一、贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”这个句子怎么翻译？
陶渊明特别喜欢饮酒--"性嗜酒,家贫不能常得......造饮辄尽,期在必醉".饮酒组诗写了二十首,最有名的是饮酒其五:
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
经常在诗文中流露出人生苦短,及时行乐观念.饮酒其三:道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生？一生复能几，倏如流电惊。鼎鼎百年内，持此欲何成！
杂诗其一:人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲？得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
拿出来放在一起也好:一生复能几，倏如流电惊。得欢当作乐，斗酒聚比邻。
--韵也合适.杂诗也是一组,计十二首.读这两组诗,发现陶渊明不仅喜欢饮酒,还喜欢熬夜.饮酒其四:
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。
以失群的孤鸟自喻--"徘徊无定止，夜夜声转悲"--每天晚上是有所思的.曹雪芹有句"嫩寒锁梦因春冷",春冷就是心冷.声悲就是心悲.饮酒其十三:有客常同止，取舍邈异境。一士常独醉，一夫终年醒。醒醉还相笑，发言各不领。规规一何愚，兀傲差若颖。寄言酣中客，日没烛当秉。
秉烛夜游的典故,出自<古诗十九首>其十五:生年不满百常怀千岁忧昼短苦夜长何不秉烛游为乐当及时何能待来兹愚者爱惜费但为后世嗤仙人王子乔难可与等期
时光易逝,昼短夜长,何不秉烛夜游?有时候陶渊明还通宵--饮酒其十七:少年罕人事，游好在六经。行行向不惑，淹留遂无成。竟抱固穷节，饥寒饱所更。敝庐交悲风，荒草没前庭。披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。孟公不在兹，终以翳吾情。
披着衣服独坐一晚,读书,写诗,漫漫长夜......失眠--杂诗其二:白日沦西阿，素月出东岭；遥遥万里辉，荡荡空中景。
风来入房户，夜中枕席冷；气变悟时易，不眠知夕永。
欲言无予和，挥杯劝孤影。
日月掷人去，有志不获骋。
念此怀悲凄，终晓不能静。
睡不着才知道夜晚是如此漫长.也没有人和我说说话,拿起杯子劝酒,劝谁呢?--自己的影子.李白机灵,一下子学到手--举杯邀明月,对影成三人.李白是陶渊明的精神后代,同在一册家谱,祖宗是庄子.李白也写组诗,月下独酌四首.月下独酌其一:花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
李白的组诗和陶渊明的饮酒组诗一个调调,只是稍微夸张一些--浪漫主义嘛.李白惯偷,是个好手,他全方位地研究过陶渊明--史书也不曾放过.宋书（南朝刘宋政权)卷九十三:潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设，潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。
李白诗山中与幽人对酌:两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
偷到手,得意!魏晋风度,潇洒,和王羲之的书法是一个味道.举杯邀明月，对影成三人。
盛唐气象,张狂,和张旭,怀素一个调性.到北宋苏轼,底气不行了.日月掷人去，有志不获骋。
非常好的句.壮志难酬.风来入房户，夜中枕席冷。
夜深了,感到寒冷.人老了,渐知苍凉.杂诗其五:
忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。气力渐衰损，转觉日不如。壑舟无须臾，引我不得住。前途当几许？未知止泊处。古人惜寸阴，念此使人惧。
年轻人都不耐烦听老人讲话,陶渊明也是这样的,老了,年轻人也不耐烦听你讲了.杂诗其六:昔闻长者言，掩耳每不喜。奈何五十年，忽已亲此事。求我盛年欢，一毫无复意。去去转欲远，此生岂再值。倾家时作乐，竟此岁月驶。有子不留金，何用身后置！
人生是什么呢?一个人时时刻刻要想到,人是会死的.人生在世,短短一场旅程--人生忽如寄,寿无金石固--不过是暂住在地球上.杂诗其七:日月不肯迟，四时相催迫；寒风拂枯条，落叶掩长陌。弱质与运颓，玄鬓早已白；素标插人头，前途渐就窄。家为逆旅舍，我如当去客；去去欲何之？南山有旧宅。
南山有旧宅--人死了,归于尘土--回家.陶渊明时时刻刻知道人是会死的,他甚至给自己拟了一篇祭文--自祭文:岁惟丁卯，律中无射。
天寒夜长，风气萧索。
鸿雁于征，草木黄落。
陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。
故人凄其相悲，同祖行于今夕。
羞以嘉蔬，荐以清酌，候颜已冥，聆音愈漠。
呜呼哀哉!
茫茫大块，悠悠高旻。
是生万物，余得为人。
自余为人，逢运之贫。
箪瓢屡罄，??绤冬陈。
含欢谷汲，行歌负薪。
翳翳柴门，事我宵晨。
春秋代谢，有务中园。
载耘载耔，乃育乃繁。
欣以素牍，和以七弦。
冬曝其日，夏濯其泉。
勤靡余劳，心有常闲。
乐天委分，以至百年。
惟此百年，夫人爱之。
惧彼无成，愒日惜时。
存为世珍，没亦见思。
嗟我独迈，曾是异兹。
宠非己荣，涅岂吾缁。
捽兀穷庐，酣饮赋诗。
识运知命，畴能罔眷。
余今斯化，可以无恨。
寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋!
寒暑逾迈，亡既异存。
外姻晨来，良友宵奔。
葬之中野，以安其魂。
窅窅我行，萧萧墓门。
奢侈宋臣，俭笑王孙。
廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。
匪贵前誉，孰重后歌。
人生实难，死如之何!
自古及今从没变过--屈原--长太息以掩涕兮，哀人生之多艰.怎么办呢?陶渊明的意见是饮酒,夜游,在酣醉中解脱,在黑夜里找回失落的时光.人清醒的时候,像晴天,阳光普照,天朗气清.晚上,是夜幕把光盖住.酣醉,是酒把意识关闭.酒是意识之夜,夜是白昼之酒.饮酒,熬夜,是一个意思.陶渊明也是这个意思,所以:寄言酣中客，日没烛当秉。二、诸恶莫作众善奉行完整的句子？
太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神。依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功，慈心於物。
三、醉翁亭记写醉翁乐在其中的句子？
①
然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。能同其乐，醒能述以文者，太守也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
②
宋代文学家欧阳修在他的山水游记名篇醉翁亭记中，写醉翁乐在其中的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
意思是：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。
全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。
一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。
正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。
作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
四、关于私心的古文句子？
原文 伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎？”
对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。
吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”
五、造次辄尽的次是什么意思？
有匆忙、仓促、鲁莽、善辩、须臾、轻率、随便等不同的意思，要根据具体的语句来理解造次的解释。
六、含谓 曰的文言文句子？
《宋书·五行志二》：“义熙三年中，小儿相逢于道，辄举其两手曰‘卢健健’，次曰‘斗叹斗叹’，末复曰‘翁年老，翁年老’。当时莫知所谓。”谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
七、先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之的坐？
句子中的“坐”，意思是：定罪；由……而获罪。
句子的意思是：先帝嘱托他（霍光）辅佐我（孝昭皇帝），有谁敢诽谤他，就办谁的罪。
出自两汉班固的《霍光传》：后桀党与有谮光者，上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。”自是桀等不敢复言，乃谋令长公主置酒请光，伏兵格杀之，因废帝，迎立燕王为天子。
译文：这以后，上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤他，就办谁的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了，就计划让长公主摆宴席请霍光，埋伏兵士击杀他，乘机废昭帝，迎立燕王做天子。
坐，定罪。
原文:大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。
译文:大将军是忠臣,是先帝嘱托来辅佐我（朕）的,敢诋毁他的人就让他问罪坐牢。
出自两汉班固的《霍光传(节选)》。
