神秘的事物总是吸引人的。故而鬼神之说为题材的小说自古以来比比皆是，清代袁枚的《子不语》也是其中一本，其中鬼怪之说有之，猎奇荒诞之说也不乏。
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骷髅报仇
这是一个无惧鬼神对骷髅不敬之人的故事。
这个人在外出时想上厕所，奈何野外没有卫生间，路边有个骷髅头，他突发奇想：不如……然后拉在了骷髅口中，拉完还问他：好吃吗？谁知骷髅回答道：好吃。
他吓得站起身来就跑，骷髅也跟着他滚。
直到他上了桥，骷髅滚不上去才停止。
到家后，这个人就生病了，天天把自己关在房间里，拉完屎就吃，吃完自问自答：“好吃吗？”“好吃。
”吃完再拉，循环三天，就死了。
水仙殿
这是一个考生被鬼缠上的故事。
有个人外出考试，结果过了一会儿，人就恍恍惚惚地回来了，关上门不知道在跟谁说话，过了一会儿又出门去。家人感到奇怪，也不敢问话。
又过了很久，有人把他搀回家来，他身上衣服湿透，满脸淤泥，眼神发直，也不说话。
家里人给他灌了姜汁，才醒过神来。
回忆道：我出门时遇到一个人，他向我行完礼之后我就晕晕乎乎地跟着他走了，他问我“你回家收拾东西，我带你游水仙殿怎么样？”，于是我俩就回了趟家，接着出了涌金门，到西湖边上，我看见金碧辉煌的一座宫殿，里面好多美女。
那人问我，这里就是水仙殿，和去考试比起来，你更喜欢哪个？我说，我选择水仙殿。
然后就跳进了水里。
这时一个白发老头出现了，说道：恶鬼在骗你呢，别去！我才醒过神来，定睛一看，原来是我死去的父亲。
这人的妻子疑惑道，人就是没有死的鬼，鬼就是死了的人，人不强迫鬼变成人，为什么鬼要强迫人变成鬼呢？
忽然空中有人回答，其实我死之前也是个生员。书上说，己欲立而立人，己欲达而达人。我们这些做了鬼的人，己欲溺而溺人，己欲缢而缢人，有什么不行的呢？说完，大笑着走了。
以上两个故事都可以看出，鬼神找事，必然有某种因，才有此种果。骷髅报仇是因为那人轻慢鬼神，故而复仇；水仙殿则是因为鬼生前为读书所困，死后怨气使然。更重要的是，鬼神之事，是否存在还得仁者见仁智者见智，这样看来，着实不算是可畏。
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狗熊写字
这是一个会写字的狗熊的故事。
有个乞丐养了一只狗熊，能吟诗作对，不会说话，众人都很稀奇，就花钱来看狗熊写字。
有一天乞丐不在家，有人来看狗熊写字。狗熊写道：我原是某地人，小时候被这个乞丐和他的同伙抓住，他们给我灌了哑药，所以不能说话。后来又脱光我的衣服把我绑起来，用针刺得我浑身是血，这时候剥下狗熊的皮包在我身上，人血、狗血粘牢，狗熊皮便再也揭不下来了。他们把我捆住，四处骗人赚钱，如今已经赚了好几万贯钱了。
众人听了大骇，帮助他回了家，并抓住乞丐，按采生折割律杖杀了。
拐卖儿童的事件如今仍然时有发生，人贩子为了自己的利益，从来不管孩子的生死，他们打断孩子的双腿、双臂，使之扭曲成正常人难以做到的姿势，身着脏兮兮的衣服跪在、趴在、躺在城市里为人贩子乞讨。
在人贩子看来，孩子仅仅是一件赚钱的工具，一件工具废掉了再拐一个来就可以解决，这些被伤害的孩子也是他们父母眼中的珍宝，多少家庭因为一个孩子的失踪破碎。
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鬼神才不可怕，可怕的是人心。为了自己的利益，就可以无节制的伤害别人，这种人毫无同理心，应当远离。
《子不语》中记录了许多神奇怪异的故事，也有一些故事反映了社会现状，讽刺当时的制度，比如上文提到的水仙殿，就是对科举考试的一次讥嘲。由于故事互不关联，所以本文并不涉及剧透，感兴趣的朋友可以一读。