语录网名句大全 张仪的句子,张仪十大名言名句?

张仪的句子,张仪十大名言名句?

1、兵不如者,勿与挑战;粟不如者,勿与持久。

【出处】《战国策张仪为秦破从连横说楚》

【译文】兵力没有对手强大,不要去挑战,粮食不如对手多,不要打持久战。

2、积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨。

【出处】《史记张仪列传》

【译文】羽毛虽轻,集聚多了,可以使船沉没;货物虽轻,但装载多了也可以折断车轴;众口所毁,就是金石也可以销熔;谗言诽、谤多了,即使是骨肉之亲也会消灭。

3、攻大者易危,而民弊者怨于上。

【译文】进攻强大的敌人就容易遭到危险;人民疲惫穷困,则容易抱怨君主。

4、以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。

【出处】《战国策张仪说秦王曰》

【译文】以治理混乱之国去攻打治理有序之国必遭败亡,以邪恶之国去攻打正义之国必遭败亡,以背逆天道之国去攻打顺应天道之国必遭败亡。

5、苟慎其道,天下可有也。

【译文】假如谨慎做事,依道而行,可以占有天

张仪是战国时期著名的外交家、谋略家和纵横家,鬼谷子先生的门下高徒,亦是大名鼎鼎的政治家苏秦的昔年同窗好友。在群雄争霸的战国时期,张仪凭借三寸不烂之舌成功周旋于各国间的政治韬略家,素有战国第一“拆台高手”之称,他的故事极富传奇色彩,为后人所津津乐道。

张仪名言

战国时期著名的秦国张仪,不仅是一位善于谋略的政治家、外交家,更是一位深谙为人处世之道的哲学家。他的经典名言载于史册之上,久经历史考验而得以流传,这充分说明哪怕是现代社会,张仪的人生座右铭,依然颇有值得借鉴之处。

“积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨”,意思是羽毛虽轻,然而数量聚集多了,也可使船沉没;货物虽轻,但装载多了亦可折断车轴;众口舆论的力量之惊人,哪怕金石也可以销熔;谗言诽谤多了,即使是骨肉亲情也会被摧毁。“众口铄金”作为成语流传后世,也正是从张仪的这段形象的比喻而来。

这段语录出自西汉.刘向的《战国策·魏策一》,通过这几个精彩的比喻,我们不难看出张仪的外交成功之道,在于他能审时度势,充分洞悉人物心理,从而引导对方接受自己的建议。

据史书记载,张仪曾被魏襄王任命为相。魏襄王一直认为秦王野心勃勃,一直觊觎六国领土,故而在合纵抗秦的立场上态度十分坚定。为了打破魏国这种顽固的立场,张仪抓住魏襄王死后不久,其子哀王羽翼未丰之际,游说哀王连横侍秦,从而为打破六国军事联盟,帮助秦国雄霸天下创造了有利条件。

起初魏哀王也曾坚持父亲的主张,拒绝过张仪的建议,然而张仪深谋远虑,一面暗中唆使秦国起兵攻打魏国,一面又从魏国战败的事实入手,分析魏国坚持抗秦的不利后果,终于使得胆小怕事没有主见的魏哀王接受了自己的建议,从而彻底背离了六国“合纵”的协议,从此,魏国对秦国俯首称臣。

张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。

此句出自两个典故:

张仪完成学业,就去就游说诸侯。

他曾陪着楚相喝酒,席间,楚相丢失了一块玉璧,门客怀疑张仪,说:“张仪贫穷,品行鄙劣,一定是这个人偷去了宰相的玉璧。

”于是,大家一起把张仪拘捕起来,拷打了几百下。

张仪始终没有承认,只好释放了他。

妻子说:“唉!

您要是不读书游说,又怎么能受到这样的屈辱呢?”张仪对他妻子说:“你看看我的舌头还在不在?”他妻子笑着说:“舌头还在呀。

”张仪说:“这就够了。

苏秦感慨地叹息说:“同样是我这个人,富贵了亲戚就敬畏我,贫贱时就轻视我,何况一般人呢!假使我当初在洛阳近郊有两顷良田,我难道还能佩戴上六个国家的相印吗?”

从公元前328年开始,张仪运用纵横之术,游说于魏、楚、韩等国之间,利用各个诸侯国之间的矛盾,或为秦国拉拢,使其归附于秦;或拆散其连盟,使其力量削弱。

但总的来说,他是以秦国的利益为出发点的。在整个秦惠王时期,他不仅使秦国在外交上连连取得胜利,而且帮助秦国开拓了疆土,因此可以说他为秦国的强大和以后统一中国立下了汗马功劳。

尽管张仪不讲信义,在外交场上运用欺骗伎俩,为人们所不齿,但仅从一个使者的角度来看,他是出色地完成了每一次外交任务。

而且作为纵横家的一代鼻祖,他开创了一个局面,为后世的外交家们在辞令和外交技巧等方面提供了一种范式。

这样,张仪运用纵横之术,游说于山东六国之间,利用各国之间的矛盾,或为秦国拉拢,使其归附于秦;或拆散其连盟,使其力量削弱,为秦国的强大和以后统一中国立下了汗马功劳。

凭三寸不烂之舌,游说六国,滔滔不绝,任他千万大军,一张嘴玩弄天下,叹息秦国强大,终落得付之东流,顷刻间灰飞烟灭。

他们口若悬河滔滔不绝天下大事了然于胸

    张仪初见嬴驷曰:将来如遇明君,必以窃国雪耻。

     张仪道:“张仪听说,弗知而言为不智,知而不言为不忠。

为国之臣,有利国之言而不进言君上的,不是忠臣。

若有所思,却不审度查核便夸夸其谈的,会误国。

张仪游学列国,感慨颇多,略有心得,说与国君听恐有空洞肤浅之嫌,如若不说,又恐辜负秦君拨冗召见之恩。

左右为难,还是斗胆说来,恳请秦君见谅。

原文为:

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

摘自两汉司马迁的《史记·货殖列传》

解释:天下人吵吵嚷嚷,嘈杂喧闹,都是为了各自的利益而来;天下人碰碰撞撞,拥挤奔忙,都是为了各自的利益而往。

司马迁(前145年或前135年—不可考),字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城)人(一说山西河津人),是中国西汉时期著名的史学家和文学家。

赞美张仪名句: 苏秦:张仪,天下贤士,吾殆弗如也。

景春:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

孟子:是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!

’以顺为正者,妾妇之道也。

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

司马光:仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯,致位富贵,天下争慕效之......而仪、秦、衍最著。

苏轼:孟子曰:“我善养吾浩然之气。

”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。

卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。

邵雍:“廉颇白起善用兵,苏秦张仪善纵横。

” 司马迁:三晋多权变之士,夫言从衡强秦者大抵皆三晋之人也。

夫张仪之行事甚 于苏秦,然世恶苏秦者,以其先死,而仪振暴其短以扶其说,成其衡道。

要之, 此两人真倾危之士哉!

赞美苏秦名句: 荀子:内不足使一民,外不足使距难,百姓不亲,诸侯不信;然而巧敏佞说,善取宠乎上,是态臣者也......故齐之苏秦,楚之州侯(令尹),秦之张仪,可谓态臣者也。

张仪:此在吾术中而不悟,吾不及苏君明矣!

《吕氏春秋·知度》:“齐用苏秦而天下知其亡”。

司马迁:苏秦兄弟三人,皆游说诸侯以显名,其术长于权变,而苏秦被反间以死,天下共笑之,讳学其术。

然世言苏秦多异,异时事有类之者皆附之苏秦。

夫苏秦起闾阎,连六国从亲,此其智有过人者。

曹操:夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。

陈平岂笃行,苏秦岂守信邪?而陈平定汉业,苏秦济弱燕。

由此言之,士有偏短,庸可废乎!

有司明思此义,则士无遗滞,官无废业矣。

贾岛:沙埋古篆拆碑文,六国兴亡事系君;今日凄凉无说处,乱山秋尽有寒云。

王安石:已分将身死势权,恶名磨灭几何年。

想君魂魄千秋后,却悔初无二顷田。

邵雍:廉颇白起善用兵,苏秦张仪善纵横。

张仪:当年秦国国君彭城相王被劫持,被迫签下丧权辱国的城下盟约,秦国国君的面子又值几何?

惠施:那都是过去的事了,你国君上不是说过不计前嫌的吗?

张仪:秦君当然大度,大可不计前嫌,但张仪忝为秦国相邦,一定要把这个面子挣回来。

惠施:你,你就如此挣?

张仪:十年前魏王撕破秦君的脸,十年后秦君撕破魏王的脸,不成吗?

惠施:原来还是记着仇了。

试断句:公孙衍张仪岂不,诚大丈夫哉。

  试翻译:公孙难道不是承续并发展了张仪的事业,这才真正是大丈夫的所作所为啊。

  试理解:“衍”指蔓延、衍生,在这里可以理解为:继承并发展。

“公孙”、“张仪”都是人的名字。

“岂不”在这里的意思是:难道不是。

“诚”的意思是:果然是、果真是。

“哉”表示感概的语气助词。

公孙衍/张仪/岂/不诚大丈夫/哉?

这句话的意思是:公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗?诚:真正,确实。大丈夫:指有大志、有作为、有气节的男子。

出自先秦孟子的《富贵不能淫》

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

1

[唐]

登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。

池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。

2

秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。

俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。

3

重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。

乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。

4

从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。

远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。

5

层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。

望雪烦襟释,当欢远思来。披云霄汉近,暂觉出尘埃。

6

危轩重叠开,访古上裴回。有舌嗟秦策,飞梁驾楚材。

云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。

7

传是秦时楼,巍巍至今在。楼面两江水,千古长不改。

曾闻昔时人,岁月不相待。

8

[宋]

弄月吟风泮水湄,几回占喜误蛛丝。

三鱣讲罢争传易,一鲤祥开想学诗。

9

再攻再相梁不悟,六百六里楚云何。

苏秦反覆何须道,反覆如君事更多。

10

虎狼纵暴互奔驰,狐魅纷纭擅肆欺。

三二百年天地裹,十棚木偶弄婴儿。

11

荆楚南来又北归,分明舌在不应违。

怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。

12

[明]

麟符虎节宠恩新,满袖天香下玉宸。

五夜将星经昴毕,万年皇化被昆仑。

13

湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。

坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。

14

峡形千仞立苍颜,开辟从来有此山。

自是美人倾绝国,不缘壮士启重关。

只要舌头还在

张仪,魏国人,最初与苏秦同拜鬼谷先生为师,学习游说之术,而苏秦自认比不上张仪。

张仪学成之后,前去游说诸侯。

在楚国,他曾和楚相一起喝酒。宴会结束后,楚相掉了一块璧玉。楚相的门下怀疑是张仪偷的,说:“张仪这家伙是个穷光蛋,没什么品行,一定是他偷走了璧玉。”楚相便把张仪抓起来严刑拷打。

张仪坚决否认偷玉,楚相一帮人只好放了他。

回到家,张仪的妻子责怪他:“唉!要是不念这个书,不去游说,你怎么会遭遇这样的屈辱?”

张仪什么话也不说,只是问妻子:“看看我的舌头还在不在?”

他的妻子笑着说:“在呀!”

张仪说:“那就够了!”

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