一、《母鸡》的段意,中心句以及精彩句子的赏析是什么？
①一向讨厌母鸡。不知怎样受了一点惊恐。听吧，它由前院嘎嘎到后院，由后院再嘎嘎到前院，没结没完，而并没有什么理由；讨厌！有的时候，它不这样乱叫，可是细声细气的，有什么心事似的，颤颤微微的，顺着墙根，或沿着田坝，那么扯长了声如怨如诉，使人心中立刻结起个小疙疸来。
②它永远不反抗公鸡。可是，有时候却欺侮那最忠厚的鸭子。更可恶的是它遇到另一只母鸡的时候，它会下毒手，乘其不备，狠狠的咬一口，咬下一撮儿毛来。
③到下蛋的时候，它差不多是发了狂，恨不能使全世界都知道它这点成绩；就是聋子也会被它吵得受不下去。
④可是，现在我改变了心思，我看见一只孵出一群小雏鸡的母亲。
⑤不论是在院里，还是在院外，它总是挺着脖儿，表示出世界上并没有可怕的东西。一个鸟儿飞过，或是什么东西响了一声，它立刻警戒起来，歪着头儿听；挺替身儿预备作战；看看前，看看后，咕咕的警告鸡雏要马上集合到它身边来！
⑥当它发现了一点可吃的东西，它咕咕的紧叫，啄一啄那个东西，马上便放下，教它的儿女吃。结果，每一只鸡雏的肚子都圆圆的下垂，象刚装了一两个汤圆儿似的，它自己却削瘦了许多。假若有别的大鸡来抢食，它一定出击，把它们赶出老远，连大公鸡也怕它三分。
⑦它教给鸡雏们啄食，掘地，用土洗澡；一天教多少多少次。它还半蹲着——我想这是相当劳累的——教它们挤在它的翅下、胸下，得一点温暖。它若伏在地上，鸡雏们有的便爬在它的背上，啄它的头或别的地方，它一声也不哼。
⑧在夜间若有什么动静，它便放声啼叫，顶尖锐、顶凄惨，使任何贪睡的人也得起来看看，是不是有了黄鼠狼。
⑨它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。
它伟大，因为它是鸡母亲。
一个母亲必定就是一位英雄。
⑩我不敢再讨厌母鸡了。
主内：（简写） 老舍开始十分讨厌母鸡，因为它总是叫个没完没了。
可后来老舍看见了一只有了小鸡的母鸡，就改变了对母鸡的看法，觉得它负责、慈爱、勇敢、辛苦。
二、关于母亲的段意？
母爱就像一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡;母爱就像一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然:母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱:母爱就是一阵和煦的春风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生盈盈相伴的笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
三、享受春雨的段意？
①
“随风潜入夜，润物细无声。”杜甫这句诗写得多好啊！是的，严冬一过，如烟如丝的春雨，又悄悄的来到人间。他催促大地苏醒，他给春天增添生机。每当此时，我最喜欢漫步在雨中，欣赏细细春雨织成的美丽图案。
看!
那蒙蒙的细雨像烟雾、像薄纱一样笼罩大地，使大地呈现出如诗如画的景象。
细雨滋润着柳树，柳树醒来了，柳枝变软了，吐出米粒大的嫩芽；微风吹佛，轻轻摆动，像一群身穿纱裙的仙女在翩翩起舞。
好像有谁在指挥似的，鸟儿们也扇着翅膀，在柳枝上放开歌喉，欢快地唱起了春天的赞歌。
迎春花禁不住张开笑脸，欣喜地沐浴在雨抚摸的嫩绿的小草也不甘示弱，抖抖身子钻出地面，给大地披上一身毛茸茸的绿装。
啊!
多美呀!
这树、这花、这草构成了只有春雨才能描绘的绚丽图画!
瞧！小朋友们也被吸引来了，打着火红的、天蓝的、绛色的小雨伞，在春雨中晃动着，那么多，那么美……小朋友们中间有一个戴眼镜的人——那不是我们的老师吗？啊！老师，春雨不正是您的化身吗？您不正是像春雨那样无私地浇灌着祖国的花朵吗？
②
春雨清晨，几阵隐隐的春雷过后，下起了人春以来的第一场雨。而微明的天空中慢慢垂下了一条条雨丝。层层的雨云遮住了东升的太阳。
③
当蒙蒙细雨像丝一样洒落时,落在脸上,痒酥酥的。
雨中的一切都显得那么魅力,那么和谐。
《享受春雨》不仅让我感受到雨的调皮,更让我欣赏到雨中充满生命的图画:院里的梧桐树耸立在雨中,紫红的小芽摇曳着甜美的心事。
枝权上被雨淋过的喜鹊窝颜色更加凝重,淘气的小喜鹊躲在老喜鹊的翅膀下,时而从窝里探出小脑袋,新奇地瞥一眼外面的风景,又叽叽喳喳地把头缩回去。
树下有群相互依偎的鸭子,时而用嘴巴梳理着羽毛,呱呱地交流着申明。
这是雨中一道靓丽的风景,一副丝毫不逊色于大画家所画的水彩画。
这才是最真实的,最质朴的,最美的,这就是雨中的艺术美。
当我读到春雨如烟,如丝,如雾,如梦,悄悄落下来,感觉那年轻的心跳恰似烟雾朦胧,若有若无,若即若离。我似乎进入了这个如梦如幻的佳境中感受春雨的沁凉与米离雨成了大白然喝给我们的晶
四、劝学分段及段意？
劝学全文共有三段，各段段意为:
第一段，论述学习的重要意义。
首句提出全文中心论点：“学不可以已”。接着用一连串的比喻进行论证，最后说明人要广博地学习并不断反省自己，就会智慧明达、行为无过。
第二段，论述学习的作用。
作者先从正面阐述学习的显著效果，接着阐述良好效果的取得是因为凭借外界条件，最后推论人需要通过学习来改造、提高自己。
第三段，说明学习应持的态度。学习要积累；学习要持之以恒；学习要专心。只有这样，学习才能提升。
全文共分四段:
第1段，提出中心论点:学不可以已。这句话包含两方面的意思:一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止;另一方面是说对待学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能停止。
第2段，论述学习的意义。
作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。
“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展、有所提高。
直木“以为轮”，“木受绳则直，金就砺则利”，进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
根据同样的道理推论，人只有经过“博学”(广泛地学习)才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。
学习对改造人的品性也起着决定作用。
荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。
木要改造成为“中规”的轮，就要“”;金要利，就要“就砺”，人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习的意义是十分重大的。
第3段，论述学习的作用。
作者用了五个比喻，论证了学习能够弥补不足。
先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝而望矣，不如登高之博见也”来说明学习的作用。
接着用日常生活中常见的一些情况组成四组比喻:登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫。
这些都能获得良好的效果:见者远，闻者彰，致千里，绝江河。
这种效果的获得，并非人的本身固有条件有什么不同:臂非加长，声非加疾，非利足，非能水。
而是因为登高、顺风、假舆马、假舟楫的缘故，也就是“善假于物”，凭借外界条件的帮助才取得的。
根据这个道理可以推论，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于学习来弥补自己的不足。
第4段，论述学习的方法和态度。
作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。
先从正面设喻:积土成山，可以兴风雨;积水成渊，可以生蛟龙。
所以有这样的功效，全赖于“积”。
同样，人如果能积善成德，就能达到“神明自得，圣心备焉”的境界。
接着从反面设喻，说明不积就不能至千里，成江河。
正反对照，说明“积”与“不积”效果完全不同。
人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由少到多、由量变到质变的过程。
其次，从“舍”与“不舍”来论述学习贵在坚持不懈的道理。
先用骐骥与驽马对比，骐骥本身条件虽好，如果止于一跃，还达不到十步。
驽马本身条件虽差，如果能前进“不舍”，也可以跑得很远。
接着用朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。
人们学习，如果一暴十寒，时学时辍，再简单的知识也学不会;如果能持之以恒，即使是再艰深的知识也可学会。
荀子认为“积”必须是日积月累，非一朝一夕之功，一定要坚持不懈。
最后，用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”进行对比，说明学习必须专心致志，心专一，才能获得成功
五、一句话概括段意的句子叫什么？
回答：一句话概括段意的句子叫段落大意。一句话概括全文的句子叫中心思想。我们上学时，语文老师每教一篇新课文，首先就要求大家默读课文，然后分段。再然后就是逐段逐段分析讲解，写出每段课文的段落大意，最后写出全文的中心思想进行总结。
这样的句子叫做文章的中心句
六、分段不同意义不同的句子？
1、 次序不同，意义不同。例如，“一会儿再谈”是现在不谈，“再谈一会儿”是现在谈得还不够。
2、 分段不同，意义不同。例如有一个故事，下雨了，客人想赖着不走，在一张纸上写下五个字：“下雨天留客。”主人接下去也写五个字：“天留人不留。”客人又在旁边加上四个圈，把十个字断成四句：“下雨天。留客天。留人不。留。”
