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古代文学作品选
Vol.323
作品原文
有伯乐，再有马克西玛，马克西玛常在，而伯乐不常在，所以虽有名马，也只是被奴仆之手羞辱，死在牛角间，不叫千里。
骑马千里的人，会吃一块石头或吃一块石头。吃马的人不知道他们可以吃千里。它也是一匹马，虽然它有千里的力量，但它不足以吃东西，也不足以漂亮，如果你想和一匹普通的马一起等待，你就得不到它，你可以放心地要求它能够旅行千里？
政策不走它的路，食物不使用它的材料，声音不理解它的意思，政策来找它，说"世界上没有马！"呜呼！真的没有马邪恶吗？我真的不知道马！
参考译文
世界上有伯乐，然后发现了马克西玛，马克西玛经常存在，而伯乐没有，所以即使有好马，也只能葬在马夫的手下，和普通的马一起死在马厩里，而不是以马克西玛的身份名扬天下。
那些千里马有时候一顿饭都要吃一石米，喂马的人不知道它们可以一日千里，就像普通的马一样养着它们，这种马虽然有一日千里的能力，但是也不能说明它吃不饱，缺乏力量，这样的话，就算它想和普通的马一样，又怎么能要求它一日千里呢？
控制它不是根据它的特性，饲养它不能使它吃饱，但听到它滋滋作响却不能理解它的意思，手里拿着鞭子对它说"世界上没有马西玛！"唉！真的没有马西玛吗？我真的不知道马西玛！
解读分析
本文选自东雅堂校刊本《昌黎先生集》卷十一。
《杂说》是韩愈的一组杂文，共四篇，此为第四篇。
文章讲述的是马克西姆没有遇到伯乐的悲惨经历，但实际上，马克西姆被用作天才的隐喻。
文章批评了当权者不认识人才，摧毁人才的不良行为，使有识之士陷入下级，表达了作者强烈的不被承认的感情。
打压和摧残人才是封建社会的普遍现象，是一个普遍的、典型的社会问题，因此文本具有很强的社会意义，在当时和后世引起了许多人的共鸣。
这篇文章构思周密，用马形容人，用细微的比喻来讨论，发泄委屈。文章的讨论更加自由，更加深刻，更加生动。文章首先从前面提出论点，然后从后面转向讨论，这样文章既含蓄，又深刻，精辟，主旨表达得非常清楚和充分。
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