一、立志而胜则胜矣，立志而贤则贤矣？
王阳明把“立志”作为为学的第一要义，指出“志不立，天下无可成之事”。他认为立志是成就事业的根本，“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣” 。意思是说，立志成为圣人，就可以成为圣人；立志成为贤人，就可以成为贤人。反之，志向不树立，就像没有舵的船，没有嚼子的马一样，随水漂流，任意奔逃，终究达不到目标。
早在少年时代，王阳明就以“读书学圣贤”为“人生第一等事”。他提出立“圣人之志”，倡导“知行合一”，以成就理想人格为终极目标。经过砥砺奋进，终于成为中国历史上立德、立功、立言“三不朽”的圣人
二、励志的句子加意思？
①
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【解析】见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
2、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”，一切事业的成败都取决于此。
【解析】人生在世，要有志气。你要拥有奋斗的目标与永不言弃的精神，这直接影响你做的每件事最后的结果是成功还是失败。
②
勤奋的对立面，是懒惰。勤奋与懒惰，都是人生选择的权利，但最好与懒惰保持距离。
如果一个错误的人选择了错误的懒惰，即便在懒惰中一时感受舒逸与自在，但却会在受冻挨饿的苦度煎熬中饱尝痛苦，那么，这个错误的人生，必败！
试想一个懒惰而错误的人能取得成功吗？当然不行，因为上天不会错误地掉下馅饼。
因此，人们在博弈的路上，只有正确的选择，选择一生勤奋不止，才能获得成功的希望，才能津津有味地品尝到成功的滋味。
三、贤的名言？
孝贤名言
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
1、 带贤字的名言
见贤思齐焉 见不贤而内自省也
《墨子·尚贤上》 列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
墨子·尚贤上》
【名言】 列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
其贤不及孔子。——唐· 韩愈《师说》
师不必贤于弟子。——韩愈《师说》
贤于长安君。——《战国策·赵策》
贤于己者。——清· 刘开《问说》
三曰进贤。——《周礼·太宰》。注：“有善行也。”
思贤如渴。——《三国志·诸葛亮传》
唐贤今人。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
尊贤而重士（贤，形容词作名词用，贤人）。——汉· 贾谊《过秦论》
思贤如渴。——《三国志》
2、 .增广贤文的名句
《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，是中国从古到今的各种格言、谚语的集锦。经过明、清两代文人的不断增补，成为如今的《增广贤文》。但是每一句谚语的具体作者、朝代无从考校，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
1、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
释义：就像虎的外形好画虎骨难画一样，人的外表好认，人心却难了解。
2、路遥知马力，日久见人心。
释义：意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
3、守口如瓶，防意如城。
释义：‘守口如瓶’意思是闭口不谈，像瓶口塞紧了一般。是指说话谨慎，严守秘密。‘防意如城’解释为指遏止私心杂念，像守城防敌一样。
4、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
释义：形容恰恰得到与预期相反的结果。
5、近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
释义：比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
6、一年之计在于春，一日之计在于晨。
释义：比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。
7、远水难救近火，远亲不如近邻。
释义：远方的水来不及救近出的火，远方的亲戚不如进出的邻居。比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
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③
贤妻和健康是一个男子最宝贵的财... —— 非洲 千金何足贵，一士固难求... —— 元·逑贤
志不真则心不热，心不热则功不贤... —— 清·颜元
自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。... —— 林希元
人们在被命运眷宠的时候，勇、怯、强、弱、智、愚、贤、不肖，都看不... —— 莎士比亚
珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎... —— 汉·孔融
④
见贤思齐，见为之助。
四、带贤字的名言警句？
古今贤文（合作篇上）
人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
古今贤文（合作篇下）
知已知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知已，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
古今贤文（真理篇）
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。
满招损，谦受益。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
古今贤文（劝学篇上）
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
古今贤文（劝学篇下）
身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。拳不离手，曲不离口。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
五、求一首诗歌里有晨曦两个字，然后要励志一点的？
晨光照耀志向贤，曦和在心览云天。
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六、用一贤人则群贤毕至，见贤思齐就蔚然成风.是什么意思？
用一贤人则群贤毕至，见贤思齐就蔚然成风——直译：任用一个有才有德的人，就会有很多有才有德的人齐齐出现；见到有才德的人就想着与他齐平，这样就会慢慢形成良好的社会风气。
中心思想：任用有贤德的人，注重人才的品质，引导社会正能量的传播。
贤人：就是有才有德的人，所爱好、厌恶的情感与人民完全相同，想要选择与舍弃的事物与人民完全一致。
见贤思齐：意指见到有才德的人就想着与他齐平。
蔚然成风，汉语成语，指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
褒义词，不可用于贬义。
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七、立志而贤则贤矣体现什么道理？
“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”出自明代王阳明的《教条示龙场诸生》，意思是说：一个人如果立志成为圣人，就会成为圣人；如果立志成为贤人，就会成为贤人。
这句话，正是号召青年不仅要立志，还要“立大志”，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我，与时代同步伐，与人民共命运，这样才能更好地实现人生价值，升华人生境界。
青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。
——习近平2019年4月30日在纪念五四运动100周年大会上的讲话
“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”这句话出自明代思想家王阳明的《教条示龙场诸生》。其意是立志成为圣人，就会成为圣人；立志成为贤人，就会成为贤人。
王阳明被称为气节、文章、功业“真三不朽”圣人。他在《教条示龙场诸生》中，从“立志”“勤学”“改过”“责善”四个方面为诸生立下准则，将“立志”列为四项准则之首。王阳明认为，“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。”他还从反面设喻：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”
志，作为志向、志愿、抱负，作为对美好、崇高目标的追求、探索，以至为之奋斗、为之献身的动力，历来是人们处世立身、建功立业之本。历史上凡成就一番大事业的人，都具有远大志向。
秦末农民起义领袖陈胜，以推翻秦王朝的残暴统治为“鸿鹄之志”，揭竿而起，青史留名；抗金名将岳飞，在金兵大举入侵的危急关头，立下“还我河山”的壮志，一生征战、死而后已；北宋文学家范仲淹，自幼立下“以天下为己任”的大志，身负宰相重任后，锐意革除时弊，励精图治，成为封建时代一位有作为的政治家、军事家和文学家…
无数英雄豪杰、志士仁人正是从“志”中发现了自己的未来，发现了自己的本质力量，因而爆发出强烈的激情，成就一番常人难以企及的事业。
“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”。
无数革命先烈从投身革命那天起，就将信仰融入自己的血脉中，展示出志存高远的人格魅力。
《重读先烈诗章》一书中，收录了100位革命先烈的遗诗。
袁玉冰烈士20岁生日时就写下了“矢愿从今坚立志，要为世界主人翁”的诗句，年少志大、壮怀激烈；王达强烈士《勉励》中一句“男儿未展凌云志，空负天生五尺躯”，热血肝胆、跃然纸上；邓雅声烈士的“饮弹从容向天笑，长留浩气在人间”的绝命诗，笑傲生死、正气凛然…
革命先烈用血与火、情与泪写就的诗篇，把人为什么立志、立什么志、怎样立志表达得淋漓尽致，凝练成穿越时空的精神丰碑。
有生活目标，有事业志向的人与没有生活目标和缺少事业志向的人相比，有大志向大目标的人与有小志向小目标的人相比，有恒心追求目标实现志向的人与“三天打鱼两天晒网”的人相比，精神状态会大不一样。
前者有信念的支撑，心有大事情要做，总在不懈怠且笃诚的努力中；而后者心存懒惰，只会“守株待兔”，消极等待，结果总是失去把握成功的契机，而留下“白了少年头，空悲切”的哀叹。
马克思曾说过：“一个时代的精神是青年代表的精神，一个时代的性格是青年代表的性格。
”小麦灌浆期，阳光养分跟不上，就会耽误一季庄稼的收成。
青年恰处于一生中价值观养成、理想扬帆、事业起步的关键阶段，犹如人生的“拔节孕穗期”，更需要立好志、立大志、立长志。
习近平总书记引用“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”的古话，旨在教育引导广大青年要有远大的理想和坚定的信念，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界。
“夫志当存高远”，使人伟大或渺小皆在其志。
一个人追求的目标越高，就越容易激发追求上进的毅力和奋发图强的热情，因而取得的成就就越大，对社会的贡献就越大。
新时代的中国青年要树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，到人民群众中去，到新时代新天地中去，把个人的理想追求与国家和民族的命运紧密联系在一起，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光，为实现中华民族伟大复兴的中国梦建功立业。
高远坚韧之志，犹如铁之成钢、刀之成刃，靠锻造、靠砥砺。
事业愈宏伟，愈接近目标，就愈是艰苦卓绝，也愈能够锻造、砥砺人的意志品质。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
”在前进的道路上，免不了还有许多“雪山”和“草地”需要我们去跨越，还有许多“娄山关”和“腊子口”需要我们去征服。
为此，我们绝不能有躺在功劳簿上歇一歇的心态，不能有任何避难求易、贪图安逸的心态。
唯有继续弘扬“筚路蓝缕，以启山林”的精神，拿出“明知山有虎，偏向虎山行”的劲头，才能一往无前，在不懈奋斗中书写新时代青春华章。
古人云：“志欲高而无妄”。一个人如果不勤于学，便无才识，即使心气再高也未必办得成大事。学问深处意气平，唯有才高才能“无妄”，才能成就一番事业。因此，青年一代必须珍惜韶华、不负青春，努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领，使自己的思想观念、知识水平跟上时代发展。
青年的成长进步，靠自身努力，也须臾离不开党的培养教育、全社会的关心支持。只有了解青年才能融入青年，融入青年才能引领青年。因此，在青年立志成才的每一步，我们都应该满腔热忱地给予关注和扶持，肯定他们的成绩，宽容他们的失误，保护他们的积极性、创造性，指引他们在新时代的广阔天地中成就出彩人生。
《庄子》中有这样一则神话故事，说北方有一片大海，海中有一条叫做鲲的大鱼，体宽几千里。
它变成鸟，叫做鹏。
它的背像泰山，翅膀像天边的云，飞起来，乘风直上九万里的高空，超绝云气，背负青天，飞往南海。
蝉和斑鸠讥笑说：“我们愿意飞的时候就飞，碰到榆树、檀树就停在上边；有时气力不够，飞不到树上，就落到地上，何必要高飞九万里，又何必飞到那遥远的南海呢？”
新时代的青年，应该摒弃蝉和斑鸠的心态，勇做乘风直上九万里高空的大鹏鸟，砥砺永久奋斗的青春心态，在实现中华民族复兴的伟业中，凭着坚定的信念、坚强的品格、坚实的本领，背负青天，俯瞰大地，这样才能越飞越高、越飞越远。
八、含有“贤”字的成语典故，诗词句？
成语：求贤若渴【成语故事】战国时期，晋献公用碧玉骏马向虞国行贿借道灭掉虢国与虞国，俘虏虞国大夫百里奚，晋献公将百里奚作为奴隶陪嫁到楚国，秦穆公释放用五张羊皮换取百里奚并与他共商国事。
百里奚向他推荐蹇叔，秦穆公重金迎接蹇叔，并封他为上大夫。
【典故】昔在前世，求贤如渴。
《后汉书·周举传》【释义】象口渴思饮那样访求贤士。
形容罗致人才的迫切。
【近义词】求贤如渴、爱才如命礼贤下士【典故】《新唐书·李勉传》:“其在朝廷,鲠亮廉介,这宗臣表,礼贤下士有始终,尝引李巡、张参在幕府。
”【释义】 尊重有才德的人，屈己延聘有识之士。
野无遗贤【典故】《书·大禹漠》：“野无遗贤，万邦咸宁。
”【释义】有才能的人都受到任用。
指任人唯贤，人尽其才。
见贤思齐【典故】《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”【释义】见到德才兼备的人就想赶上他。
诗词：杨巨源 【句】 伊陟无闻祖，韦贤不到孙。
杨衡 【句】 贤人处霄汉，荒泽自耕耘。
可朋 【句】 唯陪北楚三千客，多话东林十八贤。
李忱 【重阳锡宴群臣】 款塞旋征骑，和戎委庙贤。
倾心方倚注，叶力共安边。
李适之 【罢相作】 避贤初罢相，乐圣且衔杯。
为问门前客，今朝几个来。
王维 【皇甫岳云溪杂题五首·上平田】 朝耕上平田，暮耕上平田。
借问问津者，宁知沮溺贤。
李白 【陪侍郎叔游洞庭醉后三首】 今日竹林宴，我家贤侍郎。
三杯容小阮，醉后发清狂。
梁锽 【赠李中华】 莫向嵩山去，神仙多误人。
不如朝魏阙，天子重贤臣。
钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 江流何渺渺，怀古独依依。
渔父非贤者，芦中但有矶。
权德舆 【醉后】 美禄与贤人，相逢自可亲。
愿将花柳月，尽赏醉乡春。
刘叉 【饿咏】 文王久不出，贤士如土贱。
妻孥从饿死，敢爱黄金篆。
张俨 【贞元八年十二月谒先主庙绝句三首】 得股肱贤明，能以奇用兵。
何事伤客情，何人归帝京。
张祜 【题彭泽卢明府新楼】 碧落新楼迥，清池古树闲。
先贤尽为宰，空看县南山。
张祜 【题孟处士宅】 高才何必贵，下位不妨贤。
孟简虽持节，襄阳属浩然。
皮日休 【聪明泉】 一勺如琼液，将愚拟望贤。
欲知心不变，还似饮贪泉。
陆龟蒙 【对酒】 后代称欢伯，前贤号圣人。
且须谋日富，不要道家贫。
李咸用 【苍颉台】 先贤忧民诈，观迹成纲纪。
自有书契来，争及结绳理。
李咸用 【君子行】 君子慎所履，小人多所疑。
尼甫至圣贤，犹为匡所縻。
郑谷 【中台五题·樗里子墓】 贤人骨已销，墓树几荣凋。
正直魂如在，斋心愿一招。
郑谷 【中台五题·石柱（外祖在南宫，七转名曹，镌记皆在）】 暴乱免遗折，森罗贤达名。
末郎何所取，叨继外门荣。
钱珝 【江行无题一百首】 江流何渺渺，怀古独依依。
陈陶 【续古二十九首】 麟凤识翔蛰，圣贤明卷舒。
哀哉嵇叔夜，智不及鶢鶋。
寒山 【诗三百三首】 沙门不持戒，道士不服药。
自古多少贤，尽在青山脚。
皎然 【问天】 天公何时有，谈者皆不经。
谁道贤人死，今为傅说星。
裴略 【又嘲屏墙】 高下八九尺，东西六七步。
突兀当厅坐，几许遮贤路。
宋齐丘 【句】 大似贤臣扶社稷，遇明则见暗还藏。
（《影诗》，见《吟窗杂录》）
