一、形容道士一身正气的句子？
①
1、 一身白色长袍，头戴道观或者挽一个道髻，手拿浮尘，身背一口宝剑。
2、 尖嘴猴腮或满脸横肉或心有邪术眼光不整或举止轻浮一脸猥琐。
3、 “昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬发，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。笔迹遒劲，实绘事之绝格也。”
4、 道人不拘于事、不困于隘，乘物以游心而不为物役仙。
5、 风道骨一表人才、风度翩翩相貌堂堂 神采奕奕 眉开眼笑 满面红光 容光焕发尊道贵德、自然无为、虚静守柔、大公无私、不争谦下、法天贵真爱国爱教。
②
5、身穿一件佛头青锦袍，腰间绑着一根苍蓝虎纹绅带，如瀑墨发无风自舞。
6、只见远处站着一位白衣飘飘，手拿拂尘，容光焕发的老者。
7、博爱天下，唯天下而存，不为世事动容，不为疾苦寒心。
8、远处之人白须过膝，三千银丝随风飞舞。
9、他虽年六十有余却身姿挺拔有仙人之姿。
③
1、鹤发童颜目光炯炯。
2、老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。
3、可曾见人间烟火，哪里有世俗铜臭
二、体现道家超脱人生模式语句？
1、不以物喜,不以己悲。
2、仰天大笑出门去 我辈岂是蓬蒿人。
3、人生得意须尽欢 莫使金樽空对月。
3、开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。
三、道家关于家训的句子？
家风源于我国古代乡土亲缘社会，也就是传统的家庭教育，包括传承价值观、论理观与道德观，也包括传承的基本方法与规矩。优良的家风、家训其终极目的就是达到“家和”，达到“万事兴”，达到家族的世代繁盛。
1、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。
2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
11、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
13、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
14、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
16、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
17、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
18、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
19、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
20、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
21、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
22、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
23、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
24、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
25、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
26、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
27、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
28、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
29、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
30、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
31、家家有本难念经，唯有开心念得通。
32、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
33、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
34、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
35、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
36、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
37、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
39、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
40、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
41、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
42、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
43、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
44、读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。
45、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
46、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
47、常将有日思元日，莫待无时思有时。
48、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
49、不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
50、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的.尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
51、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
52、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
53、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
54、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。
“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。
怎样才是“身从情理”？应做的事，亲自去做。
上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。
不怕苦，不怕难。
做后也不生气、不埋怨、不后悔。
“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。
所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。
“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
55、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
56、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
57、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
58、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
59、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
60、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
四、道家段子？
道家经典语句段子
1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
2、槁竹有火，弗钻不然;土中有水，弗掘无泉。
3、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
4、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
5、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
6、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
7、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
8、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
9、以道观之，物无贵贱;以物观之，自贵而相贱。
10、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。
11、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
12、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
13、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
15、所求多者所得少，所见大者所知小。
16、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
17、民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。
18、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
19、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
20、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。
21、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
22、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
23、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
24、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
25、天有所短，地有所长;圣有所否，物有所通。
26、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
27、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
28、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
29、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
30、色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
1、老婆最近减肥，我告诉她学习一下道家的辟谷之术，什么都别吃，只喝水，坚持十天就行，结果总失败，于是我想了个办法，把家里所有吃的都自己吃了，然后自己给大门的电子锁做个程序，每晚九点自动锁死，里面人出不去，外面人也进不来，昨天是第八天，晚上九点老婆像发疯了一样，发现啥吃的都没有，还出不去，我在一旁努力劝她，老婆就是听不进去，抓了半个小时门，不抓了，坐那眼睛直勾的盯着我，还笑
五、夸书法雄奇洒脱的句子？
赞美书法雄奇洒脱的句子
1、杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。
2、信笔涂鸦：信笔：随便书写。涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画。后用“信笔涂鸦”“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。
3、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
4、举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。
陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比。
5、龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”
6、笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。
举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。
夏是四季中最鼎盛的时期》他热情奔放，轰轰冽冽，显示着生命的力量与魅力。即使在即将逝去的那一瞬，夏也要掷出平生最浓烈，最朴素的颜色，每一滴绿色都掺透和生命的精华。
如果是柳公权式的如骨一般刚猛有力，气势雄强——结体遒劲，字字严谨，一丝不苟。瘦劲有力，楷书体势劲媚，骨力道健，超尘脱俗。横之长者瘦挺舒展，横之短者粗壮有力。
书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。
如果是颜真卿式的如筋一般浑厚圆润——行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，字里行间厚重雄浑，大气脱俗。
初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。
笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。
龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。
信笔涂鸦：信笔：随便书写。涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。
其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，堪称行书之精品。
龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”
剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。
鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生 夫妻离散。
春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和 秋天蛇的行迹那样弯曲。
唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”
铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。
鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。
美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。
内典《金经》云：“非法非非法。”
群鸿戏海，舞鹤游天
六、道家关于慈悲的语句？
功成事遂，百姓皆谓我自然。
圣人常无心，以百姓心为心。
修道要济世度人。
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
放下屠刀立地成佛！清净为天下正！
慈悲为怀，普照天下。
七、道德经中谦虚好学的句子？
夫唯弗居，是以弗去。
至善如水。
敦兮其若朴，旷兮其若谷。
