有网友问古代圣贤名句，下面小编就以4305字给大家详细介绍古代圣贤的智慧，预计阅读需要11分钟！
孔子、孟子、老子、庄子是中国古代儒道思想的奠基人和主要代表
理论道尽人生哲理，饱含聪明智慧 。
1.孔子经典语录：
1.君子不器。
出自"论语：政治第二章"。[译文]君子不应该像刻板的器皿，而应该博学多才，可塑性强。
2.君君，臣臣，父父，子子。
出自《史记：孔子家族》。[译文]君主当如君，臣子当如臣。父当如父，子当如子。
3.知之为知之，不知为不知，是知也。
摘自"论语：政治第二章".[译文]理解就是理解，不理解就是不理解，这才是真正的理解。
4.唯仁者能好人，能恶人。
出自"论语·立人第四章".[译文]只有有仁爱之心的人，才能正确地爱恨他人。
5.君子，俞于义。小人，俞于利。
出自"论语，立人第四章".[译文]与君子说话，只关心是否道德，与小人说话，只关心是否有利可图。
6.古者言之不出，耻躬之不逮也。
摘自《论语·立人第四章》。【译文】古人不轻易说话，是因为羞于无能为力。
7.质胜文则野，文胜质则史。
出自"论语·永业第六章".[译文]素质大于文才，则无礼；文才大于素质，则虚荣。
8.默而识之，学而不厌，诲人不倦。
源自"论语".[译文]默默地把知识记在心里，努力学习而不厌烦，教人而不厌烦。
9.不义而富且贵，于我如浮云。
出自"论语，第七章".[译文]不仁义人虽富贵，于我却轻如鸿毛。
10.以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽。
摘自《史记：仲尼弟子传》。[译文]我只凭文字判断人品和能力，但我对仔鱼的判断错了，我只凭外貌判断人品和能力，但我对仔鱼的判断又错了。
11.不患人之不己知，患不知人也。
出自《论语·学河》
12.有朋友自远方来，不亦乐乎？
【译文】有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
13.己所不欲，勿施于人。
【译文】自己不喜欢的事不要强加给别人。
14.三人行，必有我师焉。
15.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2.孟子经典语录：
1.仁者无敌
【出处】《孟子·梁惠王》【译文】追求仁政者，天下无敌。
2.济天将大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身肤，空其身，乱其行。
译文：上帝即将给这个人分配一项重大任务，首先要使他的心受苦，使他筋骨劳累，使他的身体挨饿，使他穷困潦倒，他的每一个行动总是不尽如人意，这样，他才能动摇他的思想，增强他的气质，增强他的能力，这样他才能完成他的伟大任务。
3.妻子会侮辱自己，然后其他人会侮辱她；房子会毁灭自己，后代会毁灭它；王国会毁灭自己，后代会毁灭它。
译文：一个人在别人侮辱他之前，必须先羞辱自己；一个家庭在别人破坏它之前，必须先有自我毁灭的要素；一个国家在别人讨伐它之前，必须先有自我毁灭的理由。
4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：当你富有而高贵时，你不能被它欺骗，做过分的事情。贫穷和谦卑不能使它改变正直，胁迫和引诱不能使它屈从于它的意志。这叫男人！
5.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
译文：爱别人的人永远会被别人爱；尊重别人的人永远会被别人尊重。
6.生于忧患而死于安乐也。
译文：处于焦虑和灾难之中可以使一个人或一个民族生存，沉溺于安逸和享乐可以毁灭一个人或一个民族。
7.鱼是我想要的，熊掌也是我想要的；两者没有道歉，放弃鱼而拿走熊掌的人也是。生活是我想要的，正义是我想要的；有才华的人不能两者兼得，放弃生活而拿走正义的人。
译文：我喜欢吃鱼，我喜欢吃熊掌；如果让我选一个，我会放弃鱼，吃熊掌。我爱生命，我爱仁义。如果让我选一个，我会为了仁义放弃生命。
8.养心莫善于寡欲。
译文：修养心性的办法最好是减少特质欲望。
9.天时不如地利，地利不如人和。
译文：有利于战斗的天气和季节不如有利于战斗的地理形势，有利于战斗的地理形势不如人民的愿望和内部团结。
10.穷则独善其身，达则兼善天下。
译文：当你不成功时，你必须管理你的道德修养，当你成功时，你必须努力造福世界人民。
11.得道者我助，失道者小助，小助来了，亲人在身边，多助来了，天下顺利。
译文：得民心的人多帮忙，没得民心的人自然没人支持他，就连亲人也会疏远自己，支持你的人越多，这个世界就越太平！
12.不以规矩，不能成方圆
【出处】《孟子·李楼上》译文：如果不使用指南针和曲尺，就不能正确地画出正方形和圆形。
13.人之患在好为人师
译文：人们的共同缺点就在于喜欢充当别人的老师。
14.尽信《书》，则不如无《书》
【出处】《孟子·献心》译文：若完全相信《尚书》，不如没有《尚书》
15.仁也者，人也，合而言之，道也。
译文：有仁慈之心的人就是人，把仁慈之心和人结合起来，就成了做人之道。
3.庄子经典语录：
1.大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
译文：最有智慧的人总是表现出豁达的态度；有才华的人总是喜欢计较小事；符合道的言论就像燎原之势，既美丽又宏大；那些巧言令色的言论都是琐碎而无厘头的。
2.吾生也有涯，而知也无涯。
译文：人的生命是有限的，但知识是无限的。（用有限的生命投资无限的学习）
3.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
译文：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
4.物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。
译文：世间万事万物，没有对立的另一面，也没有对立的另一面，从另一面看不见的，从这一面看得更清楚。
5.泉水干涸，鱼在陆地上，它们相互潮湿，相互靠近。
译文：久旱阴雨，酒已干涸，许多鱼被困在河中央的沙滩上，亲密相依，张口闭口吐痰湿身（为耽误性命，等待大雨来临），不如相忘于江湖，成语"互帮互助"由此而来。
6.夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
译文：最大的悲哀是心灵的灰烬和精神的毁灭，人体的死亡是次要的。
7.知足常乐者，利不累己，评而得者，利不怕失，内修者，无处不羞。
译文：知足常乐的人，不会为里路奔波劳碌；懂得自得其乐的人，不会为失去的东西感到忧虑；注重内在道德修养的人，不会为没有官位而感到羞愧。（知足常乐，不随位而行，才会超脱）
8.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
译文：君子之间的友谊淡如水，没有任何功利，纯洁无杂质，很容易让人亲近；小人之间的交往虽然甜如酒，却很容易（因为利益）断绝。
9.人生天地之间，若自驹过隙，忽然而已。
译文：生活在天地之间，就像看到一匹白马从缝隙中疾驰而过，只是一瞬间。
10.夫小惑易方，大惑易性。
译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
11. 不以物挫志。
译文：因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。
12. 以火救火，以水救水，名之曰益多。
译文：用火救火，用水节水，不但不能纠正，反而会增加（魏军的）过失。
13. 形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
译文：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。
14. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
译文：一尺长的鞭子每天抽一半，永远也抽不完，物质可以无限分割。
15. 夫小惑易方，大惑易性。
译文：小迷茫会使人走错方向，大迷茫会使人失去本性，说明纯粹的人性是人的天性，而仁义不仅不人道，而且伤人，混乱。
老子大经典语录：
1.道可道，非常道。名可名，非常名。
【出处】《道德经》第一章。
译文：天地万物之道可知，但之道不断变化；名称也可命名，但名称不断变化。
2.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
【出处】《道德经》第二章。
译文：世界上每个人都知道美是美，因为有丑；世界上每个人都知道善是善，因为有恶。
3.有无相生，难易相生，长短同形，高下相辅相成，声音和谐，前后相随。
译文：《道德经》第二章
【解释】有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与低相互依存，声音的节奏要组合成一个曲调，前后相互连接，形成一个序列。
4.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
【出处】《道德经》第五章。
译文：天地不仁慈不仁慈，对待万物如草犬一般平等（古代用草做的祭品）；圣人不仁慈不仁慈，对待百姓如草犬（古代用草做的祭品），任由百姓自生自灭。
5.多闻数穷，不若守于中。
【出处】《道德经》第五章。
译文：有些版本是"字多数穷"。意思是：说得太多没用，说得太多会失去你，最好保持沉默。
6.天长地久，天地之所以能生长，之所以能长久，是因为它不是自生的，所以才能生长；是因为圣人在他身后，在他前面，存在于他的身体之外，而不是因为他的无私；所以它可以自私。
【出处】《道德经》第七章。
译文：天地永存，天地之所以能够长久存在，是因为它们不是为了自身的生存而自然运转，所以能够长久存在。
7.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
【出处】《道德经》第八章。
译文：最大的善应该像水一样。水善于滋养万物，与万物交融，不与之竞争；水只停留在人们不喜欢的低洼地方，所以水最接近道。
8.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
【出处】《道德经》第九章。
译文：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。
9.大厅里到处都是金和玉，没有人能留住它；财富和骄傲，并责怪自己。成功和退休，天堂之路。
【出处】《道德经》第九章。
译文：大厅里到处都是金玉其外，它可能无法容纳它；由于财富和奢侈，很容易导致灾难。如果你成功了，如果你能勇敢地撤退，这是自然的方式。
10.五色炫目；五音震耳欲聋；五味沁人心脾；奔腾狩猎令人抓狂；奇货可居。
【出处】《道德经》第十二章。
译文：五颜六色，有时令人眼花缭乱，看不见丑陋；美丽的协和，有时让人听不见的劝告；美味的食物很提神，有时让人尝不到痛苦的滋味；骑马狩猎，有时会让人放纵；有时一些稀有珍贵的物品会让人合谋。
11.宠辱若惊。
【出处】《道德经》第十三章。
译文：不管你是被纵容还是被侮辱，都把它当成一件重要的事情，认真对待，敏锐地意识到其中的危险和机遇，而不自满或沮丧。
12.知恒貌，荣为公，公为全，全为天，天为道，道为长，身无危。
【出处】《道德经》第十六章。
译文：只有了解了自然的规律，才能包容一切，如果能够包容，才能做到正义豁达，如果能够正义豁达，才能臣服于世界，臣服于世界，才能顺应自然，顺应自然才能顺应大道，顺应大道才能长治久安，不危及生命。
13.见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
【出处】《道德经》第十九章。
译文：一定要规范人民群众的思维和行为，保持纯洁朴素的态度，减少私欲，这是高尚快乐无忧的学习。
14.人之所畏，不可不畏。
【出处】《道德经》第二十章。
译文：大家都认为惧怕的东西，你也不得不害怕。
15.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
图文均来自网络
语录网网友观点：圣人穷尽天地人，
日月星辰皆光茫。
茫茫人海立准则，
华夏走过五千年。