看看人家这学习路径，山人是达不到了。
不过参考参考对自己也是有所提升。
冰火岛上，学期五年
授业师傅：张翠山、谢逊
原文：到无忌四岁时，殷素素教他识字。五岁生日那天，张翠山道：“大哥，孩子可以学武啦，从今天起你来教，好不好？”谢逊摇头：“不成，我的武功太深，孩子无法领悟。还是你传他武当心法。等他到八岁时，我再来教他。教得两年，你们便可回去啦！”
山人解读：从思想入门，先懂得心法方才有方法。初入经院，先手捧一本保罗·海恩、彼得·勃克特与大卫·普雷契科特的《经济学的思维方式》，配以罗伯特·海尔布罗纳与威廉·米尔博格的《经济社会的起源》。
原文：张翠山传授孩子的是扎基根的内功，心想孩子年幼，只须健体强身，便已足够，在这荒岛上，决不会和谁动手打架。
山人解读：潜心研读以上两本，不要上来就碰诸如《国富论》、《就业、利息与货币通论》、《资本论》、《国民经济学原理》、《经济分析史》与《人的行为》等一类上古专著，也不要上手就是“基本无害”、“基本有用”计量一味求速。
原文：无忌想问爹爹为什么跟义父比拼掌力，见母亲连连摇手，便忍不住问，说道：“义父，你把这‘七伤拳’教了我好么？”谢逊摇头道：“不成！”……谢逊摇头道：“这‘七伤拳’不练也罢……”谢逊又道：“倘若我内功真的浑厚坚实，到了空见大师、或是武当张真人的地步，再来练这七伤拳，想来自己也可不受损伤，便有小损，亦无大碍……”
山人解读：依然不要上手就急功近利、剑走偏锋，比如对赤手空拳张五常的《经济解释》等日夜钻研急求猛进。
原文：自这晚长谈之后，谢逊不再提及此事，但督率无忌练功，却变成了严厉异常。无忌此时不过九岁，虽然聪明，但要短期内领悟谢逊这些世上罕有的武功，却怎生能够？谢逊又教他转换穴道、冲解被封穴道之术，这是武学中极高深的功夫，无忌连穴道也认不明白，内功全无根柢，又如何学得会了？谢逊便又打又骂，丝毫不予姑息。
山人解读：不可荒废数理，先学托马斯的《托马斯微积分》、菲赫金哥尔茨的《微积分学教程》、戴维·雷的《线性代数及其应用》、罗斯的《概率论基础教程》、陈希孺的《概率论与数理统计》，筑牢基础。
原文：殷素素常见到儿子身上青一块、乌一块，甚是怜惜，向谢逊道：“大哥，你神功盖世，三年五载之内，无忌如何能练得成？这荒岛上岁月无尽，不妨慢慢教他。
”谢逊道：“我又不是教他练，是教他尽数记在心中。
”殷素素奇道：“你不教无忌练武功么？”谢逊道：“哼，一招一式的练下去，怎来得及？我只是要他记着，牢牢的记在心头。
”
山人解读：很多东西先背记下来，自有深意。
原文：谢逊甚至将各种刀法、剑法，都要无忌犹似背经书一般的死记。
谢逊这般“武功文教”，已是奇怪，偏又不加半句解释，便似一个最不会教书的蒙师，要小学生呆背诗云子曰，囫囵吞枣。
殷素素在旁听着，有时忍不住可怜无忌，心想别说是孩子，便是精通武学的大人，也未必能记得住这许多口诀招式，而且不加试演，单是死记住口诀招式又有何用？难道口中说几句招式，便能克敌制胜么？更何况无忌只要背错一个字，谢逊便重重一个耳光打了过去。
山人解读：各门各派都要有所了解和反思，一招一式地学是不行的，背记也须下功夫。将斯坦利·布鲁和兰迪·格兰特的《经济思想史》、哈里·兰德雷斯和大卫·柯南德尔的《经济思想史》、汪丁丁的《经济思想史讲义》与《经济思想史进阶讲义》、约瑟夫·熊彼特的《经济分析史》熟读识记，不求当下见效。
海上木筏，学期半年
授业师傅：张翠山
原文：张翠山心想：“大哥所传无忌那些武功，是否管用，实在难说。无忌回到中土，终须入我武当门下。”木筏上日长无事，便将武当派拳法掌法的入门功夫传给无忌。他传授武功的方法，可比谢逊高明得太多了，武当派武功入手又是全不艰难，只讲解几遍，稍加点拨，无忌便学会了。父子俩在这小小木筏之上，一般的拆招喂招。
山人解读：过了几遍欧瑞秋和王则柯的《图解微观经济学》、徐现祥的《图解宏观经济学》，习题巩固。
武当山上，学期两年
授业师傅：张三丰
原文：当下将“九阳神功”的练法和口诀传了无忌，这一门功夫变化繁复，非一言可尽……各派内功的道理无多分别，练法却截然不同。张三丰所授的心法，以威力而论，可算得天下第一。张无忌依法修练，练了两年有余……
山人解读：熟读勤练杰克·赫舒拉发、阿米亥·格雷泽与大卫·赫舒拉发的《价格理论及其应用》。
蝴蝶谷中，学期两年半
授业师傅：胡青牛
原文：胡青牛一面灸艾，替他拔除体内阴毒，一面滔滔不绝地讲论。张无忌听在心中，十九全不明白，但为了显得“我武当派这些也懂”，往往发些谬论，与他辩驳一阵。胡青牛详加阐述，及至明白“这小子其实一窍不通，乃是胡说八道”，已是大费了一番唇舌。
山人解读：遇到名师，当敢说敢言多论辩。
原文：胡青牛道：“……我著有一部《带脉论》，你拿去一观便知。
”张无忌一路翻阅下去，虽然不明其中奥义，却也知此书见识不凡，于是就他指摘前人错误之处，提出来请教。
胡青牛甚是欢喜，一路用针，一路解释，待得替他带脉上的十个穴道都刺过了金针，让他休息了片刻，便道：“我另有一部《子午针灸经》尤是我心血之所寄。
”……此时见这少年乐于读他的著作，隐隐有知己之感，便将自己的得意之作取出以示。
山人解读：还须擅问于名师之所长。
原文：他心念一动：“我查阅一下，且看有无医治常大哥身上伤势的法门？”……张无忌大喜，当下细细读了一遍……这其间的奥妙，张无忌自是全然不懂，当下将这治法看了几遍，牢牢记住。
山人解读：探索钻研需要有问题意识。
原文：张无忌无可奈何，只得自行去医书中查考，胡青牛任他自看，却也不加禁止。
张无忌日以继夜，废寝忘食的钻研，不但将胡青牛的十余种著作都翻阅一遍，其余《黄帝内经》、《华佗内昭图》、《王叔和脉经》、《孙思邈千金方》、《千金翼》、《王焘外台秘要》等等医学经典，都一页页的翻阅，只要与医治截心掌掌伤之法中所提到语句有关的，便细读沉思。
山人解读：逐页阅览简概与相关细读沉思。
原文：当下从胡青牛的医柜中取了八根金针，走到常遇春身畔，说道：“常大哥，这几日中小弟竭尽心力，研读胡先生的医书，虽是不能通晓，但时日紧迫，不能再行拖延……”
山人解读：干中学。
原文：张无忌却孜孜不倦的阅读医书，记忆药典，遇有疑难不明之处，便向胡青牛请教。这一着大投胡青牛之所好，便即详加指点。
山人解读：钻研社会学、法学、政治学、历史学、哲学和管理学等相关学科，注重包括小语种在内的语言学习。
原文：虽然自此再不向他吐露自己的身世和心事，但见他善解人意，山居寂寞，大是良伴，便日日指点他医理中的五行之变、方脉针灸之术。张无忌潜心钻研，学得极是用心。
山人解读：潜心钻研，寻师点拨。
原文：夜阑人静，茅舍中除了张无忌翻读书页、伤者粗重的喘气之外，再无别的气息。
山人解读：足见其刻苦用功。
原文：胡青牛取出一部手写医书，说道：“无忌，我毕生所学，都写在这部医书之中……”
山人解读：记笔记、写总结，名师提携。
原文：张无忌在这几日中，全神贯注阅读胡青牛所著这部医书，果见内容博大精深，精微奥妙，不愧为“医仙”杰构。他只读了八九天，医术已是大进。
山人解读：若无先前苦读之基础，恐难得以大进。
注：后来路上又收了《王难姑毒经》，日后钻研。
山人解读：比较学习，反向拓展。
无名翠谷，学期五年
授业师傅：无
原文：他心无挂碍……手中只留下第一卷经书，先行诵读几遍，背得熟了，然后参究体会，自第一句习起。
山人解读：研习安德鲁·马斯-克莱尔、迈克尔·温斯顿、杰里·格林的《微观经济理论》，强识记忆、参究体会。
原文：他存了这个成固欣然、败亦可喜的念头，居然进展奇速，只短短四个月时光，便已将第一卷经书上所载的功夫尽数参详领悟，依法练成。
山人解读：学习的时候，万不可战战兢兢害怕失败。
原文：他每日除了练功，便是与猿猴为戏，采摘到的果实，总是分一半给朱长龄，倒也无忧无虑，自由自在。
山人解读：讲究规律，做好日课，不能急功近利。
原文：张无忌练完第二卷经书，便已不畏寒暑。只是越练到后来，越是艰深奥妙，进展也就越慢，第三卷整整花了一年时光，最后一卷更练了三年多，方始功行圆满。
山人解读：循序渐进，功在不舍。
注：后机缘巧合在布袋和尚的乾坤一气袋中臻入化境。
山人解读：化境一时而入，功成并非朝夕。
明教密道，不多时辰
授业师傅：无
原文：张无忌笑道：“明教的前任教主们穷终身之功，也没几个练成的，他们既然当得教主，自是个个才智卓绝。我在旦夕之间，又怎能胜得过他们？”小昭低声唱到：“受用一朝，一朝便宜。便练一朝，也是好的。”
山人解读：虽有理论内涵，但缺表现方法；故而开始逐步研习伍德里奇的《计量经济学导论》、格林的《计量经济分析》、伍德里奇的《横截面与面板数据的计量经济分析》、林文夫的《计量经济学》等。别管他人，自己学罢；怕什么无穷，进一寸有一寸欢喜。
原文：这门心法所以难成，所以稍一不慎便致走火入魔，全由于运劲的法门复杂巧妙无比，而练功者却无雄浑的内力与之相副……昔日的明教各位教主大都明白这其中关键所在，但既得身任教主，个个是坚毅不拔、不肯服输之人，又有谁肯知难而退？大凡武学高手，都服膺“精诚所至、金石为开”的话，于是孜孜兀兀，竭力修习，殊不知人力有时而穷，一心想要“人定胜天”，结果往往饮恨而终。
山人解读：量力而为、循序渐进，正如欧几里得对欲求捷径的国王所言“几何学中没有王者之路”。
原文：哪知道张无忌事事不为己甚，适可而止，正应了“知足不辱”这一句话……要是张无忌存着求全之心，非练到尽善尽美不肯罢手，那么到最后关头便会走火入魔，不是疯癫痴呆，便致全身瘫痪，甚至自绝经脉而亡。
山人解读：孟子可是曰过，“尽信书，则不如无书”。欲穷尽知识易走火入魔，何况缘书本之木求真知之鱼。
注：关键时候不一定有师傅，但可以有学伴。
山人解读：良师益友，使人进步。
武当山上，不多时辰
授业师傅：张三丰
原文：俞岱岩一声不发地倾听，知道时势紧迫，无暇发问，虽然中间不明白之处极多，但只有硬生生地记住，倘若师父有甚不测，这些口诀招式总是由自己传了下去，日后再由聪明才智之士去推究其中精奥。张无忌所领略的可就多了，张三丰的每一句口诀、每一记招式，都令他有初闻大道、喜不自胜之感。
山人解读：补习迪克西特、斯克丝和赖利合著的《策略博弈》，吉本斯的《博弈论基础》，弗登伯格和梯诺尔的《博弈论》。很多东西一时无法领悟真谛，就需要背记下来；每个人领悟的快慢与深浅不同，更多地与个人基础、思维习惯相关。闻道而喜是求学的态度。
原文：张三丰道：“用意不用力，太极圆转，无使断绝。
当得机得势，令对手其根自断。
一招一式，务须节节贯串，如大江大河，滔滔不绝。
”他适才见张无忌临敌使招，已颇得太极三味，只是他原来武功太强，拳招中棱角分明，未能体会太极拳那“圆转不断”之意。
张无忌武功已高，关键处一点便透，听了张三丰这几句话，登时便有领悟，心中虚想着那太极图圆转不断、阴阳变化之意。
……这一下变招，果然体会了太师傅所教“圆转不断”四字的精义。
山人解读：学习过程要与问题解决相结合，其中还须得名师指点。
原文：张无忌不记招式，只是细看他剑招中“神在剑先、绵绵不绝”之意。要知张三丰传给他的乃是“剑意”，而非“剑招”，要他将所见到的剑招忘得半点不剩，才能得其神髓，临敌时以意驭剑，千变万化，无穷无尽。
山人解读：学习就是在不断地记下和抹去内化之中得以臻入化境，由形到意方可应用自如。很多人说话做事并无半分经济学思维、将其所学留滞于论文考卷，此未得其意而已。
波斯座船，不多时辰
授业师傅：无
原文：张无忌盘膝坐在船头，小昭将圣火令上的文字，一句句地译与他听。这圣火令中所包含的武功原来奇妙无比，但一法通，万法通，诸般深奥的学问到了极处，本是殊途同归。
山人解读：精通“主流”也须知“异端”，诸多学问到极处确是殊途同归。
本科冰火岛、硕士蝴蝶谷、博士无名翠谷，博士后阶段又上光明顶和武当山合作研究，而后出国交流访学波斯明教。
每人学习路径不同，仅供参考借鉴而切勿生搬硬套，毕竟人家悟性极高又得名师指点、外加机缘巧合，正着打倒着打、尝试切中路都是可以的。
但普罗大众更要注重其中某些共性的东西，因为天才也是那么做的。