在《尸子》这部古籍中记载：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。” 这是中华文化的元时空观念，天文讲的是时间，地理讲的是空间，天文地理是中华文化乃至一切文化产生的根源。
日晷（日规）圆形以测天时
女娲的神十
神“十”字上短下长，短影是夏至，长影是冬至，左右等长表示春分秋分日的昼夜一样长。
在《元贞之道》之前的文章中，介绍过神“十”与“河图洛书”以及天文历法的关系，这个“十”既是古人观测太阳活动规律（冬至、春分、夏至、秋分）的工具，也是女娲创建“十日太阳历”的基础，与太阳息息相关，用太阳来纪时。同时也用“十二月太阴历”，即月亮的活动规律来纪时，中国远古的历法是“阴阳合历”。
《山海经.大荒南经》：“有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日”。 《山海经.大荒西经》:“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之”。
“羲和生十日，常羲生十二月”，说明在帝俊时代，“十日太阳历”和“十二月太阴历”同时在使用。
对太阳的观测，用圭表测每天午时日影的长短，夏至会测得最小值（白昼最长），冬至会测得最大值（黑夜最长），昼夜时长一样的是春分和秋分，春夏秋冬一个循环就是一年（纪年）。
但一年周期太长，不便于记忆和日常使用，分段后就容易使用。
太阳历是观测太阳产生的，与月亮没有一毛钱的关系，把一年分为十段，该叫十月还是十日？显然，最恰当的称呼就是：十日。
《山海经》：“有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日”，至少在帝俊时代就有了十日历法。冬至、春分、夏至、秋分为太阳历的四象，或叫太阳四分历。
《山海经·大荒西经》："有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处"，郭璞注："或作女娲之腹。"又云："女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神"。
我们重新注释一下：“有神十，人名日，女娲之月易，化为神，处栗广之野，横道而处”， 人名“日”的“神十”，就是河图中用来测日影的五个白点“十”，或者“十日太阳历”；“肠”为“月易”，“女娲之月易”应该是“女娲观测的月亮晦朔变化周期”，用神的“九七八六”表示，摆放在空旷地的四周最外端，横道而处。
郭璞的“女娲一日七十变”有误，应该是“女娲一日七十二变”，即十日太阳历的一日36天（72个白昼变化）。
道教和神话中的“三十六天罡”，“七十二变化”等都是有源的。
基督的十字符号
1897年，赫斯特著的《基督教教会史》：“公元1世纪的基督徒既不使用基督受难像，也不使用任何样式的十字架。”是罗马君士坦丁大帝在一场战役前，看见在天上出现类似十字架的异象，十字架被引入基督教作为信仰的标记。在当时的古罗马，十字图形是太阳神的象征。
今天的基督教相信耶稣是在十字架上被钉死的；但一些新兴宗教则不认同耶稣是被钉死在十字架上。根据耶和华见证人出版的新世界圣经译本附录指出，译成十字架的希腊语词只是指一条木柱，这条木柱是不是测日影的建木？而且指出十字架这个象征是源自古代异教的，而一世纪的基督徒绝没有使用十字架，更没有崇拜这件东西。
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十字架含义
法国新石器时代十字符号 & 古罗马神祇巴克斯的十字架
十字架是远古就存在的符号，代表太阳。
巴比伦太阳神，通常与外接圆组成太阳轮。
十字架与太阳崇拜有着密切的联系。
Schliemann注释到 十字架出现在陶器上以及脚踏板的螺纹上（关于特洛伊的宗教）。
随着闪烁圆盘的改变，一时间两个物体彼此相邻出现（同上）。
在铜器时代，尤其是高卢人，十字架经常出现在陶器、宝石和硬币上。
被附上太阳的十字架描绘了在天堂的四条河。
圣经认为这是从伊甸园流出，分向四方的河。
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“神十”——东西方文化共有的源头
▲ 女娲的神十与太阳历法有关，基督的十字架也与太阳神崇拜有关。
▲ 神十有东南西北的四方的概念，圣经也说十字架代表“分向四方的河”。
▲ 石器时代的西方十字架也有个圆圈，与东方的日晷图形一样。
▲ 中国远古的十日太阳历法在“翌射日”之后逐步失传，西方文化中也没有十日太阳历法的踪影，而采用的是十二月阳历（现在的公历）。庆幸的是，战国的《管子》中还有黄帝十日太阳历的记载，一直到汉代文景时代，仍是黄老之术，汉武帝后才更改历法，今天西南的彝族同胞还保留有这个远古的历法。
▲ 希腊语词的“十字架”译成现代文，是指一条木柱；远古的东方也有一根测日影的建木，“十”字的日影各代表冬至、春分、夏至、秋分四个季节。
东方文明追溯到夏商周，有五千年历史，而伏羲、女娲、神农三皇的历史更久远，湖南新出土的农耕文明遗址有七千多年历史，而西方可以追溯的文明史也就三千年。人类文明的源头来自东方古老的文明，东方传说中女娲伏羲是不是西方亚当夏娃的原型？
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公元前4000年左右，夏朝仲康时期发生重大历法变革事件，后羿变政，取消太阳历法而独尊十二月太阴历法，但华族其他部落东夷、西戎、北狄、南蛮等并不认同，并仍然采用十日太阳历和十二月太阴历法的阴阳合历，这个时期之后，东方大地上“中原正统文化”和“蛮夷文化”之斗争一直不断。
同样，西方罗马和中东波斯之争也在进行中，伊斯兰世界的纯阴历法（十二月太阴历），和罗马代表太阳历法崇拜的“十”字军之争，都有雷同的意义，源自凯尔特人的罗马历法也是采用以太阳为主的阴阳合历。
在那个时期，东西方几乎同时在演绎类似历法斗争的故事，罗马政教的磨合，教皇格列高利十三世在1582年颁行确定了现在的公元历法（阳历），也叫格列高利历法。
中原“正统”文化的后来成为东方的文化主流，以皇权统治建立东方国家主权；西方社会和中东地区依靠宗教（基督教和伊斯兰教）统一社会治理，以宗教建立各自的文化体系。所有文化的源头都与天文历法有密切关系，世界各种群之间的矛盾和差异，都有其深远的文化和历史根源。
语录网网友观点：说得对！
我还有个想法，估计说完了会被很多人吐槽。
世界文明出华夏，距离华夏距离越远的得到的传承越少。
很多人种应该是战败后被发配到边远地区，然后慢慢形成自己的文化，我们文化中龙是吉祥的，而欧美的龙是邪恶的（这说明被发配的人一直仇视华夏，而且一直想着回来）。
语言也是，距离越远继承越少，文字表达效率上汉字为圆心往外扩，表达效率越来越低。
等等这些都是上古时期蛮族就没学好我们的文化（包括天文历法、、语言、文字等等）。
再联想一下上古传说都是如出一辙，就不难理解文明出华夏了（此处华夏只是说文化继承，地理位置不一定都在现代中国全境之内）。
谬论，欧洲有从旧石器时代就开始的十字符号崇拜,女娃造人，用泥巴照着自己的形象捏人；西方圣经中说，人是上帝用尘土造的，尘土和泥土本是一回事，说明女娃就是上帝。
亚当是地球神，夏娃是月亮神。
月初的月亮像肋骨，肋骨指的是月亮，尘土指的是地球，蛇是太阳。
蛇：十，“十”字是太阳神，耶稣被钉十字架上，耶稣就是“十“字，说明耶稣就是太阳神, 太阳为蛇。