语录网名言大全 胜战的句子,形容战斗必胜的有气势名言?

胜战的句子,形容战斗必胜的有气势名言?

1、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)

2、战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利)

3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

4、战争用伯也用黄金(奥维德)5、战争似乎就意味着血和铁(昆体良)

6、战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳)

7、有国家就有战争(伯克)

8、建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明)9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)

10、战争是帝王的娱乐(英国)11、对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维)12、只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克)

13、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)

14、得道多助,失道寡助

15、没有正义的和平就是暴虐(英国)

饥饿和贫穷围绕着你们,你们没有放弃,坚定信念在努力,你们鼓励着我们,我们和你们在一起,世界难民日,我们一定可以战胜困难,帮助你们脱离灾难,人类需要和谐,全人类加油!

1,青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——出自唐代:王昌龄《从军行七首·其四》白话文释义:青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。

2,挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。——出自唐代:杜甫《前出塞九首·其六》白话文释义:拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。

3,严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。

汉家战士三十万,将军兼领霍嫖姚。

流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。

天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。

云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧。

——出自唐代:李白《胡无人》白话文释义:在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。

这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。

将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。

向着战场进发。

朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。

双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。

4,大将南征胆气豪,腰横秋水雁翎刀。

风吹鼍鼓山河动,电闪旌旗日月高。

天上麒麟原有种,穴中蝼蚁岂能逃。

太平待诏归来日,朕与先生解战袍。

——出自明代:朱厚熜《送毛伯温》白话文释义:将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。

风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。

将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。

5,将军出紫塞,冒顿在乌贪。

笳喧雁门北,阵翼龙城南。

雕弓夜宛转,铁骑晓参驔。

应须驻白日,为待战方酣。

——出自唐代:卢照邻《战城南》白话文释义:将军骑马出了紫塞长城,去与驻扎在乌贪的冒顿作战。

两军在雁门关的北面发起了战争,我军与敌军在城南布下了阵势。

战争一夜未停,战士们的雕弓发出的鸣声抑扬动听,铁骑的奔跑声到次日天亮还未断绝。

战士们晚上浴血奋战,白天本应驻地休息,但他们并未停下来,只等作战胜利再好好地睡上一觉。

梁启超说:“孙子一书,兵学之精神备焉,虽拿破仑之用兵,不能出其范围也”。

《孙子兵法》之军形篇,先胜而后求战,可立于不败之地。修道保法,为胜败之政。

孙子曰:古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措必胜,胜已败者也。

故善战者,立于不败之地,而不失敌之败。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。

胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜

《孙子兵法》中分列《军形篇》和《兵势篇》,依次阐述孙子“形”与“势”的用兵思想。孙子的“形”“势”与现代汉语中常见的“形势”二字大相径庭。

1、形是实力是表征

“形”即敌方或我方军事实力之总和。孙子在《军形篇》中如是说:

“胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。”

军事实力强大的胜利者指挥部队作战,就像在万丈悬崖决开积水一样,一泻千里,所向披靡,这就是军事实力的“形”。孙子认为无论是《始计篇》中所谓的“庙算”,还是《谋攻篇》中所谓的“上兵伐谋、不战而屈人之兵”,都是建立在雄厚的军事实力基础之上的。即所谓:

“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。”

常胜将军通常先把自己立于不败之地,以不变应万变。之后再伺机而动,创造有利条件,寻找敌人的破绽,籍此击破敌手。简而言之,自身拥有的强大实力才是制胜的前提。

如何把自己立于不败之地呢?孙子曰:

“兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。”

考察敌我实力的标准有五项,这五项标准相互联系、制约。一定的土地面积,决定物产资源的多少,也就决定了兵员的众寡;一定的兵员数量,决定军队力量的强弱,也就决定了战争的胜败。换言之,唯有自身实力强盛,方能谈论如何战胜敌国外患者,否则往往如镜花水月。

2、势为因利而制权

在自身拥有远超敌方的军事实力,即得“形”后,并不一定能打败敌人。就像战前沙盘推演,绝对优势的一方也未必胜利一样,这就涉及到“势”的精妙运用。

“势者,因利而制权也。”

“故善战者,求之于势,不责于人故能择人而任势。”

孙子提出“择人而任势”,即国君挑选优秀人才,充分发挥有利条件,从而掌握战争的主动权。

简言之,得“形”只是基础,关键在这一基础上正确发挥“势”的作用。

前者是对军事能量的积累和沉淀,而后者意指对军事能量的施展和发挥,比之于人,前者就是日常锻炼身体,后者就是出拳打倒对手。

接着,孙子利用流水、飞鸟等自然物,直观地体现“势”之真谛:

“激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。故善战者,其势险,其节短。势如扩弩,节如发机。纷纷纭纭,斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形圆而不可败。乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。”

“故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。”

孙子水变为可以漂石的激流、石头变为从千仞之山滚动而下的圆石、弓矢变为满弓待发的弓矢,都是凭借“势”来完成的。水流、滚石、弓箭积蓄力量的过程是“形”,爆发力量的瞬间则是“势”,积少成多,聚沙成塔,量变而质变。

孙子还把“势”与“奇正”和“虚实”这两对辩证的范畴联系在一起。孙子继续讲道:

“三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。”

善于出奇制胜,决策者的战术变化就会像天地运行一样无穷无尽;精通避实击虚,将领行军打仗就如同以卵击石一般毫无悬念。在这个维度上,无论是出奇制胜,亦或是避实击虚,都是用兵者对军事力量和有利条件的具体发挥及运用。

总的来说,“形”“势”之间,犹如一枚硬币,一体两面,不可或缺。因此,要想百战不殆,我们就必须洞悉形势之玄妙变化,在日常的学习、工作和生活中坚持提升自我以养“形”,发现机会、抓住机会、创造机会以得“势”。

用兵之道,先胜后战。

彩虹总在风雨后,人生之路没有平坦的大路等着我走,只有成功的喜悦才能鼓励我前进。

积极的心态和确切的目标是走向一切成就的起点。我必须把自己的目标牢记在心里,用积极的心态,指挥我的思想,控制我的情绪,掌握自己的命运!

积极的心志以及你的勤奋认真,不仅仅是在让你适应社会,更是在培养你的竞争。

1、能够取得今天的胜利,一切都是自己源源不断的付出,一切都是自己的坚持而带来的,期待着自己的人生有更多的胜利。

2、一份付出,一份回报,才能让自己的未来见证到更多的精彩,当你胜利的那一刻,你的人生就有无限的光芒。

3、照耀着自己的人生,才能让自己的人生收获到更多的快乐,我终于胜利了,这一刻,我的内心真的是欢雀而鼓舞的。

1

再坚持一会,人的一生中会遇到很多意想不到的困难,只要再坚持一会,咬紧牙关,再坚持那么一会,胜利就属于我们!再坚持一会!我们就会笑到最后!

2

孤独久了,感觉自己都有了仙气。

3

获胜之后,那些年轻选手们欣喜若狂地回来向他报喜,他说:“一个棋手能否赢别人,技巧和谋略都无关紧要,最重要的是他要赢自己,杜绝自己的失误。没有失误,就没有破绽,任何人都对你束手无策了。”

1、不长不短的距离,需要的是全身心全程投入,自始至终你们都在拼全力此时此刻,你们处在最风光的一刻,无论第几坚持胜利的信心,只要跑下来,你们就是英雄。

2、生活其实很简单,拒绝堕落就行了;有勇气后退就行了;胜利时保持安静就行了;把缺陷转化成动力就行了;不要被成功模式束缚就行了;在艰苦的环境中选择坚强就行了!

挥洒青春活力,放飞青春梦想,勇于超越自我,拼搏铸就辉煌,战场上的你们都是胜利者,我们会永远为你们呐喊助威!

被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是一种胜利。——雨果《海上劳工》

我要做的是跌入深渊但依旧傲然挺立的王者。

竞赛竞赛,赛出水平,赛出风格,体育健将,刷新历史,创造奇迹,为己争光,为家争光,为国争光,我们骄傲。

我们的目的是什么?是胜利!不惜一切代价争取胜利!——丘吉尔

1、铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来!

2、坚信三个必胜:正义必胜!和平必胜!人民必胜!

3、大力弘扬抗战精神,积极倡导天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀,视死如归、宁死不屈的民族气节,不畏强暴、血战到底的英雄气概,百折不挠、坚韧不拔的必胜信念!

一寸土不让直到胜利凯旋

官渡之战描写曹操大胜袁绍:曹操探知袁绍兵动,便分大队军马,八路齐出,直冲绍营。袁军俱无斗志,四散奔走,遂大溃。

张飞于长板桥时,一时弃枪落盔者,不计其数,马似山崩,自相践踏。

一声好似轰雷震,独退曹家百万兵。

赤壁之战时,当日满江火滚,喊声震地。左边韩当蒋钦从赤壁西边杀来,右边周泰陈武从赤壁东边杀来。

正中周瑜程普,徐盛丁奉大队船只都到 曹军着枪中箭,火焚水溺者,不计其数。

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。

赞叹赵云诗:

血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙。

昔年救主在当阳,今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂,子龙英勇世无双!

昔日战长坂,威风犹未减。突阵显英雄,被围施勇敢。

鬼哭与神号,天惊并地惨。常山赵子龙,一身都是胆!

忆昔常山赵子龙,年登七十建奇功。独诛四将来冲阵,犹似当阳救主雄。

常山有虎将,智勇匹关张。汉水功勋在,当阳姓字彰。

两番扶幼主,一念答先皇。青史书忠烈,应流百世芳

留郭嘉于易州养病,求向导官以引路。人荐袁绍旧将田畴深知此境,操召而问之。畴曰:“此道秋夏间有水,浅不通车马,深不载舟楫,最难行动。不如回军,从卢龙口越白檀之险,出空虚之地,前近柳城,掩其不备:蹋顿可一战而擒也。”操从其言,封田畴为靖北将军,作向导官,为前驱;张辽为次;操自押后:倍道轻骑而进。

2、却说曹豹见张飞只十数人护从,又欺他醉,遂引百十人赶来。飞见豹,大怒,拍马来迎。战了三合,曹豹败走,飞赶到河边,一枪正刺中曹豹后心,连人带马,死于河中。飞于城外招呼士卒,出城者尽随飞投淮南而去。吕布入城安抚居民,令军士一百人守把玄德宅门,诸人不许擅入。

大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。这是一首描写关于唐朝在于对边关战争中取得胜利的诗句。其中的‘前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑’的意思是大唐的先头部队在洮河以北这个地方打了胜仗,并且活敌方的少数民族首领吐谷浑。

1、虽未同战,但与你同心,我们就是最好的朋友,我预祝你出征胜利,希望着你在前进的道路上一如既往的走向自己最美的前方,期待着你能够取得最终的战斗成果。

2、不要放弃自己的希望,也不要放弃自己的未来,只有这样才能让自己努力向前,预祝出征胜利,希望的你在出征的时候胜不骄败不馁,勇于去夺得属于自己的冠军。

1,青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——出自唐代:王昌龄《从军行七首·其四》

白话文释义:青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。

2,挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。——出自唐代:杜甫《前出塞九首·其六》

白话文释义:拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。

1,青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

2,挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。

3,严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万,将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧。

只要敢于出手,就没有拿不下的胜利!

无敌的最高境界,就是敢于当先,只要走了十足的干劲,就能所向披靡!

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