语录网名言大全 古代权谋的句子,权谋残卷八大名言?

古代权谋的句子,权谋残卷八大名言?

《权谋残卷》是明代张居正所作的一部权谋类著作,共分为13卷。听其言而观其行,观其色而究其实。 察者智,不察者迷;明察,进可以全国,退可以保身。

下面分享八局名言:

1、不察,何以烛情照奸?察然后知真伪,辨虚实。夫察而后明,明而断之、伐之,事方可图。察之不明,举之不显。

2、君子谋国,而小人谋身。谋国者,先忧天下;谋己者,先利自身。盖智者所图者远,所谋者深。惟其深远,方能顺天应人。

3、勇者搏之,不如智者谋之。以力取之,不如以计图之 。攻而伐之,不如晓之以理,动之以情,诱之以利;或雷霆万钧,令人闻风丧胆,而后图之。

4、人皆知金帛为贵,而不知更有远甚于金帛者。谋之不深,而行之不远,人取小,我取大;人视近,我视远。未雨绸缪,智者所为也。

5、赏不患寡而患不公,罚不患严而患不平。赏以兴德,罚以禁奸。使下畏罚而利赏,下也;好德而恩进,上也。天下无不可用之材,唯在于所用。

6、不欺上,亦不辱君,勉主以体恤,谕主以长策,不使主超然立乎显荣之外,天下称孝焉。荣辱与共,进退以俱,上下一心,事方可济。骄上欺下,岂可长久?

7、考祸福之原,察盛衰之始,防事之未萌,避难于无形,此为上智。祸之于人,避之而不及。惟智者可以识其兆,以其昭昭,而示人昏昏,然后可以全身。

8、势者,适也。适之则生,逆之则危;得之则强,失之则弱。事有缓急,急不宜缓,缓不宜急。因时度势,各得所安。

1、 攻人以谋不以力,用兵斗智不斗多。

出自北欧阳修《准诏言事上书》。攻打敌人的时候靠得是智谋而不是勇力,用兵打仗的时候关键在于智谋高低的比拼,而不在于人数多少的比拼。这说明打仗的时候关键在于斗智,而不在于斗勇。

2、 善为兵者阴谋。阴谋之守坚于城,阴谋之攻惨于兵。

出自辛弃疾《九议》。善于用兵的人总是在暗地里进行认真谋划,这种谋划所起到的防守作用要比城池更加坚固,所发挥的进攻效果要比军队的进攻更加凶猛。这就表明秘密的军事谋划可以起到进攻和防守的作用。

3、 以计待战,一当万。

出自晋·杜预《杜预集序》。用计谋对付敌人的进攻,能够收到以一当万的效果。此言智慧胜于蛮力,战争中应以智取为上。

4、 用国者,义立而王,信立而霸,权谋立而亡。

出自《荀子·王霸》。治国的人,树立道义就能称王,树立信用就能称霸,玩弄权术谋略就只会灭亡。

5、 成于事合于计谋,与之为主。

出自《鬼谷子·忤合》。想要做成事情,最重要的是不违背预定的计谋。为了自己的君主,合乎这一方面的利益,就要背叛另一方面的利益。

6、 心安静,则神策生;虑深远,则计谋成。

出自先秦《邓析子·转辞》。则,那么、就。神策,非常高明的计策。心神清静,就会想出奇谋妙策;思考周密深远,就会使计谋得以成功。此言宁静才能致远,深谋远虑才能成功。

物极必反

乾卦,上九,亢龙有悔。讲述的就是在最高的位置表现的霸气招摇,必然走向反面,走向后悔。高高在上就会失去下面的人的支持,就会失去根基,在高位要学会恐惧,持盈戒满。

秦朝的李斯,已经身居高位,不知道守拙,参与沙丘之变,最终导致日过中天,身首异处。高位是阳,必须阴阳平衡,高位就必须阴的平衡。

所以权谋里很多故事,就是欲取先予,不断地推动目标的张狂,物壮则老,就是让他快速的膨胀。自己走向反面。利用的就是物极必反的规律,《资治通鉴》开篇,灭智伯三家分晋,采用的就是物极必反的权谋规律。

用马克思的哲学,来解释就是,世界是运动的,运动的规律是螺旋式上升,波浪式前进。

1、深藏不漏,密不可测

天威难测,所有的领导翻脸比翻书快。喜怒哀乐,不能被人猜到,面不改色,不表态。需要下面人揣摩,老大先发表意见定调了,大家只能迎合,领导要的是面子。

2、掌握二柄

二柄:把柄和权柄。

古代奖权:

1、不能够假手于人,一旦给人,权力驾空。

2、就是奖、罚。古代奖罚两种,不给钱,奖特权、官位。

特权:古代有衣服颜色桥子等,公司有配车,服务员和经理穿的衣衣服都不一样。

官位:古代官位十八阶,现在官位一百多阶,一步步地爬慢得很,人都没动力了。企业里现在只有物质满足,没有精神满足,例如面子、成就欲等。

古代罚权:

1、小错重罚

2、一人做多人罚,捆绑制,也就是连坐,株连,亲人施压。

3、无为而治

不要去自出主意,既然有主意,也要让人去说,了错要担责。可以说,元芳,你怎么看?目的是让别人做,自己评价就行了,自己不主动负责。出了问题,会表示威望,中国当领导不能够犯错,一犯错下面的人就不好管了。总之领导一句话,你看着办。

这事要揣摩,领导无为而治是不会给你发出明确指令的。只有问下别人。领导怕做错,会考虑自保问题。领导只承担管理责任,不承担事后失误的责任。需要揣摩领导之前是怎么做的,需要请示。领导不会给你指示,需要揣摩领导意图,只有一次机会。

4、狭制而问,倒言反是

就是明知故问。把事做出来了,再去问你,考察你。

例如领导丢了一枚硬币,让你去扫地,你看到这枚硬币会怎么做?如果你私吞它,那么你一辈子扫地。如果你上交,说明你诚实可提拔。

5、疑招诡使

看似这行为、指令不知道什么意思什么意思。给他生猪肉,无筷子让他吃,其实是看他是否服从,看他态度,看他是否无条件去吃,听话。例如女人要你背她,要你半夜去买夜宵,也是这个意思,女人是要通过这事考察你的态度,会不会为她去做。其实你有这态度,女人都不会让你去做了。领导要的是什么?执行。

6、防臣备内

你所有的危险,都来自于身边人,“往往伤害你最深的是最熟悉的人,因为熟悉所以知道刀子往哪里捅最痛”。

7、言皆有责

你说不说都有责任,会上不说,会下讨论。不表态,也是一种表态。说白了就是有一种态度,你不表态,你就有问题,首先被除掉。

1、战队

2、抓把柄。

8、兼听则明,偏听则暗

不能只听一个人意见,要听所有的人意见。只听一人,有两大坏处:

1、容易判断失误

2、消息被更改,之后被架空

9、生害事,死伤民

活着碍事,搞死你又怕搞脏自己的名声,就是暗杀。明搞不了,要暗的搞,学会借刀杀人,不要自己明着和他们干。

10、越官则死

越权就要死,千万不要越权。

如果纵容手下做事他会扩大自己权利范围,他一点一点侵蚀你的权利。不该他干的事,他干了就要死。权力范围就是你势力范围,越权就是想扩大自己实力。

1、百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。

2、必战者,至刚之志也;必胜者,至虚之心也。

3、兵法贵在不战而屈人。

4、兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

5、兵以计为本,故多算胜少算。

6、兵以诈立,以利动。

7、兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。

8、兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

9、兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。

10、不用向导者,不能得地利。

11、不战而屈人之兵,善之善者也。

12、策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。

13、出其所必趋,趋其所不意。

14、出奇兵方能制胜。

15、辞卑而益备者,进也;辞强而进驱者,退也。

16、代兴代废,四时是也。有胜有不胜,五行是也。

17、敌近而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也。

18、发而为正,其未发者奇也。奇发而不报,则胜矣。有余奇者,过胜者也。

19、分定则有形矣,形定则有名。

20、工非鲁班之目无以见其工巧,战非孙武之谋无以出其计运。

21、攻其无备,出其不意。

22、攻人以谋不以力,用兵斗智不斗多。

23、故善战者,见敌之所长,则知其所短;见敌之所不足,则知其所有余。

24、故圣人以万物之胜胜万物,故其胜不屈。战者,以形相胜者也。

25、故一节痛,百节不用,同体也。前败而后不用,同形也。

26、故有形之徒,莫不可名。

27、故战势,胜者益之,败者代之,劳者息之,饥者食之。

28、计谋欲密,攻敌欲疾。

●军事谋略的第一个特征,就是要有能力区别哪些能够办到和哪些不能够办到的(利德尔·哈特)

●上兵伐谋,其次伐交,其伐兵,其下攻城(孙子兵法)

●以计代战,一当万(晋·杜预)

●攻人以谋不以力,用兵斗智不斗多(宋·欧阳修)

●用兵之道,智居首,勇力其次(历代名贤经武粹语)

●有勇无谋,一事无成

●多用兵不如巧用计

●智之用百,力之用一

●鸟靠翅膀兽靠腿,人靠智慧鱼靠尾

●运筹帷幄之中,决胜千里之外

●兵在精而不在多,将在谋而不在勇

●君子斗智不斗力

●力大胜一人,智大胜于千军

●智养千口,力养一人

●身体长得象牦牛,不如有针尖大的智慧(柯尔克孜族)

●勇能战胜十个敌人,智慧能够战胜一群敌人(维吾尔族)

●有能耐的人驾驭魔鬼,有智慧的人骑乘雄狮(蒙古)

●擒捕凶狮在于智慧,套捕烈马要靠机智(蒙古)

●用巧计才能捉住狐狸,凭勇敢才能捉住狼(阿尔巴尼亚)

●骄傲自负的野牛,也会被聪明的兔子送去见阎王(朝鲜)

●智慧再多,不等于勇气足够(俄罗斯)

百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。

围魏救赵:战国时,魏军围困赵国京城邯郸。

赵国向齐国求救,齐威王命田忌为将,孙膑为军师,出兵救赵。

田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸,孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁,魏必回兵自救,这样,不但能解除赵国的围困,还能使魏军疲劳不堪。

田忌采纳了孙膑的策略,引兵直奔大梁。

魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队,星夜回军援救大梁。

走到桂陵,齐军以逸待劳迎击魏军。

魏军大败,几乎全军覆没。

凡用兵之道,以计为首。未战之时,先料将之贤愚,敌之强弱,兵之众寡,地之险易,粮之虚实。计料已审,然后出兵,无有不胜。法曰:“料敌制胜,计险厄远近,上将之道也。”

汉末,刘先主在襄阳,三往求计于诸葛亮。

亮曰:“自董卓造逆以来,天下豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。

曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。

今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。

孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。

荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴、会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守。

此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。

刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。

将军既帝室之冑,信义着于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身帅益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,霸业可成,汉室可兴矣。

”先主曰:“善。

”后果如其计。

兵法谋略最高境界的名言应该是:不战而屈人之兵 。

不战而屈人之兵,出自《 孙子兵法· 谋攻》,原意为让敌人的军队丧失战斗能力,从而使己方达到完胜的目的。

现多指不通过双方军队的兵刃的交锋,便能使敌军 屈服。

不战而屈人之兵,善之善者也。

寝迹衡门下,邈与世相绝。

顾盼莫谁知,荆扉昼常闭。

凄凄岁暮风,翳翳经日雪。

倾耳无希声,在目皓已洁。

劲气侵襟袖,箪瓢谢屡设。

萧索空宇中,了无一可悦!

历览千载书,时时见遗烈。

高操非所攀,谬得固穷节。

平津苟不由,栖迟讵为拙!

寄意一言外,兹契谁能别?  

厥后外戚多擅权,平帝新室莽篡位。

光武诛莽复中兴,汉为东汉炎运炽。

明章二帝世所称,至于灵献汉祚替。

前汉高文武宣朝,后汉光明章七制。

两汉相传二十四,禅魏曹丕窃神器。

分为三国魏蜀吴,鹬蚌相持真鼎峙。

魏则曹丕吴孙权,蜀则先主称刘备。

魏曹承汉才四传,天下权归司马氏。

谋略,读音为móu lüè,指通过对眼前和长远的问题思考而制定的解决对策和方案。

具体内容如下:

谋略,即计谋策略,是矛盾双方(两个以上的人或集团)最大限度的运用精神力量和物质力量实现各自预期目的与效果的艺术。

为创造有利条件实行全盘性行动的计划和策略,最大限度的运用各种力量,以实现各自的目的。

以长期、综合性观点来看,谋略即是“创造致胜条件而动用各自精神力量和物质力量”。

精神力量是指智慧、言论、文化、传统和科学技术等;物质力量是指所掌控具体的实物资源,如战争的核力量、军队、战备物资、财力、人力等等。

谋略的目的是为了达到某人或某个集团的需求(即有价值的物品、头衔或土地等)而想出的方法。

谋略目的所追求的效果就是以最小的代价赢得最大的胜利。

宏观上看谋略目的,是指谋略者在运用谋略过程中解决矛盾中,想要得到的最终结果或最终目标。

谋略的本质是解决矛盾,这种矛盾包括:政治、军事、外交、商业等,也包括生活和情感、人际沟通中的各种矛盾。

1、《览外生卢纶诗因以示此》 唐·韦渠牟

卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,满手琼瑶更有光。

谋略久参花府盛,才名常带粉闱香。终期内殿聊诗句,共汝朝天会柏梁。

2、《和崔二少府登楚丘城作》 唐·高适

故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。

清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。

绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。

相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。

公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。

3、《与丁抚干》 宋·吕声之

两年肥水喜相逢,托契门墙今已重。士有祢衡心肯荐,侯如雍齿首先封。

更看谋略称筹幄,会见精神坐折冲。败走苻坚兵百万,围棋别墅意从容。

4、《送赵公远往建康》 宋·张元干

王孙朝谒去,功业叹流年。强项今三已,栖迟未九迁。

笑谈曾击贼,谋略合临边。秋雨长干路,归时且著鞭。

5、《退朝见越山二首 其二》 宋·李光

接武鸳鸾缀近班,愧无谋略济时艰。

打包结伴寻芳去,相对僧窗一味闲。

运筹帷幄之中,决胜千里之外。

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