一、千里之行始于足下像这样的句子有哪些一？
走一千里路，是从迈第一步开始的。
比喻事情是从头做起，逐步进行的 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土,千里之堤，溃于蚁穴二、千里之行积于跬步相同意思的话？
意思相近：
不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.
合抱之木,生于毫末；九层之台,起于垒土；千里之行,始于足下.
万丈高楼平地起.
世上无难事,只要肯登攀.
从我做起,从现在做起.
冰冻三尺,非一日之寒.
登高必自卑,行远必自迩.
功到自然成.
关于路：
其实地上本没有路,走的人多了也便成了路.
走自己的路让别人说去吧!
路遥知马力,日久见人心
车到山前必有路,船到桥头自然直
条条大路通罗马
三、请问，劝学中那两句话与《老子》中的“千里之行，始于足下”的意思，相近？
意思相近：不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.合抱之木,生于毫末；九层之台,起于垒土；千里之行,始于足下.万丈高楼平地起.世上无难事,只要肯登攀.从我做起,从现在做起.冰冻三尺,非一日之寒.登高必自卑,行远必自迩.功到自然成.
四、劝学中哪两句阐述了千里之行始于足下的道理？
①
劝学中阐述了千里之行始于足下的道理的句子是：故不积跬步，无以至千里。意思是，所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。
这是从反面设喻来说明积累的重要。
经过一正一反的设喻，学习要注意积累的道理已初步阐明，从而使开篇提出的“学不可以已”的中心论点，得到了深入的阐发和充分的证明。
②
荀子的《劝学》中用一系列比喻论述了学习重在积累，文中 “ 故不积跬步 , 无以至千里 ”两句，阐述了“千里之行,始于足下” 这个道理。
五、和"千里之行，始于足下"意思相近的格言？
世上无难事，只要肯登攀．
从我做起，从现在做起.
功到自然成．
六、千里之行始于足下的下一句是什么？
千里之行始于足下的下一句是为者败之
道德经·第六十四章
春秋时期 · 老子
其安易持，其未兆易谋。
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。
不慎终也。
慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为
译文
局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。
合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。
因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。
人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。
因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。
这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。
七、行千里始于足下完整句子有哪些？
1、 不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.
2、 世上无难事,只要肯登攀
3、 冰冻三尺,非一日之寒.