语录网随笔 斯民也,三代之所以直道而行也(三代之所以直道而行也的三代)

斯民也,三代之所以直道而行也(三代之所以直道而行也的三代)

有网友问斯民也,三代之所以直道而行也,下面小编就以1269字给大家详细介绍三代之所以直道而行也的三代,预计阅读需要4分钟!

孔子说"我之于人,谁毁谁名?有名则试。民也,三代直行之故. " ("论语-魏灵公")

朱熹注:“斯人今也,三代,夏、商、周。直,无私歌也。我之所以没有名声,是为了盖这个人,也就是三代时善其善恶而无私歌的人,所以我今天不能浪费他们是非的真相。"

盖竹溪解释孔子的意思是:这些人三代善恶,所以我不能改变他们的善恶。我对这些人没有声誉。

孔子曾经说过,如果所有的邪恶都是好的,则必须遵守它们;如果所有的好的,则必须遵守它们. " ("卫灵公")如果将三代人的好恶视为好恶,那么他们也将与其他人一起失去信誉。

钱先生说这个人是什么样的人,跟上面有很大的关系,我对人没有赞美,如果有赞美,因为这个人就是这样的人,所以赞美,意思相连。

我不知道杨先生翻译中的"all so"一词是从哪里来的,是指破坏谁名誉的人还是直来直去的人?不清楚。

李先生把《思敏》翻译成《这样的老百姓》,与孔子的意思相去甚远。孔子的名声,在禹、伯夷、舒淇、周文王、周武王、周公等三代人中,盖的不是一般人能比的。而主语《老百姓》和谓语-宾语结构《是......规则》的话似乎不匹配。

孔子

我对本章的解读如下:

我之于人,谁毁我名誉:“之”用在主语“我”和介词短语“余人”之间,强调介词短语“余人”。

“于”,对,对于,表示动作的对象。

“也”,表示语气舒缓。

“毁”,诋毁(批评过当);“誉”,赞誉(溢美,称人之善)。

谁是一个代词,问人,根据古代中华民族的书面语言习惯,放在动词谓语的前面,谁灭的意思是谁灭,谁还的意思是谁还。

这个句子的意思是说:我对于他人,诋毁过谁?赞誉过谁?

如果某人有名声,他尝试过:"被表扬的人",表扬的人。"人"与"所以"相呼应,被称为代表别人表扬的人。"气",即指"被表扬的人"。"尝试",使用,测试。"尝试",实践,测试。"易",表已在。连贯的意思是:如果有表扬的人,它已被实践测试。

斯民也,三代之所以直道而行也“斯”,此,这种,这些。

“民”,人。

“也”,表舒缓语气。

“三代”,谓夏、商、周。

“直”用于“三代”和“直行”之间,以取消独立。

“直道”,正道;“行”,前行,行走,指做人做事。

和,连接状语笔直的路和中心词直线,笔直的路就是直线的方式。

所以直来直去是一个索+介词+动词短语形式的索词短语,表示与行动和行为相关的原因,即沿着正确的道路(做人做事)行走的原因。

这些人做表率,是三代正道前行的原因。

全文今译如下:

孔子说,我诋毁了谁?我赞美了谁?如果有赞美的人,那是经过实践检验的。这些人(影响)是夏商周王朝能够沿着正确的道路发展的原因。"

我明白孔子的意思:我对人没有赞美,如果有赞美的人,那是证明值得赞美的事实,这些人是三代人能够沿着正道发展的原因,所以我赞美他们。

本文来自网络,不代表语录网立场,转载请注明出处:https://www.chinansn.com/article-1-n202204100826316a27-0.html