很有意境内涵的句子,2021有内涵俗气很有意境的句子？

深夜冥思苦想

天亮之后，

满血复活。

二、历史上有哪些字面意思简单，但意境和含义高深的诗句？

①

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

②

小蒙是个好青年，下一句是？

③

横看成岭侧成峰，远近高低各不同

④

天若有情天亦老，我最喜欢的一句，说出了人世间的各种不易，个人的渺小和局限性

⑤

王阳明的知行合一。

“说一套，做一套”并不意味着“知”和“行”的脱节，而意味着“不知”，或者“不是真知”。简单讲，真知必能行，没做到一定因为不知道。你可以想一下吸烟这回事，人人都知道吸烟有害健康，但很少人能戒烟，原因是烟瘾太大，自制力不足。但王阳明会说：“自制力不足这回事根本就不存在。”这是一个很诡异的结论，如果你是王阳明，你会怎么把话说圆呢？

所谓“自制力不足”，也可以叫做“意志薄弱”。我们可以借用《老子》的逻辑，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈”，所谓薄弱，当然也是一个相对的概念，是相对于欲望而言的。欲望太强烈，理智不足以约束，这就是意志薄弱。

那么我们来看看吸烟的问题。“吸烟有害健康”，今天的每个烟盒上都印着这句话，每个人也都清楚这句话一点没错。能戒烟当然是好事，又省钱又健康，但为什么还是有那么多人吸烟呢？传统解释是，戒烟需要超人的毅力，一般人缺乏这份毅力，所以总是半途而废。但我们可以设想一种情况，任何戒烟成功的人都可以获得一千万元的奖励，或者反过来，戒不掉烟的人满门抄斩，你觉得还会有多少人戒不掉烟呢？

这就意味着，戒烟其实并不是一件很难的事，和戒毒不一样，只要好处足够大，没几个人戒不掉。我们还可以用一个比较正常的方法：对那些因为吸烟导致各种疾病，尤其是肺病的人，跟踪拍摄，记录他们最真切的痛苦和可怕的、发生严重病变的肺部，然后把这些触目惊心的场面播放给吸烟的人看。只要场面足够震撼，也可以起到很好的效果。王阳明会说：“这意味着只要一个人真的知道了吸烟的危害和戒烟的好处，就一定能把烟戒掉。那些嘴上说自己知道吸烟有害健康，却拿意志薄弱做借口的人，本质上的原因是他们并不真的知道。在真知的层面上，知和行是一体的，知就是行，行就是知，真知一定会表现在行动上，否则就不是真知。”

不过从这个角度来看，拒不戒烟也许不是缺乏真知的表现，恰恰相反，而是在理智权衡之后，觉得自己得肺病的概率并不很高，为此放弃每天的吸烟享受并不划算。如果不是因为这种权衡的话，那么吸毒的享受感远远大于吸烟，吸烟的人为什么没有发展到吸毒的地步呢？他们对毒品总是望而生畏，绝对不愿去沾，因为他们很清楚吸毒的后果是自己无论如何都不愿承受的，而且一旦吸毒，这种后果就是绝对的大概率事件。

当我们谈到吸毒的话题，又可以把“知行合一”的命题深入一步。吸毒的人难道不知道吸毒的危害吗，为什么成功戒掉毒瘾的人少之又少呢？

在今天看来，戒毒的问题大概真算得上意志薄弱的问题。除此之外，再比如严刑拷打，高科技辅助下的严刑拷打总有一天会制造出任何人都承受不住的痛感。再如何坚贞不屈的人，再如何无欲则刚的人，意志力也一定是有极限的，只要欲望或痛苦超过这个极限，那么知和行必然就会分裂。这种情形，是王阳明当时预见不到的。

即便我们退回到明朝人的认识水平，也会发现“知行合一”的命题总会遇到一些难以自圆其说的局面。比如你看见运钞车停在银行门口，工作人员正在把成箱的纸钞抬进银行，你马上动了贪念，想动手去抢，但转念一想，这样做不对，不道德，算了吧。你若无其事地走开了，仿佛一切都没有发生。

一切也确实都没有发生，不道德的念头只是在你的心里闪现了一下而已。但是，王阳明会语重心长地说：“不道德的行为真的发生了，因为‘一念发动处便即是行’，你动了抢劫的念头，就是做出了抢劫的行为。”

这个道理是从《大学》发挥来的。《大学》有两句话：“如好（hào）好（hǎo）色，如恶（wù）恶臭（èxiù）。”联系上下文，这是说君子要有真诚的心意，不能自欺，这种真诚就如同厌恶臭味、喜爱女色一样，是一种当下直截、自然而然的反应。王阳明说，《大学》就是这样把真正的知行指给我们看了，只是大家理解得不够仔细。

（2）“一念发动处便即是行”

在常规的理解里，所谓“如好好色，如恶恶臭”，是说人闻到恶臭自然就会厌恶，见到美色自然就会喜欢，这是自发的、自然而然的心态。在王阳明的解释里，“见好（hǎo）色”，属于知，“好（hào）好（hǎo）色”属于行，虽然貌似知是知，行是行，实际上一个人在看到美色的时候就已经自发地、自然而然地喜爱上了，并不是看到美色之后又生发出一个喜爱的念头去喜欢她，同理，闻到恶臭的时候就已经自发地、自然而然地产生了厌恶感，并不是闻到恶臭之后再生发出一个厌恶的念头去厌恶它。

这就是说，当男人看到美女的时候，总会一见倾心，并不是看到之后再斟酌一下“我到底要不要喜欢她呢……哦，她是美女，而我是个正常的男人，我当然要喜欢她”，想通了之后，才开始产生爱慕的心理。所以，知和行是同时发生的，是一回事。

这样的逻辑当然算不得严密，即便我们不去援引现代知识，来说明看到一个美女和爱慕这个美女在神经传导上确实存在微小的时间间隔，但我们总该知道，无论“看到”与“爱慕”也好，“闻到”与“厌恶”也好，都没有“行”的发生。换言之，看到美女，心生爱慕，然后走过去搭讪，搭讪才属于“行”，倘若在心生爱慕之后不动声色地走开，正如我们绝大多数人会做的那样，“行”也就无从谈起了。同理，在接受领导训话的时候，虽然闻到他的口臭，并且立即生出了厌恶感，但大多数人都会装出一副若无其事的样子，“行”同样不曾发生。这样看来，知与行毕竟是两回事，无论如何也不能混为一谈。

也许是为了把道理说圆，王阳明做了一个很重要的补充，这就是刚刚讲到的“一念发动处便即是行”，想到了就是做到了。耶稣也教育过人们相似的道理：“凡是看见妇女就动淫念的，心里已经犯了奸淫。”但耶稣是神，怎么说都对，也不必论证自己的话，王阳明只是凡人，既然提出一个不同寻常的观点，就必须论证清楚才行。如果我们顺着他的思路来想，比如你看到一个老爷爷被车撞了，你马上动了恻隐之心，想去帮他，但转念一想，万一被讹上了怎么办？算了，就当没看见吧。当有人谴责你见死不救的时候，你大可以说：“一念发动处便即是行，我想过救他，所以我已经救过他了。”

⑥

欲穷千里目，更上一层楼。

说的是人生的境界，当你处在下层的时候，你是看不到、体会不到上层阶级的生活的；当你努力爬到了上层的时候，体会到了上层世界的生活，以为不过尔尔，殊不知还有顶层社会。

所以这句话看似写黄河，实则写人生。

⑦

推荐一首很浅显却又很高深的诗，我个人也非常的喜欢:

《八至》

至远至近东西，至深至浅清溪；

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

全诗一共24个字，用了8个“至”，讲述的道理浅显却又让人值得深思。

⑧

中国的汉字是神奇的，中华五千年的文明赋予它独特的文化魅力。汉字的千锤百炼，每一字每一句都传递着丰富的含义。历史上的文人墨客，才华横溢，传颂千年的名句佳作数不胜数，他们看似寻常的游山玩水，却能借景抒情，以景言志，写出了他们的所思所想，他们自己的人生哲理，对语言的运用出神入化，登峰造极，具有深厚的文化意境。历史上字面简单，意境和含义高深这方面的诗句很多，例如：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。野草，人们最为常见的一种植物，最普普通通的季节更迭的自然现象。唐代诗人白居易用朴实无华的语言，描绘出看似弱小的小草有着惊人的爆发力，顽强的生命力，大自然的生机勃勃。还有：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。按诗文的字面意思是：煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁。豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？这首著名的七步诗却是三国时期曹植在被迫，甚至是命在旦夕的危急关头写下的。魏文帝曹丕怕才华出众的弟弟曹植争夺自高无上的皇位，对自己形成威胁，就命曹植七步成诗。曹植在伤心欲绝的情况下，十分巧妙的，形象的，把兄弟二人为争权夺利而骨肉相残展现的淋漓尽致。反映了诗人自身艰难危险的处境，封建统治阶级斗争的残酷性。最后举例一个：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋代大文豪苏轼的题西林璧，风光秀美的庐山，苏轼写出不同寻常的深刻的生活哲理，启发读者进行思考和领悟。关于这首诗的理解，可以参照我在悟空问答唐诗宋词里面有没有深奥的哲理，在这我就不过多说了。他们丰富的人生阅历，言简意赅的诗词，让中国的文化大放光彩，成为中国文化的丰碑。

⑨

历史上字面意思简单含义深刻的诗句有很多：

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

举头望明月，低头思故乡。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

滟滟随波千万里，何处春江无明月！

至近至远东西，至深至浅清溪。

雪似梅花，梅花似雪。

少年听雨歌楼上，壮年听雨客舟中，而今听雨僧庐下。

落花人独立，微雨燕双飞。

若到江东赶上春，千万和春住。

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠绿蓑衣，斜风细雨不须归。

⑩

思 王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。望月怀远 张九龄海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.秋风词 李白秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.竹枝词 刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。竹枝词 刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。燕子楼 张仲素楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少?地角天涯不是长。锦瑟 李商隐锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.无题 李商隐来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.无题 李商隐重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。无题 李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.无题 李商隐昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。暮秋独游曲江 李商隐荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。夜雨寄北 李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.离思 元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.题都城南庄 崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。赠别 杜牧多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别 ,替人垂泪到天明.寄人 张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。写情 李益水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。赠婢 崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。寄李亿员外 鱼玄机羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌？江陵愁望有寄 鱼玄机枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。长相思 白居易汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。梦江南 温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！长相思 林逋吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。相见欢 李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。乌夜啼 李煜林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。谒金门 冯延巳风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。玉楼春 欧阳修樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别.西江月 司马光宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定.相见争如不见,有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静.鹊桥仙 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。美人 秦观碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！雨霖铃 柳永寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。凤栖梧 柳永伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。忆帝京 柳永薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。蝶恋花 晏殊槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处.鹧鸪天 晏几道彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。青玉案 元夕 辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。渔家傲 陈袭善鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。谁与寄? 西湖水是相思泪。江城子 秦观西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。一丛花令 张先伤高怀远几时穷。无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。双鸳池沼水溶溶。南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。沈恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。经典爱情古诗词大搜捕关键词： 我愿与君相知 山无棱 天地合经典爱情古诗词大搜捕上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!愿得一心人,白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意〉身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》春心莫共花争发一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉东风夜放花千树，更吹落，星如雨宝马雕车香满路，风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉执手相看泪眼，竟无语凝噎。多情自古伤离别。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？! 柳永〈雨霖铃〉花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这次第，怎一个愁字了得? 〈声声慢〉无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉十年生死两茫茫，不思量，自难忘。小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》哎！问世间情为何物？直教人生死相许！