一、汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？
①
书很多，塞得屋子都满满的，（倒腾一次）能把黄牛累得大汗淋漓。
那是富贵人余的书藉，但是，富贵人家里，又有几个读书的呢？（太浪费了）！
②
书很多，塞得屋子都满满的，（倒腾一次）能把黄牛累得大汗淋漓。
那是富贵人余的书藉，但是，富贵人家里，又有几个读书的呢？（太浪费了）！二、问别人借书的古文？
《黄生借书说》
清代 袁枚
【原文】
书非借不能读也。
子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。
非独书为然，天下物皆然。
非夫人之物而强（qiǎng ）假焉，必虑人逼取，而惴（zhuì）惴焉摩玩之不已，曰：“今日存明日去，吾不得而见之矣。
”若业为吾所有，必高束焉，庋(guǐ)藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
【注释】：
授：交给，交付。
祖父：祖父和父亲。
夫人：那人。指向别人借书的人。
惴惴：忧惧的样子。
业：业已、已经。
庋：放置、保存。
姑：姑且，且。
俟：等待。
异日：另外的。
【朗读】：
书 / 非借 / 不能读也。
子 / 不闻 / 藏书者乎？七略、四库，天子之书，然 / 天子读书者 / 有几？汗牛 / 塞屋，富贵家之书，然 / 富贵人读书者 / 有几？其他祖父积，子孙弃者 / 无论焉。
非 / 独书为然，天下物 / 皆然。
非夫人之物 / 而强假焉，必虑 / 人逼取，而惴惴焉 / 摩玩之不已，曰：“今日存 / 明日去，吾不得 / 而见之矣。
”若 / 业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观” / 云尔。
【译文】：
书不是借来的就不能好好地去读。
你没听说过那些藏书的人的事吗？《七略》、《四库》是天子的藏书，但是天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里堆满了屋子的书是富贵人家的书，但是富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏图书，而子辈孙辈丢弃图书的情况就更不用说了。
不只读书是这样，天下的事物都是这样。
不是那人自己的东西却勉强向别人借来，他一定担心别人催着要还，就会忧惧的抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放在这里，明天就要拿回去了，我不能再看到它了。
”如果已经被我所拥有，我一定会把它捆起来放在高处，收藏起来，说“姑且等到另外的日子再看吧”这样的话。
三、黄生借书说，原文及译文？
黄生借书说【清代】袁枚
黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。
非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
译文：读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：
书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》、《四库》，是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？
其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”
如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”
我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。
（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊!
如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。
这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。
（我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
四、书非借不能读也，出自哪里？
出自清·袁枚《小仓山房文集》卷二十二《黄生借书说》 黄生允修借书。
随园主人授以书而告之曰: 书非借不能读也。子不闻藏书者乎?《七略 》《四库》，天子之书，然天子读书者有几?汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。
非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰:“今日存，明日去，吾不得而见之矣。
”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰:“姑俟异日观”云尔。
译文: 年轻人黄允修来借书。
我把书交给他并且告诉他说: 书不是借来的就不会好好去读。
你没听说过那些收藏书的人吗?七略、四库，是天子的书，但是天子中读书的人有几个?那搬运起来使牛累得流汗的书，放在家里塞满了屋子，是富贵人家的书，但是富贵人家中读书的人又有几个?其余像祖辈和父辈积藏书籍，而子辈和孙辈丢弃的就不用说了。
不只书是这样，天下的事物都是这样。
不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要还，就忧惧的摩挲抚弄那东西久久不停止，说:“今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能够再看到它了。
”如果已经被我所拥有，一定会把它捆绑起来，放在高处收藏起来，说“暂且等到日后再看吧。
”如此而已。
五、非独书为然天下物皆然什么意思？
意思就是：不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。
出自清代袁枚的《黄生借书说》：汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。
译文：那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。
不只书籍是这样,天下的事物都这样. 拥有的常常不能很好地消受,这就是人的共性.所以说不只是拥有书籍是这样,天下所有的事情都这样!不能好好珍惜拥有的现成的。
六、书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书？
1、⑴强假：勉强借来。
⑵高束：搁起来放在高处。（大意对即可） 2、①七略四库是皇帝的书。
②搬运起来使牛累得流汗，放在家里就把屋子堆得满满的。
③书如果不是借来的就不能好好读。
④暂且等到将来看吧。
（重点词语翻译正确，意思对即可） 3、判断句：书非借不能读也。
反问句：然天子读书者有几； 设问句：子不闻藏书者乎……无论焉。
4、祖父：古义——祖父和父亲；今义一一爷爷； 子孙：古义一一儿子和孙子；今义一一孩子 5、提出中心论点，列举并分析藏书者不读书的情形。
（意思对即可） 6、对比 书非借不能读也
七、黄生借书对黄生勉励的句子？
书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？
汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。 作者：袁枚
八、谁知道"书非借而不能读"的出处及意思？
语出清朝文学家袁枚的《黄生借书说》
原文为：黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：
“书非借不能读也。
子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。
非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。
’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。
“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。”
“书非借不能读也。”翻译应为：书不是借来的就不能好好地去读。
意思可理解为：书不是借来的，就不能静心阅读。借来的书读来有紧迫感,更会认真尽心的阅读,如果用买的,就不会很紧迫地读,效果自然不如前者.