一、琅琊王家成名背后的纠结女子
王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。——《世说新语》
《世说新语》里讲了关于王祥的两则故事，细读就会明白，尽管王祥卧冰求鲤，这朱氏对于王祥的迫害竟然逐步升级了。
为了不让王祥好好睡觉，假说是李子太好了，招惹小鸟和小偷，让他日夜守护这棵李树。
这简直比黄世仁还要可恶。
每次风雨大作，王祥担心后妈责罚，就会抱树大哭。
《世说新语》尽管不是正史，但也并没有往下记载民间的传说。
民间的版本里，这棵李树每次都能逃脱暴虐的极端天气。
直到今天，还有人在孝感河边立了一块碑。
上面题有五个大字：“风雨守李处”。
考虑到人民大众希望好人得好报的发心，我们就不去较这个真了。
关键是，这个后妈显然不认为有什么神仙在帮王祥，否则无法理解她后面的行径。
《世说新语》里记载到，这个后妈竟然持刀行凶。
幸好王祥起夜，才幸免于难。
看到被砍烂的棉被，后妈终于良心发现，从此视如己出。
这看起来倒是大团圆的结局，但是人心哪有那么容易改变。
事实上，即使是后妈，也没权力随便杀人。
王祥虽然自动请死，估计当时这个朱氏自以为得手，猛然看见这个大活人，还是会心生畏惧的。
更何况，她肯定担心王祥会反抗甚至杀掉她，为了稳住对手，不让他出去传播甚至告发这个恶劣行径，暂时装作幡然醒悟的架势。
这绝非是我想当然，事实上，朱氏杀王祥的心思一直就没有断绝。
二、朱氏杀子未遂的可叹原因
览字玄通。母朱，遇祥无道。览年数岁，见祥被楚挞，辄涕泣抱持。至于成童，每谏其母，其母少止凶虐。朱屡以非理使祥，览辄与祥俱。又虐使祥妻，览妻亦趋而共之。朱患之，乃止。祥丧父之后，渐有时誉。朱深疾之，密使鸩祥。览知之，径起取酒。祥疑其有毒，争而不与，朱遽夺反之。自后朱赐祥馔，览辄先尝。朱惧览致毙，遂止。
——《晋书》
众所周知，王祥被列为“二十四孝”。不过，却少有人知，他的同父异母的弟弟王览，被列为“二十四悌”。《论语》里记载：“孝悌也者，其为仁之本与？”孝悌是儒家最为倡导的道德范式，孝是指子女对待父母的正确态度，而悌是指弟弟对待兄长的正确态度。王览之所以能成为悌文化的代表人物，实在是拜他的奇葩妈妈所赐。
一般人喜欢说“无道昏君”，这个后妈朱氏也被评定为：“无道”。王览才几岁的时候，这朱氏没事就拿鞭子抽打王祥。王览虽然年纪小，却非常讨厌妈妈的举动，他每次都会哭着扑过去护住哥哥。朱氏自然很难如愿打死王祥。等到王览大一点的时候，王览还试着开导妈妈。朱氏怕损害自己在儿子心里的形象，不敢明目张胆地鞭打王祥。
然而，朱氏并不肯罢休，总是想方设法地折磨王祥。
王祥被指使着去做各种脏活累活，简直没法休息。
王览每次都会出手帮助王祥，只要哥哥没做完，他就不肯休息。
连王祥的妻子，也不能幸免，同样遭到了朱氏的奴役虐待。
不是一家人，不进一家门。
这王览的妻子，非常贤惠，也每次都跟着嫂子一起做苦工。
朱氏心疼亲生儿子和亲亲的媳妇，没有办法，只好不再随意欺侮王祥夫妻。
王祥父亲去世以后，王祥在当地颇有声誉。
很多人都在责备朱氏刻薄寡恩的同时，称道王祥的仁义孝顺。
这朱氏痛恨王祥到了极点，简直恨不得立刻杀了王祥。
为了除掉王祥，朱氏偷偷买来了毒药下在酒里。
不想，王祥察觉有异，故意抢来要喝，朱氏吓得赶紧拿走了。
从此，王祥的一切饮食，王览都会先尝上几口。
朱氏害怕王览会被毒死，只好打消了下毒的年头。
朱氏固然凶恶，不过被这两兄弟伺候得很好，活得相当长久。
据说朱氏死后，王祥才肯应召当官，而这个时候，他的年纪已经相当大了。
最后封万户亭侯，位列九卿。
王览虽没有哥哥那么显赫，但也算是朝廷要员，后辈子弟更是人才辈出，荣耀家族。
三、关于儒家孝悌观念的正名
说到孝顺，必须要为儒家正名一下。
以前，鲁迅先生爱说“礼教吃人”。
这虽是事实，却是后世儒家曲解了先贤孔孟的初衷。
他们宣扬的“父要子亡，子不得不亡”的所谓孝道，完全就是假儒学、伪儒学。
七十二贤人之一的曾参，也就是那个一日三省吾身的曾子，有一次因为种瓜的时间耽误了，遭到父亲的一顿毒打。
曾子被打昏过去，醒来以后，不但不喊疼，反而还堆出满脸的笑容。
好像不是挨打，而是享受了泰式按摩一般。
孔子听说后，非常愤怒，恨不得想要断绝师徒情谊。
孔子说，想当年舜帝，对待父亲的责罚都是“小受大走”。
意思是，如果瞽叟拿出小板子打人，顶多是皮外伤，舜就乖乖挨打。
如果瞽叟拿出大板子，恨不得要往死里打，那就赶紧逃之夭夭。
再比如，上屋抽梯、下井投石之类，舜从不束手就死，而是想法逃脱。
这才是真孝顺，避免陷父亲于不义。
《孟子》里有句很有名的话，叫做“不孝有三，无后为大。”《十三经注疏》里解释：“事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”从第一句来看，孟子认为，父母有过错时，不能一味顺从，而应该勉力劝谏，否则就是陷亲不义。
依照孔孟的观点，这王祥根本不是什么孝子，简直就是大大的不孝子。
正是王祥的谨言慎行、曲意逢迎，才助长了继母的气焰，也彰显了继母的凶恶。
当时的人，全都在一边倒地指责嘲笑王祥的继母，朱氏因此才更加恼羞成怒，对王祥先是刀砍后是毒杀。
幸好有个好弟弟王览，才阻止了家庭惨剧的发生。
我觉得王览才是真孝顺，既有劝谏又有行动，终止了母亲的罪恶行动。
王览对于兄长，也是真的恭敬，竭力保全了王祥夫妻二人，确保了琅琊王氏互为荫蔽，绵延不绝。