一、传统竹编手工艺文案
①
传传统的竹编手工艺，是古代移流下来工艺传承人很少了象农具生活用具的竹编手工艺慢慢的会灭绝象筛面粉的筛子提篮子席子抓鱼虾耙，现在工业代替了老竹编手艺人很少了，主要是手工竹编没有多大价值偏也费时间，市场上也没有精制竹编。
②
一段竹，一片篾，在手艺人的指间来回翻飞。
那本是一根平平无奇的竹子，却在匠人们自带魔力的手中，化平凡为神奇。在挑竹、破竹到编织的过程中，将竹内里所潜藏的灵魂与生命力尽数迸发，由此变身成为一件件精美的工艺品。
祖辈的宝贵技艺，随着时光的流转传承到一代又一代的匠人手里。他们手中翩然起舞的竹篾，也在一个个时光定格的瞬间，绽放出最温情灵动的光彩。
匠心，从不会随着时光的远去而改变；技艺，从不会随着岁月的变迁而消逝。竹编，一道由岁月编织的非遗文化，一股由时光沉淀的指尖诗意。
历史悠久的竹编文化，是中华文明的传承
翻开中国五千年历史的璀璨画卷，竹编在源远流长的华夏文明中扮演着浓墨重彩的角色。
我国的竹编工艺有着十分悠久的历史，最早可追溯至新石器时代。据有关考古资料显示，考古学家们从浙江湖州的钱山漾新石器时代遗址出土的文物中，就发现了数百件竹编器具。
在那个农耕文明尚初步兴起的时代，人们就已能够用竹来编织器具放置物品，可见先祖人民的无穷智慧，这也可算是最原始的竹编工艺。
竹编，催化了陶器的诞生和发展。为了储存水源，古人会在由竹藤编制的器具骨架上，糊上湿泥，制成陶坯，放在火上烘烤后便形成了最早的陶器。后来随着社会的变迁，人们改用黏土制作陶器，并仿照竹编上的几何纹路对陶器表面进行装饰。
在商周时期，竹编得到了显著的发展。最明显的表现是人们开始习惯使用竹席、竹篮、竹背篼等竹编器具，竹编的编织花样也变得丰富多样，出现方格纹、米字纹、回纹、波纹等纹饰。
到了春秋战国时代，竹编的编织工艺则越来越精细考究。那时的人们为了追求美感，还会用不同颜色的竹篾混合起来编织。如河南信阳长台关战国墓出土的竹席，就是用淡黄色和紫红色的竹篾混编而成，席面上的编织纹样则是别致的回纹图案。
秦汉时期开始，随着封建社会的大一统和不断壮大，竹编工艺的发展也渐渐走向高峰。明朝以后，竹编工艺迈入繁荣时期。这时的工匠编织的竹器越来越精巧，还会和当下盛行的工艺美术结合起来，创造出别具一格的，精美又实用的竹制品。在明朝，竹编工艺还和煎茶一同传入一衣带水的邻国日本，中国的竹编工艺自此开始影响世界。
悠悠历史，竹香氤氲。竹编作为我国的传统工艺，见证了中华五千年的灿烂文明。那一条条细长的竹篾，在纵横交织间，编织着一代又一代华夏儿女的梦想与人生；在翻飞穿梭中，彰显着中华民族劳动人民的无穷智慧和伟大创造力。
2008年，竹编正式被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。自此，这项珍贵的民族文化瑰宝得到更好的传承和发扬，绽放出更强劲更持久的生命力。
情怀悠悠的靖江竹编，是家乡儿女对传统技艺的传承与坚守，和对故土最深的眷恋
中国竹编传承数千年，孕育了渊源流长、博大精深的竹编文化，竹编器物也一直潜移默化地融入并渗透进人们的日常生活。中国是个竹编编织大国，会做竹编的地方有很多，且各有本土特色。
在江苏省长江下游北岸，有这么一座秀丽温婉的滨江小城，被称为“淡竹之乡”的靖江。
翻开靖江历史的卷轴，自有一股清香扑面袭来，那便是竹的雅致气息。这座城市的风土人情，人文风貌，文化底蕴，都处处彰显着竹的气节，处处飘逸着竹的清韵。我自小就在这“淡竹之乡” 长大，生活中的方方面面，无不浸润着竹的淡雅芳香。
靖江被誉为"淡竹之乡"，靖江人的生活，处处可见竹的印迹。竹编，这一古老而珍贵的民族技艺，在靖江同样有着悠久的历史。靖江竹编，也由此被列入靖江市首批非物质文化遗产名录。
南朝阮升之在所著的《南兖州记》中记载到：“孤山有神祠，侧悉生大竹……伐之者必祀此神”。孤山，是靖江市内唯一的一座山丘，在古时就有着“神山”的美誉。那时古人要想上山伐竹，必须先行祭拜孤山上守护竹林的神祠。
自古以来，靖江就拥有着广袤丰富的淡竹资源，是江苏省为数不多的几个竹产地之一。在鼎盛时期，靖江盛产的竹子多达十余种，最常见的品种就是淡竹。和一般的毛竹相比，淡竹的质地更加平滑精细，竹材的篾性好，最适合用作竹编。
得益于得天独厚的地域条件和丰富多样的淡竹资源，靖江的竹编工艺也随之应运而生，并在一代代手艺人执著不懈的传承和创新下，得到蓬勃的发展。
据《靖江县志》记载：“民国5年(1916年)创办乙种工业学校于学宫内，招染织科1班，翌年增设藤竹科，民国7年增设洋袜科。
”可见从民国时期开始，靖江的竹编工艺就已有了系统的发展模式和高超的技艺水平。
上世纪六七十年代，靖江竹编的发展进入了光辉繁荣的岁月。那个时候，靖江的家家户户几乎都会编竹编，做竹器。据说，当时的靖江人结婚，讲究和看重的就是“三子”——房子、竹子、小伙子。竹子，也被那时的百姓看做是一笔不可多得的财富。
竹器，成为了当时家庭使用的最普及的日用器具。从盛物用的竹篮竹筐、淘米用的淘箩到就寝用的竹席，就连家里所用的家具都是由竹子打造，例如竹凳、竹椅、竹柜等。靖江人的生活可谓与竹密不可分，紧紧相连。
那时，靖江人还通过摸索尝试，成立了外贸工艺竹器设计组，专门设计并生产了具有民族特色的，艺术性与实用性兼具的竹制工艺品。这种形式的竹器除了受到本地人的欢迎，还远渡重洋，通过外贸公司销售到了国外，获得了良好的赞誉，成功打开了国外市场。
靖江竹器在海外的畅销，由此进一步推动了靖江本地竹编业的发展。在当时，靖江从事竹编的手艺人可达上万人。
竹编在靖江的“全民盛行”，也由此催生了专职以竹编谋生的手艺人一行。在靖江，人们将有着深厚编织功夫的竹编手艺人称为篾匠师傅。
那时，谁家想要用竹子打个家具或是编条竹席，就会把篾匠师傅请回家。这时就轮到篾匠师傅大展身手的时候了。他们会亲自去竹园砍来竹子，然后经过挑竹、破竹、打磨和编织，一件精美又实用的竹器就此诞生。
器物有魂魄，匠人自谦恭。靖江的竹编工艺得以传承和发展，正是依靠这些篾匠师傅的默默坚守和虚心传授。
他们，用一根根平平无奇的竹子，编织出靖江人民对于美好生活的期盼和展望，传递出靖江人民对于古老传统技艺的坚守和传承，也蕴含着家乡儿女对故土的深深眷恋。
匠心付诸的靖江竹编工艺：把岁月和人生织进竹编里
竹编工艺，可是门“精细活”。片竹成丝，编竹成器，这门技艺表面上看似简单，工序却是极其的繁琐，需要时间和精力的持续付出，急不得也躁不得。只有心思缜密，细致耐心，经验老到的篾匠师傅才能胜任。
靖江竹编从原料雏形到最终成品，一般需要经历选料、破篾、打磨、煮蔑、染蔑、编织这几道工序。
1.选料
拿来做竹编的竹子，需要符合三个特征：竹身笔直、竹节平滑、软硬度俱佳。只有这样质感的竹料，才能做出上乘的竹制品。原料选择好后，就可以进入破蔑（破竹）的工序步骤。
2.破篾
篾匠师傅手持砍刀，将竹子从中间破开，先一破为二，再二破为四。破开的竹子要保持厚度均匀，周身细腻。
破竹之后，再进行分层，即将竹子劈成粗细匀净的篾丝。劈篾也是道技术活，十分讲究技巧。劈篾时，手和刀要平行成一条直线，且用力要均衡，不可时重时轻。
3.打磨
劈好的篾丝，需要反复打磨，一直到握在手里感觉不出刺感才可以。这样的竹篾编出来的竹器才牢固扎实，富有光泽和弹性。
4.煮蔑
竹器也需要防蛀、防霉，所以用来编织竹器的竹篾就需要放入水中高温煮透，待晾干后才可进行编织。
5.染蔑
染蔑，顾名思义，就是根据个人需要对竹篾进行染色，这样编织出来的成品颜色更为丰富，也更加具有视觉观赏性。
6.编织
编织竹器时，一般先“起底”，即将底部先编织完成，打好底座，再编织篓身。编织时采用“挑一压一”的方法，一般是纵横交织，经纬交叉，条条环扣。竹器编织好后，最后再嵌上竹片固定成型。
靖江竹编的编织技法很多，除了最普遍的垂直经纬编，还有六角编、三角编、回旋编等各种编法。
编织一件竹器，需要技艺的积累、时间的沉淀、精神的坚守。匠人们编织竹器，也等同是将岁月和人生织进竹编里。
沉得住寂寞，耐得住平凡，守得住初心。在这个浮华喧嚣的社会，竹编这门传统的技艺让我们再次回归生活本真，守望人生情怀。
结语
苏轼曾有诗云：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”
从古至今，竹一直和梅、兰、菊一起被誉为“四君子”，以其坚韧不拔、清雅高洁的品质为世人所钟爱，更成为文人笔下形容高尚品德的精神文化象征。
而承载悠悠历史的竹编，也浸润着竹的高洁气韵，弥漫着竹的清雅芬芳，蕴藏着竹的不屈气节，更彰显着竹编艺人执着无悔的匠心。
匠心，不会随着时光的远去而改变；技艺，不会随着岁月的变迁而消逝。
悠悠历史，竹韵飘香。靖江竹编，一道由岁月编织的非遗文化，一股由时光沉淀的指尖诗意。
③
青神竹编
野水平溪桥，波翻蓼花乱。
斫竹编青篮，门前开蟹簖。
——王叔承《雨后杂兴三首》
挑竹、片竹、编竹，在匠人手中
竹子成就了一件件精美的工艺。
我国的传统手工艺，用竹丝篾片的挑压交织，编织出各种形态的工艺品。
青神竹编工艺历史悠久，技艺高超，产品从竹制品生活，生产用具到竹编，达到了很高的艺术水平。
制作要砍下慈竹，刮皮、分蔑、抽丝，从竹子制成薄如蝉丝，再把竹皮分成1厘米宽的竹线，每一根竹线还要再分成48根，甚至64根比头发丝儿还细的竹丝。
难度和工程量可想而知，成品后，一件竹编艺术品可卖至上千元，因此在青神有着“竹丝贵过金”的说法。
2000年，青神县命名为“中国竹编艺术之乡”。
2008年，“青神竹编”被列入，国家级非物质文化遗产保护名录，并走进北京奥运会。2010年出展上海世博会。
④
传统竹编工艺历史悠久，是中华民族劳动人民的智慧结晶。竹编产品之所以能在民间广为流传，材料易得是一方面，更重要的是其自身的实用性，这也是传统竹编最初兴起和历代传承的源生动力。2008年6月7日，经国务院批准，竹编正式列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
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竹藤编制技艺丨竹藤编制历史悠久，一般要经过砍竹、破竹、烤色、去节、分层、定色、刮平、划丝、抽条、剖丝、切丝、刮削、磨光十几道工序来制作篾条。
编织多以经纬法为主，也有四边、六边、八边、弧形、网状、绳结等多种编法，敷以疏、插、穿、削、锁、钉、扎、套等等技法。大体为起底、编织、锁口三道工序，又可细分为构图、制模、选竹、劈篾、编织、上色、油漆等一系列流程，方可编成一件实用家具和精美工艺品。
⑥
竹，号称君子
凌霜雪而不凋，伐之而可再生
高风亮节，虚中洁外
而在历代能工巧匠的手中
竹与人的关系则更为紧密
竹，易采购、易切割、
易弯曲、易加工，
因此作为重要的日常材料备受青睐。
其“中空”、“有节”的材质
本身也让手艺人和艺术家们能够加以有效利用。
竹编工艺大体可分
起底、编织、锁口三道工序。
在编织过程中，
以经纬编织法为主。
在经纬编织的基础上，
还可以穿插各种技法，
如：疏编、插、穿、削、锁、钉、扎、套等，
使编出的图案花色变化多样。
竹编工艺品是从民间日用品的基础上形成的
许多竹编作品既是日用品
又是一件艺术品
清凉的竹席，疏爽的竹椅
还有那只简洁质朴的竹篮子
随着社会的发展，
手工艺也在不断革新。
现代人对竹编产品设计的审美要求及标准
已不再停留在传统的形式上，
而是融入了更多现代的创新思维与现代元素。
但现在民间竹编工艺，
与我们渐行渐远，甚至面临着消失。
在城市，几乎已绝迹；
但仍有一些匠人仍坚持着这门手艺，孜孜不倦的追求新的艺术。
当传统的竹背篼、竹扇子离人们的生活越来越远时，竹编该如何与这个时代亲密接触？应该是将传统工艺和现代时尚设计相结合，从而制作出新颖精致的各类灯具、茶具、杯盘盏碗等美丽实用的家居用品，是以实用性放在首位，每件东西的美都因它们的生命与使用者联系在一起而被放大。
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花器
竹篮的编织方法已然远远超过了实用性而达到了观赏层次，平实自然的竹编制品，也成为推崇清雅脱俗的文人雅士理想的插花用具。
竹编花器，编竹成几，置放花草，装点居室，清赏舒心。
竹编花器是一种生活的艺术，编竹为器，器以载道。精细的竹编工艺，优雅的插花技艺，相辅相成，复古传统成就花道一道亮丽的风采。
就如竹编花器一样，竹之美在于它的自然古朴，充满原始森林的那种气息，给人一种回归自然的舒适感。自然的与人的心更贴近，身心才能完全放松下来，把这种舒适带到现代生活中去。
竹编容器
小时候很多人家里都会有一两个竹编的容器，用来放置一些干货，悬挂在厨房里面，每逢佳节，容器里都是满满当当。等到用时再取下来，就是这一个小小的容器，纵横之间承载了多少岁月的沉淀和温暖。
竹编所用竹丝断面全为矩形，在厚薄粗细上都有严格要求，厚度仅为一两根头发丝厚，宽度也只有四五根发丝宽，根根竹丝都通过匀刀，达到厚薄均匀，粗细一致，观者无不赞叹其难。
竹编家具
竹子有着其独特的天然纹路，纹理清晰可见，总能给人一种质朴与淡雅清新，竹节错落有致，外形美观。
加入现代元素的竹编家具，低碳环保、自然恬静。
竹编灯具
灯具的设计已经不仅仅是为了照明效果，人们越来越多的把灯作为装饰产品安放在家中，而一款竹编灯具的装饰性、个性化的逐渐占了上风，也许不能说是最漂亮的，但一定是最具创意的。
独特的装饰性、与别具一格的实用性。一款竹编的灯不仅满足了这两点，更另房子多了一份温馨。
竹编茶具
竹子，在茶人眼中是一种有灵性的植物。竹子有着跟茶相近的品德：俭、正、清、虚。所以茶人都钟爱用竹子来衬托茶的廉美和敬。
茶与竹，是伴生的挚友，更是能让我们寻找到心灵的静谧的一份寄托。
竹编设计
竹编工艺品经过几千年的传承
也依然散发着
令人惊叹的魅力
纵是竹之禀性，横为人之感性，经纬间是历史与传统积蓄下的技术，亦是生活的艺术。
怀着一颗对自然万物的敬畏之心，以竹这种朴素的自然媒介，施以精湛的编织，将自然之美浓缩在纵横之间。竹艺匠人们坚持着这门手艺，孜孜不倦的追求新的艺术。
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1. 爷爷的编织手艺非常了得，他善于利用一些竹篾，编织成各种各样精致的物件，例如簸箕，装菜的竹篮子，不仅好看而且耐用。
2. 小时候叔公总会去砍竹子回来削成一条条又细又长的竹篾，巧手编成篓子，仿佛竹子在他手上任他拿捏，技术精湛让我很佩服。
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竹编是竹丝篾片挑压交织的中国传统手工艺，一般称被挑压的篾为“经”，而编织的篾为“纬”，由经与纬的挑压可以编织出千变万化的图案，从而制作出千姿百态的竹编产品。
古有丝竹之音，声声宫角而不绝，悠扬着久远的灵光。打起竹板调侃舒畅着的，又是庶民的生活物语。正直的个性中弯曲亦有韧性，文人墨客均以竹为比拟，踩竹筏行云山水间方是悠然自得的境遇。
⑨
1.平价至尊，气节高贵。
2.祥福茶具，—“茗”惊人。
3.茶具专家，满竹天下。
4.品味高贵，祥福不贵。
5.祥福竹茶具，泡茶好伴侣。
6.祥福品质，竹制茶之道。
7.祥福竹茶具，品高心自远。
8.祥福竹茶具，品高意更远。
9.茶具极品，知竹尝乐。
10.祥福茶具，吉祥如意。
⑩
1.生生不息，“绿绿”相通。
2.绿蕴生活，竹品自然。
3.竹居爱家，就由竹宰。
4.馨竹之居，营造健康生活。
5.竹居，享受自然绿动。
6.追尚品生活，让青春永“竹”。
7.绿色生活从竹开始竹居，竹绿自然。
8.支持环保者，选择竹制品。
9.低碳生活，以竹保木。
10.绿色生活，杰竹先登。
十1.竹居竹居：居有竹，绿充足。
十2.竹居，民生富“竹”。
十3.竹居竹居，把竹林带回家中。
十4.热爱森林之青，享受竹艺之美。
十5.顺其自然，知“竹”常乐。
十6.竹居，竹之绿，给您带来健康温馨的家。
十7.竹居，生活新“侣”。
十8.选竹制家居，享绿色人生。
十9.竹居，生活无忧“绿”。
二10.绿色生活，“竹”步开始。
二十1.竹居，品味绿色生活。
二十2.竹意自然，“竹”君安康。
二十3.久宜品新竹，健康指日数。
二十4.竹居，艺术·绿竹·生活。
二十5.竹居，竹心养灵。
二十6.一朝竹海柔情，不想春雨江南。
二十7.竹居：不满竹，更进步。
二十8.高贵典雅新生活，从“竹”开始。
二十9.竹居，筑家居之美。
三10.生活“竹”享，举世无双。
三十1.生命自然，竹够安然。
三十2.竹林风，绿色生活精彩无比。
三十3.追“竹”绿色，健康生活。
三十4.绿染天下，竹购健康。
三十5.竹居：“竹”生活，好乐活。
三十6.竹居竹居，驻“竹”生活。
三十7.有竹生活，生活有足。
三十8.胸有成竹，家有绿竹。
三十9.绿染世界，竹购健康。
四10.竹居，“竹”享尊贵。
四十1.热爱绿色，从“竹”做起。
四十2.竹居：竹之尚，绿之梦。
四十3.竹具，让你的生活四季如春。
四十4.是木非木，好而不同。
四十5.竹居，绿色家园。
四十6.竹居，环抱生活。
四十7.竹居，生活永不褪色。
四十8.健康好竹艺，生活添精彩。
四十9.健康生活，竹以养生。
五10.竹居，竹添活力。
五十1.竹居：绿生活，有竹意。
五十2.竹绿生活，清新每天。
五十3.竹居，生命和绿色拥抱。
五十4.处处竹相连，片片心相见。
五十5.竹居，活出“绿”意。
五十6.竹居，追竹生活。
五十7.竹居，“竹”够青春。
五十8.竹居，生得绿意。
