宽不足以悦人，严堪补也。文中子《止学》
宽厚并不能讨好所有的人，严厉可以作为它的补充。
消解仇怨的方法，并不是不讲原则，只知讨好别人便能奏效的。
在这方面丧失立场，止无尽处，同样是对此中学问的误解和僵化，是一定要澄清的。
宽厚作为为人态度和治国方略，讲究的是以德服人，以德释怨，如果此法在一些人身上并不奏效，那就只能加诸于严厉，使之乖乖就范。
灵活多变、因人而异，其目的只在追求实效；手段多样，以变应变，才会掌握主动，得心应手。
五音使人耳聋，五色使人眼瞎，纵横驰骋去打猎使人发狂，这是老子告诫后人的话。
白天歌舞，夜里奏乐，才过了三十六年良辰美景，秦始皇的帝业就失传了。
晋朝巨富石崇在金谷园内纵情欢乐，专宠爱妾绿珠。那时赵王伦的宠幸孙秀亦闻绿珠绝美，便向石崇索要。石崇不允，孙秀就向赵王伦诬告石崇谋乱。结果绿珠跳楼，石崇被斩，诛连三族。
人的一生能有多久，其实不到百年时光。天地是暂居的旅店，光阴是永远的过客。如果不自我克制，纵情行乐，必会乐极生悲，像秋风过后的草木凋零一般凄苦。
唉，为何不将恣情享乐的欲望忍住呢？
人生有苦则有乐，《孟子》中说：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无敌，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下之才而教育之，三乐也。
”孔子则进一步把人生的快乐分类为：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
”告诉世人世界上有益的快乐有三种，那就是得到礼节的调教为快乐，以常常赞扬他人的长处为快乐，和以广交有益的朋友为快乐三种。
有害的快乐，对人身心有损的快乐也有三种，那就是过于骄纵自己，不知节制，整天四处游荡，寻求刺激和乐趣，贪饮贪食，喜欢狂欢不止的是对人有损害的快乐。
这不仅不是什么快乐，而且从某种程度上讲遗害不浅。
一天到晚放杜牧纵自己，随心所欲地寻求欢乐，就会荒废学业，荒废事业。
四处游逛，浪费了时间，浪费了青春，也浪费了生命，一无所成。
贪图宴饮，则会使人产生惰性，不思进取，不图上进，也是祸患隐伏的象征。
所以人应该忍损乐，增益乐。
杜牧《阿房宫赋》中写道：“白天歌舞，夜里管弦，是秦朝宫人。
一肌一容，都极尽美丽；亭亭远望，希望得到宠幸，有的人三十六年不见秦王一面。
”秦始皇，姓嬴，他认为咸阳人多，先王的宫廷小，于是营造宫殿在渭水之阳上林苑中，把前殿取名阿房宫，天天与妃嫔媵嫱、王子皇孙宴饮作乐其中，他们白天歌舞，晚上弹奏。
三十七年秦始皇死，他的儿子胡亥被阎乐杀了。
立公子婴为秦王，四十六天后子蜀投降汉高祖，宫殿被项羽焚烧。
秦从此灭亡。
快乐之忍是让自己时时能够冷静地面对现实，不要为一时的成功冲昏了头脑，而不去预防未来的灾难。
语录网网友观点：人生犹如白驹过隙，匆匆的来、静静的走，美好时光里，永远是过客，少欲知足终无悔！
遣妾一身安社稷 有的人天生就是壞 你給不給他都會誣告你的 設局殺你的 四處遊逛也分兩種 有的就是遊手好閒 有的是因為身處迷宮 在找出路 雖然表現形式相同 本質卻完全不同 批評別人之前一定要確定自己是否有透過現象看本質的能力 如果沒有就請閉嘴,