中国素有“礼乐之邦”的美称，音乐在历史中起到了礼教和政治的重要作用。因此，音乐在古代就发展到了相当的高度，无论是音律或是乐器。诗词自古就与音乐相辅相成，它可以和着悦耳的曲调吟唱；音乐的“倩影”也常常出现在诗文中。这篇文章，我将通过古代乐器的介绍，带您走进古诗词中的音乐世界。
1. 打击乐器
铃，古代铜制响器和乐器，形体似钟而小，腔内有铜舌，摇之发声。铃是青铜乐器的原始形态，是中国最早出现的青铜乐器，多与马具、兵器伴随出土，可见早期当悬于车马和旗。铙、钲、铎直到钟等古代青铜乐器，大体都可以视为是铃的发展。
龙旂阳阳，和铃央央。
——先秦 · 佚名《诗经 · 周颂 · 载见》
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
——唐 · 白居易《长恨歌》
时平道路铃声少，岁乐坊场酒价低。
——宋 · 陆游《梅市》
【铙、钲】
铙[náo]，又称钲[zhēng]，执钟，是古代使用的青铜打击乐器之一，其最初的功能为军中传播号令之用，流行于商代晚期，周初沿用。铙与钲的区别：小为铙，大为钲；宫殿使用为铙，战争使用为钲。
铙吹喧京口，风波下洞庭。
——唐 · 王维《送邢桂州》
铙歌列骑吹，飒沓引公卿。
——唐 · 李白《入朝曲》
帐宿伊川右，钲传晋苑东。
——唐 · 贺知章《奉和圣制送张说巡边》
要知开闸真消息，记取金钲第二声。
——宋 · 杨万里《过吕城闸六首》
【铎】
铎[duó]，是一种古代乐器，形如铙、钲而有舌，古代宣布政教法令用的，盛行于春秋至汉代。其形制略近于甬钟，但比钟小，柄短而呈方形，体腔内有舌或无舌，有舌者可摇击发声。舌分铜制与木制两种：铜舌者为金铎，木舌者为木铎。
晨起动征铎，客行悲故乡。
——唐 · 温庭筠《商山早行》
霭霭龙旗色，琅琅木铎音。
——宋 · 苏轼《春帖子词皇帝阁六首》
远寺鸣金铎，疏窗试宝熏。
——宋 · 文天祥《晓起》
【钟】
钟，是传统的打击乐器，形状扁圆而中空，盛于春秋战国直至秦汉，多为青铜制，又叫“编钟”。钟在古代不仅是乐器，还是地位和权力象征的礼器。王公贵族在朝聘、祭祀等各种仪典、宴飨与日常燕乐中，广泛使用着钟乐。自佛教传入中国后，逐渐变为一种宗教法器的代称，是寺院为报时、集众而敲击之用。
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。
——先秦 · 佚名《诗经 · 小雅 · 鼓钟》
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
——唐 · 张继《枫桥夜泊》
【镈】
镈[bó]，是一种形制接近于钟的古代乐器，盛行于东周时代。镈不像钟口呈弧状，为平口，器身横截面为椭圆形。贵族在宴飨或祭祀时，常将它同编钟、编磬相配合使用。
赋传长啸久，书奏镈钟新。
——宋 · 苏辙《范蜀公挽词三首》
【錞】
錞[chún]，亦作錞于、錞釪，是一种古代铜制打击军中乐器。现发现最早的作于春秋时期，盛行于汉代。錞形如圆筒，上部比下部稍大，顶上钮。钮多作虎形，故常有“虎钮錞于”之称。有人认为，具有虎钮的錞于应属古代巴人遗物，已发现的青铜錞于多出于四川、安徽和湖北部分地区。錞于常与鼓配合，用于战争中指挥进退。
集灵撞玉磬，和鼓奏金錞。
——唐 · 元稹《代曲江老人百韵》
【鼓】
鼓，是一种传统的打击乐器，大约有5000年以上的历史。由于鼓有良好的共鸣作用，声音激越雄壮而传声很远，所以很早就被华夏祖先作为军队上助威之用。在古代，鼓还用于祭祀、乐舞、驱除猛兽，并且是报时、报警的工具。
击鼓其镗，踊跃用兵。
——先秦 · 佚名《诗经 · 邶风 · 击鼓》
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
——唐 · 白居易《长恨歌》
【缶】
缶[fǒu]，是一种古代的陶制或青铜制乐器。“缶”亦作“缻”，按《说文解字》解释：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。”中国古代典籍中，多次提到击缶。
坎其击缶，宛丘之道。
——先秦 · 佚名《诗经 · 陈风 · 宛丘》
高唱荆卿歌，乱击相如缶。
——唐 · 元稹《说剑》
【磬】
磬[qìng]，是一种古代石制打击乐器和礼器，用石或玉制成，形状像曲尺。单个使用的叫“特磬”，成组使用的叫“编磬”。磬最早用于古代的乐舞活动，后来用于历代帝王、上层统治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘礼仪活动中的乐队演奏，成为象征其身份地位的“礼器”。唐宋以后新乐兴起，磬仅用于祭祀仪式的雅乐乐队。
鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。
——先秦 · 佚名《诗经 · 小雅 · 鼓钟》
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
——唐 · 李商隐《北青萝》
【柷】
柷[zhù]，是古代的一种木制打击乐器，方形，以木棒击奏，用于宫廷雅乐，表示乐曲开始。
应田县鼓，鞉磬柷圉。
——先秦 · 佚名《诗经 · 周颂 · 有瞽》
巧制合臼形，雅音侔柷椌。
——宋 · 秦观《茶臼》
【敔】
敔[yǔ]，是古代的一种木制打击乐器，形如伏虎，以竹条刮奏，用于历代宫廷雅乐，表示乐曲的终结。
舞止干戚，乐停柷敔。
——唐 · 佚名《雩祀乐章 · 豫和》
夔音谐柷敔，岐脉按铭弦。
——宋 · 方回《次韵邓善之论诗》
2. 管乐器
【龠】
龠[yuè]，一种古代管乐器，像编管之形，形状像笛。古龠发源于“吹火管”，至少在近万年前的新石器时代，就已经发展成为一种完形的多音孔乐器。据史载，黄帝命伶伦作律，伶伦截竹首制为“黄钟之宫”，也称“黄钟之龠”。
以雅以南，以龠不僭。
——先秦 · 佚名《诗经 · 小雅 · 鼓钟》
茅茨殿上槌土鼓，苇龠声外无笙竽。
——宋 · 杨万里《题望韶亭》
【篪】
篪[chí]，是古代一种横吹竹管乐器，属于低音吹奏乐器。形似于笛，与笛不同的是两端都是封闭的，而且吹孔与指孔不在一个平面上，无膜孔而有底。
篪，浑厚、文雅而庄重，是我国古代雅乐主要乐器之一。
伯氏吹埙，仲氏吹篪。
——先秦 · 佚名《诗经 · 小雅 · 何人斯》
老夫梳白头，潘何埙篪集。
——宋 · 黄庭坚《宿黄州观音院钟楼上》
【埙】
埙，是中国最古老的闭口吹奏乐器。在古代，埙主要为诱捕猎物，在周代奴隶制社会已相当流行，秦汉以后用于历代宫廷雅乐。
天之牖民，如埙如篪。
——先秦 · 佚名《诗 · 大雅 · 板》
同游翰墨场，和乐埙篪然。
——唐 · 刘禹锡《奉酬湖州崔郎中见寄五韵》
【笙、竽】
笙，是古老的吹奏乐器，它是世界上最早使用自由簧的乐器。竽，形似笙而较大，管数亦较多。殷代的甲骨文中已有"和"（小笙）的名称。春秋战国时期，笙已非常流行，它与竽并存。南北朝到隋唐时期，竽、笙仍并存应用，但竽一般只用于雅乐，逐渐失去在历史上的重要作用，而笙却在隋唐被大量乐章采用。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
——魏晋 · 曹操《短歌行》
渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。
——唐 · 杜甫《后出塞五首》
万籁真笙竽，秋色正萧洒。
——唐 · 杜甫《玉华宫》
笙歌散尽游人去，始觉春空。
——宋 · 欧阳修《采桑子 · 群芳过后西湖好》
【笛】
笛，是古老的传统乐器，也是传统乐器中最具代表性、最有民族特色的吹奏乐器，中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之一。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——唐 · 王之涣《凉州词》
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。
——宋 · 李清照《永遇乐 · 落日熔金》
【箫】
箫，是一种非常古老的汉族吹奏乐器。箫历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅，适于独奏和重奏。它是传统音乐中常用的竖吹木管乐器之一。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
——唐 · 杜牧《寄扬州韩绰判官》
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
——宋 · 辛弃疾《青玉案 · 元夕》
【角】
角，是古代军旅中使用的号角，最初用兽角做成的，东汉时由边地少数民族传入中原。由于号角发声高亢凌厉，在战场上用于发号施令或振气壮威，如“鸣角收兵”，后来角也用于帝王出行时的仪仗。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
——唐 · 李贺《雁门太守行》
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
——宋 · 范仲淹《渔家傲 · 秋思》
【觱篥】
觱[bì]篥[lì]，又称筚篥、悲篥、笳管，是由古代龟兹（今新疆库车县）的劳动人民发明创造的一种簧管乐器，这个乐器名称就是从古龟兹语的译音而来的。它在我国流行了两千多年，深受各族人民的喜爱，是龟兹乐中的固有乐器。
南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。
——唐 · 李颀《听安万善吹觱篥歌》
夜闻觱篥沧江上，衰年侧耳情所向。
——唐 · 杜甫《夜闻觱篥》
【笳】
笳[jiā]，古代北方民族的一种吹奏乐器，似笛，通常称“胡笳”。最初是卷芦叶为笳，吹以作乐。后在形制上有所变化，将芦叶制成的哨插入管中，遂成为管制的双簧乐器。胡笳可用于独奏、器乐合奏或乐队伴奏，是富有浓郁民族色彩的吹奏乐器。
异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。
——唐 · 孟浩然《凉州词》
城上胡笳奏，山边汉节归。
——唐 · 杜甫《秦州杂诗二十首》
3. 弦乐器
【琴】
琴，是古代拨弦乐器，有三千年以上历史。琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。“琴”字上的“珏”为“二玉相并之形”，义为“二玉相碰之声”，即“玉声”、“玉音”，引申为“悦耳的弹碰声音”。古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说。舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦。
闲坐夜明月，幽人弹素琴。
——唐 · 李白《月夜听卢子顺弹琴》
松风吹解带，山月照弹琴。
——唐 · 王维《酬张少府》
【瑟】
瑟，古代拨弦乐器，形状似琴，有二十五根弦，弦的粗细不同。每弦瑟有一柱，按五声音阶定弦。最早的瑟有五十弦，故又称“五十弦”。
窈窕淑女，琴瑟友之。
——先秦 · 佚名《诗经 · 周南 · 关雎》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
——唐 · 李商隐《锦瑟》
【筑】
筑，是古代弦乐器，形似琴，有十三弦，弦下有柱。演奏时，左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音。起源于楚地，其声悲亢而激越，在先秦时广为流传，自宋代以后失传。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
——魏晋 · 陶渊明《咏荆轲》
击筑饮美酒，剑歌易水湄。
——唐 · 李白《少年行》
【筝】
筝，古代拨弦乐器，战国时已流行于秦地,故又称“秦筝”。筝的拨奏在民间广大地区的流传中，融合地方民间音乐，形成有不同音乐风格和演奏技法的地方流派，深深的植根于中国民间音乐文化，流传至今已有两千多年的历史，故被俗称为“古筝”。
秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。
——魏晋 · 曹植《箜篌引 · 野田黄雀行》
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸 。
——唐 · 李商隐《无题四首》
【箜篌】
箜篌，古代拨弦乐器，有两千多年的历史，最初称“坎侯”或“空侯”。在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传。箜篌分为：卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
——唐 · 李贺《李凭箜篌引》
世人但惑青楼倡，琵琶箜篌杂胡羌。
——宋 · 陆游《听琴》
【琵琶】
琵琶，是中国传统弹拨乐器，已有两千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。其名“琵琶”是根据演奏这种乐器的右手技法而来的，“琵”是右手向前弹，“琶”是右手向后挑。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
——唐 · 王翰《凉州词》
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
——唐 · 白居易《琵琶行》
【阮】
阮，是一种传统乐器，“阮咸”的简称。相传西晋阮咸善弹此乐器，因而得名。四弦有柱，形似月琴。始于唐代，元代时在民间广泛流传，成为人们喜爱的弹拨乐器，有了广阔的音域和丰富的表现力。
闲理阮咸寻旧谱，细倾白堕赋新诗。
——宋 · 陆游《初夏游凌氏小园》
阮琴斜挂香罗绶。
——宋 · 辛弃疾《菩萨蛮 · 双韵赋摘阮》
在古诗词中，乐器往往是用作诗人情感的抒发：当他们思念远方的亲人时，悲怆的羌笛声就会萦绕耳边；当他们描写激烈的沙场拼杀时，铮铮的鼓点鼓舞着军队的士气；当他们归隐山林时，一阵阵空灵的琴音在山涧中回响；当他们饮宴游玩时，悠扬的笙歌响彻天际……
虽然，一些古乐器已经失传，大部分古诗词的配乐也佚失了，无奈已成绝响。但是，这些动人的诗篇依然流传千古，觅得我们这些“知音人”。