以胖为美?四首诗解读古人的“身材焦虑”
随着社会发展,物质条件越来越好,肥胖成了社会一大问题,减肥也就成了很多人的一大执念,甚至一些中等身材的人也追求瘦,不惜采取极端的方法。每当减肥坚持不下去,就有人感叹,穿越到古代多好啊,尤其是唐代,根本不用减肥,以胖为美啊!
其实这可能完全是我们的误解,就通过几首诗解读一下。
1、无名氏《无题》
吴王好剑客,百姓多疮瘢。
楚王好细腰,宫中多饿死。
解读:“楚王好细腰”的故事出自《墨子·兼爱中》,是说春秋中期楚国统治者楚灵王喜欢男子的纤细腰身,所谓上有所好,下必甚焉,满朝文武为了迎合君主的不良癖好,每天极端节食,只吃一顿饭,屏住呼吸系紧腰带再扶着墙站起来。到了第二年,官员们的脸色都黑黄黑黄的,惨无人色。
2、李白《清平调(其二)》
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
解读:这首诗是李白在长安时期给杨贵妃写的诗。
一二句拿巫山神女比拟贵妃,自然说明她美艳无方,仿佛天仙下凡。
后两句当中的“飞燕”即汉成帝皇后赵飞燕。
赵飞燕也是大美女一枚,除了漂亮,还有一个特点就是瘦,因为瘦弱轻盈,她还留下了“留仙裙”“掌中舞”这样的典故。
那么诗仙为何要用赵飞燕比拟杨贵妃呢?除了还是夸她漂亮,我们还可以有一个合理猜测,那就是杨贵妃本身也是崇尚苗条的,所以李白这样夸她,她会更加高兴。
虽然我们常说“环肥燕瘦”,来表明美丽是多元的,胖如杨玉环和瘦如赵飞燕都可以很美,但是杨贵妃真的不算胖。据分析她身高约165cm,体重约60kg,完全在正常的体重标准内,顶多算微胖、丰满。说她很胖,甚至说大唐都是以胖为美,都不太符合事实。
3、李煜《破阵子》
四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?
一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。
解读:这首词我们只需注意一个成语:沈腰潘鬓。
“潘鬓”指魏晋美男子潘安的头发,他人到中年就白了头。
“沈腰”是另一位美男沈约的腰,沈约很瘦,因此他的腰也非常细。
究竟有多细呢,《世说新语》记载他瘦到“不堪罗绮”,也就是瘦得连布料的重量都承受不住,简直比林黛玉的“弱柳扶风”还夸张多了,他的腰多细也就可以想象了。
男性拥有这样的身材,在今天可能被抨击为没有男子气概,但是魏晋背景下的男性审美是偏于女性化的,男人瘦、白都可以,太过魁梧粗壮反而是不讨喜的。
4、贯休《白雪曲》
列鼎佩金章,泪眼看风枝。
却思食藜藿,身作屠沽儿。
负米无远近,所希升斗归。
为人无贵贱,莫学鸡狗肥。
斯言如不忘,别更无光辉。
斯言如或忘,即安用人为。
解读:前几首诗词只是反映了一些审美风向,这一首诗最狠,直接对肥胖做出批判,说“莫学鸡狗肥”。
其实古代物质匮乏,很多时期都有大量百姓饿肚子,甚至活活饿死,“肥胖”是一个稀缺资源,只有那些具有高官厚禄的人才有机会拥有。
但这些人中的一部分整天养得肥肥胖胖,又不帮百姓做实事,就给人一种搜刮民脂民膏的感觉,因此普罗大众恨他们,就连他们的身材特征也一并恨进去了。
读完这几首诗,我们发现古代人的身材焦虑似乎比我们还要严重,所以我们也没必要想着穿越回去了。不过减肥还是要适度,毕竟评价是别人的,身体是自己的。