曼陀罗是梵文“Mandala”的音译，象征生命的圆满。原意为圆圈，是宇宙的象征符号。在印度，曼陀罗花被认为是天界的花，在藏传佛教中，圆形的曼陀罗图案，具有美好的“适意”，见到它的人都会感到愉悦 。它包含着洞察幽明，超然觉悟，幻化无穷的精神。
如今，曼陀罗的图案和模型受到各界欢迎。
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曼陀罗花是中国有原产，并且广布世界各大洲。曼陀罗全株有毒，含莨菪碱，有镇痉、镇静、镇痛、麻醉的功能，传说中麻药的成分里有它。
亦舒有一本小说，书名叫《曼陀罗》，她在里面描写过曼陀罗花的美丽。伊的文字简洁准确，我还没找到比她写得更好的形容：“那两盘花高三米左右，叶子如丝绒般滑腻，花朵大而洁白，像只漏斗，花瓣展开如美丽的衬裙。
据《法华经》记载，佛说法时，曼陀罗花自天而降，花落如雨。道家北斗则有曼陀罗星使者，因为使者手执此花，因此将此花名为曼陀罗花。
传说中，因为古希腊巨神普罗米修斯给人类送去的火种，从而使人类拥有了文明。但是他却受到众神之父宙斯的惩罚，被囚禁在高加索山上。一只老鹰每天啄食他那可以不断生长的肝脏，而滴满“肝汁”的土地却长出了曼陀罗草。这是一种类似于土豆的茄属植物，古埃及人特别崇拜它。
古代和中世纪，比曼陀罗的果实作用更大的是它的根。民间把它叫做曼陀罗草根，它的形状古怪，酷似人形，当时迷信的人把它当作护身符。因为根茎具有这种奇异的形状，所以当时的人们很尊敬它，会把它用小罩子保护起来，然后，小心翼翼地放进一个单独的容器里，每天进餐前舔一舔，周末再用红酒浸洗着
“巫婆们”用曼陀罗草根制作出各种饮料和膏药，据说，这些饮料和膏药能够帮助他们在瓦普吉斯夜（5月1日前夜）在布罗肯山上“与魔鬼私通”。
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在日常生活中，“曼陀罗”一词，可以用来称呼任何以象征手法代表宇宙的计划、图表或几何图案。爪哇的婆罗浮屠佛寺，风格奇特，堪称公元9世纪的建筑大观，在佛寺建筑中独树一帜。从上方俯瞰，佛寺就像一幅巨大的曼陀罗，代表佛教的宇宙观及心境本质。
婆罗浮屠佛寺发现于19世纪，在层层火山灰和郁郁丛林中，隐藏了数百年。它被遗弃的原因至今仍不得而知。
曼陀罗象征宇宙。传统上以须弥山为中心，大陆环绕周围。外圈的火焰代表智慧，八个天葬台环绕，代表佛教告诫众生时时莫忘死亡的训诲。天葬台是专供人体分解腐化的地点，让人们面对、体现生命无常的本质。圈内是曼陀罗宫殿的墙壁，据说神和佛陀就在宫内。
曼陀罗也是一切「圣贤」、「功德」的聚集之处，积聚福德，智慧圆满，是心中的宇宙图。它象征着神秘、适意、智慧、优雅，代表着生生不息的希望和幸福，是密教传统修持能量的中心。
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曼陀罗的能量，来自“圆”，满足而无所欠缺的自然力，透过精密的图腾、坛场能量，几何中的体结构奥秘，再利用色彩的力量，连结内在的圆满力，共同创造强有力的能量圈，将其导引至生命的本体。
大部分人看曼陀罗的时候是用眼睛观到的——由色彩、形状、线条构成，实际上背后是能量场——能量波形成的场域。这点非常重要：能量波相互干涉呈的相构成形状，能量波所承载的信息构成了色彩分布。
瑞士心理学家荣格在他三十八岁那年遭遇了生命的瓶颈期，于是他辞去教职，全心专注于内在的修持。每一天他都将自己的梦境、思想及所绘的图加以记录，并顺着内心的冲动，在日记中描绘成圆形图。而他所绘的圆形，正是“曼陀罗。
曼陀罗在心理、性灵层面上的意义使他深深着迷。说它像数学公式符号似的，代表着一种精神秩序。
荣格发现--我们每一个人的内心都是分裂的，以至于我们需要“曼陀罗”让它整合起来。而这一神圣的“魔圈”--ManDala，透过精密的图腾、坛场能量、几何中的体结构奥秘，以及色彩的力量，可以连接我们内在的圆满力，创造强有力的能量圈。
在他的自传《回忆·梦·思考》（1963年）中，荣格写道：“每天早上，我会在笔记本上画一个小圆圈，仿佛我当时内心的情境就反映在这个圆圈上…….后来我才慢慢发现曼陀罗到底是什么….它是自我，是人格的全部；如果一切顺利，应该是和谐的。
曼陀罗代表整体宇宙图，提醒我们关系到正无穷延，曼陀罗是圆形的设计象征着生命，是永远循环，不会结束。
曼陀罗是人性格的全息图，过去和未来的心灵痕迹可以作为成长的航标，但性格的自我塑造必须由意识到它的重要性开始，曼陀罗使自我变得越来越清晰。
通过不同的主题，我们得以有针对性、方向性地照见心灵不同层面的内容，并在意志的配合下，有步骤、有计划、有疗愈方向地与潜意识进行联结，并实现心理治疗工作。
例如一起观想下方的能力图！挑选一张能量图，凝神，仔细观察10分钟，看点、线、面、构成的图形，看色彩渲染出的力量。让他们「净化那些负面能量所形成的气场」，还你一片平和与喜悦。
参考文献：理想国，《符号中的历史》