一
二零零八年八月末的一天，趁着北京奥运的豪情，这一天是二十九号。
两年前那是一个喜庆的日子，激荡人心；两年后的现在许多人庆祝的日子，欢欣雀跃。
怀念和纪念的意义，在于一个纯文学的弘扬现代诗歌和女子诗歌的大型文学社团——新诗部落的成立。
这是唯一的诗歌社团，自开端就奠定了社团中的诗歌地位，如巍巍泰山屹立在网络。
部落人才济济，龙腾神州，凤舞九天，鱼跃碧海，思想在含蓄中张扬自信，风格在传统中活泼开放。
既然弘扬现代诗歌，就要建立《新诗大观》；既然也要宏大女子诗歌的创作，就要定义一个《女子诗歌》的栏目；既然提供一个舞台，就要不拘一格，《百家争鸣》才能百花齐放，才会有不同凡响的《歌谣词曲》应运而生；如果少了对爱情的咏叹，人生就不会完整，《桃花逐水》的魅力四季的风情中一一彰显；如果少了对岁月的思考，人生便会碌碌无为，《散文诗情》提炼了生活的要素，鼓舞着世人奋发向前；见惯了气势恢宏的长句式，便会促生一些短小精炼如匕首如投枪般的小短句，像一个个待时而发的箭簇，射出去便会鼓荡起阵阵的旋风，这就是《短诗旋风》的由来；这是一个讲究效率的时代，快餐文化的出现，必将导致诗歌的发展和改革，一句话诗歌到底是什么形状，怎样走进读者的心灵，拭目请看《微型诗展》；有了舞台就有竞技场，江山代代才人出，各领风骚数十篇，门槛不高，二十篇诗章只是起点，就可以被部落奉为“诗人”，优秀者会被冠之“部落诗星”，进而“社团之星”，将进入“诗人展播”的行列，投稿时的优越感体现在《诗人专栏》；既然拥有了自己的诗人，社团论坛、ＱＱ群都是表现自我诗观的绝妙所在，知无不言言无不尽，绝不藏私，好办法大家一起学习，写作上大家一起进步，再不懂敬请参阅《诗家三味》；有了“新”朋友，不忘“老”朋友，这是部落对待人才的原则和宗旨，《古韵诗词》更能唤醒我们对祖国的传统文化的敬仰，更让我们感知祖国文化的博大，在弘扬传统文化上尽一份心力；发展而不局限于内部，这是社团时代发展的趋势，强强联合，四面出击，扩大影响，这就要求我们走出去，寻求合作伙伴，《红尘诗会》是个新鲜的举措和尝试，既是我们必须面对和选择的必由之路，更让知名度和影响力盛况空前。
正是有了以上可供诗友们随意发挥的主题，写起诗来自然是得心应手，华章迭出，一时满园春色、花团锦簇的喜人景象，投稿作者日益增多、社团建设者和参与者重点规范适时调整社团布局，激发众多诗友们的创作激情，诗歌精品如雨后春笋，层出不穷，更是精益求精。
二
截止到二零一零年八月一号，新诗部落社团共计获得三十首（篇）绝品作品。
这是新诗部落在创立社团取得的一项重大荣耀，将永载新诗部落发展的史册。
这三十首绝品我已从新诗部落社团已发表的作品中一一挑选而出，整理出《新诗部落绝品诗歌集》（第一辑），总计十多万字，无一不包含了每位作者的汗水和心血，这与他们扎实的写作功底、对诗歌的深刻认知、对生活的回顾和总结等等因素分不开的，这是他们勤奋努力的精神财富，是他们遁入缪斯之门的一大收获。
我们为这些作者祝福：戚寞，吴翰凌，万齐全，古剑，白云岛，塞上萧，枕上霜，休颜，文秋，摘花送流水，东只艮，阳光.语言，文若，慕隐，晓晨，8399，无鱼清水，借海一月醉女公子。一共十八位作者，是新诗部落的荣耀，是新诗部落的骄傲，引领着新诗部落走向新的征程，鼓舞着新诗部落冲击文艺之巅！
绝品宗师戚寞是收录绝品最多的作者，一共七首（篇），在绝品集中雄踞首位，占据近四分之一的数量，值得热爱诗歌的每位诗友学习！收录三首的作者为吴翰凌和万齐全，收录两首的作者为枕上霜和摘花送流水，其他作者均为一首。既有组诗，也有单首诗歌。
若按照类别，现代诗歌为二十五首，散文诗为三首，诗论文章为两篇。这些绝品在新诗部落所设投稿栏目中大都涉及。同时，也反映出新诗部落其他栏目作品质量上的不足以及未来面对的千斤重担不容推卸！
我们感谢他们，感谢他们每个人对新诗部落社团真诚的支持和厚爱！感谢他们用最好的作品带给新诗部落辉煌的战绩！
三
现在让我们走进这些绝品中来，用我们求知和学习的眼睛感受字里行间的美丽和魅力，走进每个作者的内心世界，感受他们与时代脉搏一起跳动的时刻，感受他们的思想微妙地变化，感受他们的心灵展示出来的真善美的情结，感受诗歌在他们的心目中占据的重要地位以及对他们生命和生活的深刻影响。
戚寞姐姐的诗歌，在早期的榕树下荣获过诸多绿叶，在女性文学强劲的红袖添香更是飘红不断，在文化在线网站更是屡屡被推荐到首页并登载在《网络作品》之上，在一些诗歌论坛中也是屈指可数的七零年代著名女诗人之一。
正是这些不断更新的荣誉，以致在这次绝品集中作品数量占了很大比重，并不让我感到惊奇。
这是使然，更是必然。
《洞庭湖散记》是戚寞姐姐2007年诗歌精选的第一辑，共计二十一首。
每首似乎都是信手拈来，轻巧绝妙的句子，用心声和灵魂随意安置，摆放出最美丽的行列，那空灵的意境，那精致的叙说，如同带领我们走进洞庭湖畔，触摸着轻轻荡漾的湖水，一层层的涟漪包围着我们，源源不断，生生不息。
让一份寻觅自然风情的雅兴狂增不减，让诗兴勃发，感知从春天到冬天的轮回，探索生命的起源和初生，表达出对人生豪迈吟唱的精神风貌。
《情满江南》无疑是戚寞姐姐的早期作品中的扛鼎之作，蕴藉着太多的心血与激情，饱含对故乡的热爱和赞美。
一百，象征着圆满和完美，预示出一个收获时期的到来。
而戚寞姐姐创作的关于江南的诗歌岂止一百首，这只是一部分的心情体味，这只是一部分的内心表达，这只是作为江南水乡一个女儿向自己故乡献上的一份厚礼。
这份礼物何其珍贵！这份礼物何其大气！这份礼物何其高雅！上面篆刻着度过的悠悠时光，前行的条条道路，成长的斑斑痕迹，奋发的铮铮誓言，坚守的种种信念，一一体现永不屈服的昂扬斗志。
每首诗歌，寥寥数十字表达出真实的情感，读着回肠荡气，心动不已。
是啊，那梦里魂牵梦萦的江南，那丰饶多情的鱼米之乡，那人亲切的面容，那水清澈的流动，那光金子般的跳动，那花暗香袭人，这是大自然中最美丽最壮观的画卷，浓墨重彩，摇曳生姿，这一切岂是一个美字了得！《清明》这一组诗歌缅怀了故去的亲人，以诗歌的形式来祭奠岁月，并深切怀念他们，而《三月，写给海子》这一首写出了每个热爱诗歌的朋友的内心独白，巧妙地借用海子诗歌里的意象表达出自己在三月的炽烈情怀，深情地怀念逝世二十周年的海子。
《篝火燃烧的田野》这一组是唱给秋天的一首歌谣，洁净明快，展示着秋天到来的情境，突出自己表现出的那份自信与渴望，节奏感十分地清晰，如同沐浴在秋光里，享受那份动静结合的秋之原野的无可名状的美，把自己深深地融合在篝火燃烧的田野，以天地万物的伟大衬托自己的渺小，寻求着来自心灵的收获和精神的愉悦。
《我们》无疑是向冬天吹响了进军的号角，以十一月为背景，深刻地自省，剖析着内心的世界，只为达到一个完美的结果。
修辞手法的巧妙应用，为整首诗歌增添诸多光彩。
《浅谈现代诗歌写作技巧》是戚寞姐姐在诗歌创作上的心得体会，来自十几年的深沉思考和苦苦思索，来自内心无时无刻所涌动的对诗歌的深深眷顾和无比尊崇，是向读者和诗歌爱好者无私奉献的创作经验。
纵观戚寞姐姐的绝品诗歌，其句子的结构多是以小短句来促成一首诗的形式之美，如同一支支箭簇强劲地射入生活的内核，引发思考，是生命鼓荡的最强音，是灵魂的绝美鸣唱，是岁月的晨钟暮鼓，是生活的精华浓缩，是时光的精致淬炼。
吴翰凌的《诗途》（一百首）与戚寞姐姐的《情满江南》有异曲同工之妙，句式依旧短小，形式并不固定，只是一味地抛洒情感，将时光中点点滴滴的感悟毫无保留尽情展示，从对自身的生活描述到对北方土地的赞美再到对草原的歌颂，这一系列的情感周期是对故土对母亲的深深眷恋而引发的，是对久居城市而言的一种自我回顾式的道白与剖析，是对岁月进行回望与追溯的情思和倾诉，这种纠葛的情感时时酝酿，最终爆发成一首首饱含真情的诗歌文本。
吴翰凌的两篇二十多章散文诗，只是和诗歌的形式不尽相同，在内容和情感上是相通的。
吴翰凌的诗歌和散文诗，都已接近通灵的状态，其一是写作模式的熟练运用，其二强烈的语言色彩，其三凝重的思考，其四细腻的描述，有了这些不可或缺的因素和条件，不难没有绝妙的诗句在笔下汩汩流淌。
万齐全的三首组诗，无一例外地打印上了思辨的色彩，用的是极其清淡的描述，似乎看不到猛烈的情感，没有太多波澜壮阔的场景，却把人的生老病死认真刻画，从自身的生活出发，引导人们更为深入浅出的睿智思考。
若从职业上来讲，万齐全用医术救治病人的疾患，而在医术上来讲，却是用诗歌来救赎读者的心情。
无论是生活方面的诗歌，还是桃花般灿烂的情诗，在万齐全的笔下，都是那样的细腻传神，语言组合后的气势油然而生。
枕上霜的两首诗歌，近乎白描的手法，句式也比较简单，不急不缓，不轻不重，但是整体的阅读往往能深入到人心，让人欲罢不能。
没有刻意的修饰，没有明显的技巧，一切都是那么平静安详，但背后和深层却是风起云涌，刺激着阅读者的眼睛和感官，震颤着久久不能寂静的心门。
这是一种寄情的表达方式，这是一种无声胜有声的道白。
摘花送流水的两组情诗，透露出亲切的味道，把文字的风韵不着痕迹地尽情捕捉，那些带着甜蜜的字眼，在暗夜中闪耀着星彩，在黎明中眨着眼睛，在阳光下散发光芒，让人沉醉，迷失在所营造的“一杯水”中不能自拔，在“七月，八月，情节若干”中静静地品味爱情的安详与浪漫。
古剑的组诗《中国，我的中国》温婉的描述，展现惊天动地气吞山河的气势，在胸中描绘出黄河黄土地的壮阔，长江长城的新鲜记忆，波浪翻滚的蓝色大海，沙鸥翔集的银色沙滩，以点带面，面面俱到，带领读者走进我们伟大而又神秘的祖国，歌颂、热爱共同呈现，作为一个华夏子孙对上下五千年的赞美和喟叹。
白云岛的《二十四首诗》流露出的是一种强大的自信，而正是我们许多诗歌初学者所缺少的，正是我们许多刚刚熟悉诗歌创作的作者所不能坚持的，这组诗如同炸响的鞭子，激励、鞭策、置辩、深邃，无疑是黑夜里点起的一盏明灯。
塞上萧的《闲谈诗歌》，以问答形式开头，以理性的眼光对诗歌进行解读和探讨，以自己对诗歌的见解和感悟充分作出阐释，并以举例加以证明。
虽是闲谈，却把自己的写作体验表达得淋漓尽致，毫不藏私。
洋洋洒洒，从诗歌写作到现实生活，凡是涉及到与诗歌有关的因素俱在文中。
文秋的《北大荒之春》则是用吟唱高歌的方式，追忆了北大荒的沧桑历史，铭记今日的巨大变化，自然风情，人文景观，种植并储存在广阔的黑土地之上，期待更为繁茂的生长。
休颜的《无法逃出穹窿》把乡愁与爱情连结在一起，以考究的用词、别致的视角抒发着自己的情感。
晓晨的《叙述一件不可能的事情》着重在一个追梦的过程，在想象的空间播撒充满希望的种子，期待着萌发，守候着结果。
东只艮的《春痕》借助比拟的手法，将春天的雅韵和景致描摹得动感十足引人入胜，以不同的意象来证明春天色彩的斑斓和万物的无限生机，语言平稳，叙述有序。
慕隐的《石头笑笑》以历史的角度进行追思，以石头的客观存在反衬现在和未来。
文若的《九月末的日记》以游历周庄为线索，把眼前的所有俱都化为诗意，在月光下静静淘洗着自己的灵魂。
8399的《遗忘》涉及到的内容很多，风物、青春、岁月所见所闻等等诸多方面，有感伤，有追忆，有哀叹，有憧憬，试图从都市樊笼般的生活中突围。
无鱼清水的《沉默的情绪》这一长诗以果敢的力度，使文字变为一把把利刃，刺穿现实的种种过往，给社会进行一次行之有效的教化、警醒。
借海一月醉女公子的《骠骑将军》处处追问下又能清晰地给出答案，但是这一过程中却引发读者的思维不住地跳跃，在历史的隧道中探究真相，而作者的大胆假设无疑超越了创作本身所能承载的课题，给人与之新鲜，在扩大视线的过程中还原历史的本来面目。
阳光.语言的散文诗《一帘幽梦》的语言具有古典主义风格，以寻梦、追梦、残梦为线索，每个小标题内又化为五小节进行解说。
在以梦为马的时代，情感以梦寄托。
穿越帘后的风风雨雨，是否能感受到“万紫千红总是春”？
四
新诗部落走到今天，除了以上十八位绝品作者，无论台前还是幕后，建设者、参与者、关注者应该能够列出一串很长很长的名单，光在我们新诗部落QQ中就有上百人之多，而一些默默投稿支持的朋友更是数以百计的。
特别感谢那些从开创之日到现在依旧留守的朋友，虽然有一些人已是杳无音信，但曾经的付出和努力，新诗部落不会忘记你们，将在新诗部落的功劳薄上为你们满满的记上一大笔。
最可爱的人还是新诗部落的编辑们，把自己业余的时间俱都无私奉献给了新诗部落，奉献给了一生挚爱的诗歌创作中来，放下了工作之外的悠闲生活，舍弃了学习之外的安静休憩……这一切只为新诗，只为部落！无论曾经经历多少困惑，多少辛劳，那些飘红的精品是我们辛苦的见证，用我们的责任和担当成功地为他人做了嫁衣。
我们不会满足，在一个个新的起点中展开征程，向着一个又一个巅峰发起进攻，没有最好的，只有更好的，这是我们的目标，这是我们动力，这时我们的口号！
新诗部落从创立到现在，一路磕磕绊绊，一路风风雨雨，经历了两个春秋，正如一个呱呱落地的婴儿刚能蹒跚而行，带着几丝羞涩，带着几分纯真，还需要诗歌领域的前辈们多多指教，还需要众多的诗友们用自己手中的笔书写出更多更为优秀的诗作来支撑新诗部落这个大家庭。
梦想的帆已经升起，那成功的彼岸已在不远的远方招手，等待我们抵达！