一、描写舞艺高超8字短句文案？
①
舞蹈是藏在灵魂里的语言，跳舞就像是用脚步去梦想，每个动作都是一个字，组合成舞蹈这首诗。
她们热情万分，默契十足的与舞伴迈着优雅的步子。
舞蹈是你的脉搏，是你的心跳，是你的呼吸，是你生命的节奏。也是对时间、动作、幸福、喜悦、伤心和羡慕的表达。
我继续跳着，永恒的创造之舞，创作者与创作融成完整的喜悦。我持续跳着、跳着……跳着，跳到只剩下……舞蹈。
我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!
我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!
珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。
②
优美轻松的音乐响起，伴着动感的节拍，他们跳动轻快的脚步，挥洒舒放的手臂，扭动柔活的腰身，绽放灿烂的笑容，散发着青春的朝气，展示着运动中的美丽，体验着舞蹈的乐趣。
出尘如仙，傲世而立，恍若仙子下凡，令人不敢逼视。一袭紫衣临风而飘，一头长发倾泻而下，紫衫如花，长剑胜雪，说不尽的美丽清雅，高贵绝俗。
③
描写舞艺高超的短句文案
1.蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。
2.我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！
3.翠笛，白衣，林枫静静的吹着笛，轻风带起衣袂飘飞，而他身前的凌凝更如临凡仙子，两人搭配成一副绝美的画卷，从未想过两人站在一起竟能如此的和谐，如此的完美。
4.听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。
④
如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首，时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
赞美舞姿优美的句子
1.南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白。其二：慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。坠珥时流，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。
2.那个女孩寂寞美丽的舞蹈，她闭上眼睛试着去想象有人和她一起尽情跳舞。跳舞。她可以抱着她一生的热情、怀着感恩的心和那个人一直跳舞到死。
3.每当枫叶从枝杆滑落，便如雪花一般翩翩起舞。看他们的舞姿，浪漫的舞曲，自由的飘散。而与冬不同的是，一个漫冬雾雪白茫，一个则深秋玲珑金黄。
4.你的指尖划出令人痴迷的弧度，旋转在寂寞的边缘。头发与裙角在午后微弱却依旧温暖的斜阳中飘散，仿佛全世界都投入到韵律中，我听到了时间断裂的声音，因你的舞动，你像一只悲傲的雀，身躯辗转缠绵。
5.她们热情万分，默契十足的与舞伴迈着优雅的步子。
6.舞蹈是藏在灵魂里的语言，跳舞就像是用脚步去梦想，每个动作都是一个字，组合成舞蹈这首诗。
7.舞蹈是你的脉搏，是你的心跳，是你的呼吸，是你生命的节奏。也是对时间、动作、幸福、喜悦、伤心和羡慕的表达。
8.笛声渐急，她的身姿亦舞动的越来越快，如玉的素手婉转流连，裙裾飘飞，一双如烟的水眸欲语还休，流光飞舞，整个人犹如隔雾之花，朦胧飘渺，闪动着美丽的色彩，却又是如此的遥不可及。
9.她跳着舞像美丽的蝴蝶般飞舞着，像婀娜多姿的柳条样扭动着，美的让人陶醉。
10.你舞姿轻灵，身轻似燕，身体软如云絮，双臂柔若无骨，步步生莲花般地舞姿，如花间飞舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷叶尖的圆露，使我如饮佳酿，醉得无法自抑。
11.我继续跳着，永恒的创造之舞，创作者与创作融成完整的喜悦。我持续跳着、跳着……跳着，跳到只剩下……舞蹈。迈克尔杰克逊。
12.我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!
13.我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!
14.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。
15.优美轻松的音乐响起，伴着动感的节拍，他们跳动轻快的脚步，挥洒舒放的手臂，扭动柔活的腰身，绽放灿烂的笑容，散发着青春的朝气，展示着运动中的美丽，体验着舞蹈的乐趣。
16.太空舞步轻盈游滑使人在视觉上产生觉得舞者有不受地心引力又或惯性的错觉。“太空漫步”对舞者的舞蹈基础以及自身对它的认识及理解甚高，不是任何人都可以学得会。因此“太空舞步”被视为一种登峰造极的舞步。
17.在许多次起舞的情况下，我感觉触到某种神圣之物，在那些时刻，我的灵魂飞翔，与万物合一。我变成星，也变成月，变成爱者与被爱者，胜利者与被征服者，主人与奴隶，变成歌手与歌曲，知者与知识。
18.笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。她用她的长眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰间的褶裙;用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
19.翠笛，白衣，林枫静静的吹着笛，轻风带起衣袂飘飞，而他身前的凌凝更如临凡仙子，两人搭配成一副绝美的画卷，从未想过两人站在一起竟能如此的和谐，如此的完美。
20.她用她的长眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰间的褶裙;用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
21.有人喜欢晴天，看那明媚的阳光洒在大地，可以贪婪的享受着太阳带给的温柔;有人喜欢雪天，看那片片雪花从空中飘然落下，纷飞的舞姿那样迷人。但我偏爱阴雨天，它虽不如晴天那样温暖，也没雪花飘落那样婀娜，但却有它独特的美。
22.素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。
23.清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。
24.轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。
25.只见老师扬起双手，惦起脚尖，做出留头似的旋转。这时，她像一只在空中飞旋的天鹅;又像在地面翩翩起舞的孔雀。老师那阿娜的身姿，仿佛与音乐溶为一体;那柔软的身体衬托出了舞者高贵的美!我陶醉了，从此我便爱上了舞蹈。
26.这个舞蹈讲究仪态优雅，舞步轻快，舞感要美。这个舞蹈的伴奏正是乐圣贝多芬的月光曲。这首曲子的节奏十分快，所以舞蹈的难度也很大!
27.她一身绯色舞衣，头插雀翎，罩着长长的面纱，赤足上套着银钏儿，在踩着节拍婆娑起舞。她的舞姿如梦。她全身的关节灵活得象一条蛇，可以自由地扭动。一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是自然而流畅，仿佛出水的白莲。
28.我常常想象自己穿上红色舞鞋，在空荡荡的房间里旋转，不停旋转。像是上了发条的洋娃娃般，可以一直舞蹈。直至精疲力尽，竭尽所能之后倒下，死去。以优美的姿势躺在冰冷的大理石地板上，唇角残留意犹未尽的微笑。花瓣开始降落了。缓缓的，粉红，一点点的下坠。
29.素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。
30.睁开眼睛，停下舞蹈，她伸出的双臂如何收回，徒留一个等待的姿势，她如何是好。她如何如何是好呢。还会不会有人走过来拉下她僵硬的胳臂，用温暖包围她，臂膀紧紧牢牢锁住她，用一辈子。不离开，不放弃，始终在那儿。
31.她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢!她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了!
32.一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是自然而流畅，仿佛出水的白莲。
33.彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
34.最精采的是蛇舞，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动来包括了。
35.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。苏东坡的菩萨蛮。
36.在这次比赛中，他们整齐和谐的节律，铿锵优美的舞步，舒展灵活的动作，舞出了青春的活力，舞出了时代的风采，呈现出校园内一道靓丽的风景。
⑤
二、龙族幻想猜词？
今日阆苑广寒去，明朝琼宇承钓来
冬去山川齐秀丽，喜来桃李共芬芳
绿柳摇风燕织锦，红桃沐雨牛耕春
万岁如意步步高，一帆风顺年年好
四季彩云滚滚来，一年好运随春到
迎新春事事如意，接鸿福步步高升数声柳笛飘牛背，无限春光亮马蹄
龙飞凤舞庆新春，鼠去牛来辞旧年
迎新春事泰辉煌，辞旧年江山锦绣
数声柳笛飘牛背，无限春光亮马蹄
天增岁月人增寿，春满乾坤福满楼
鼠报平安归玉宇，牛随吉瑞到人间
福降神州喜临门，春归大地人间暖
合家欢乐财运进，内外平安好运来
旧岁又添几个喜 新年更上一层楼
小怪兽】
当游戏中的聊天对话框中内出现小怪兽，看过《龙族》原作的估计会以为是在说上杉绘梨衣，没看过原作的则可能一头雾水。其实在游戏中，小怪兽特指在游戏中被屏蔽的一些字词，类似于其它游戏中的星星符号。所以各位在与其他玩家交流时，可要好好注意了，如果出现了小怪兽这三个字，可以多加确认，以避免出现不必要的错误理解。
【no glues】
这个英文词组可能大家都不知道是什么意思，其实它是游戏内需要用到的一个指令。玩家首先需要进入校长室，接着走到昂热旁边并且坐下，这个时候就会出现两个选项：随便看看、输入指令。玩家点击输入指令，然后将这个英文词组输入进去，就可以获得1点异闻点，异闻点提升玩家是可以得到奖励的。
【花换木，木换花】
游戏中有一个活动叫做智慧沙龙，玩家在完成智慧沙龙以后，就可以获得奖励。
奖励里有两种非常特殊的道具，分别是言叶之花与言叶之木，当玩家将言叶之花与言叶之木同时集齐以后，便可以去卡塞尔学院里面学长一个叫做奇兰的NPC并且兑换奖励，但是兑换奖励的条件非常苛刻，因为游戏中言叶之木只有男性角色才可以获得，而女性角色也只可以得到言叶之花，这就需要不同性别玩家之间的互相交换，也就衍生出了花换木，木换花这样的专用词了。
三、《枉凝眉》要表述怎样一种情怀？
《枉凝眉》全文如下：
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他。
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿。
怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
我觉得《枉凝眉》想要表达的是：虽两情相悦，两心相守，虽彼此深爱，却不能真实的相互拥有彼此，的那种深深的眷恋、惋惜与遗憾。
一个是水中月，一个是镜中花。两者都是美好的，珍贵的，但都是虚化的。只能够看到，心灵上感受到，却触摸不到，碰触不到。
这种感觉，让人柔肠百转，却又无可奈何。就像对着一个美好的灵魂，或者是一个圣洁的仙子，你喜欢他（她），他（她）也喜欢你。你们彼此是知道的，你们之间的深情是相互明了的。可你们只能彼此拥有精神上的情感，而无法在现实中真正拥有彼此。
《枉凝眉》这首曲子是《红楼梦十二支曲》中的一支曲子，是写贾宝玉与林黛玉的爱情理想因变故而破灭，林黛玉泪尽而逝。这首曲子借助于“谈情”而“谈政”，表现作者的衰贬和爱憎，表现了有情人不能成眷属者的内心憋痛。
《枉凝眉》
用白话翻译过来就是：
一个是仙境里生长的美丽花朵，一个是没有缺点的纯洁美玉。
如果说没有神奇的姻缘，为什么这辈子偏偏和他相遇。
如果说是神奇的姻缘，又为什么满腔的爱情最终成了空话？
一个白白地独自叹气，一个白白地魂幸梦挂。
一个是月亮映在水中的影子，一个是镜子中照出的鲜花。
想一想，她的眼中究竟有多少泪水呀，怎么禁得起从秋天流到冬天．又从冬天流到夏天。
《枉凝眉》是《红楼梦》第5回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”中14支（包括“引子”和“收尾”）仙曲之一。
这是警幻仙子为贾宝玉上演的第3支曲子，第1支《红楼梦引子》无疑是个总的概括，开门见山点出“怀金悼玉”的主旨。
第2支《终身误》写的是薛宝钗的婚姻悲 剧。
第3支就是上面提到的这曲《枉凝眉》，按照普遍的说法，“阆苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉无瑕”指的是贾宝玉，这支曲子是写宝黛两个人的爱情悲剧。
也有人说如同判词里的“玉带林中挂，金簪雪里埋”一样，这支曲子分别指的是宝钗和黛玉二人。那《终身误》怎么讲？
后来又有人提出了新颖独到的见解，说“美玉无瑕”指的是林黛玉，而“阆苑仙葩”指的是史湘云，因为书里写怡红院的海棠花用了“葩吐丹砂”一词，而史湘云正 是“只恐夜深花睡去”的海棠花。那第6支曲子《乐中悲》指的又是谁呢？显而易见，《乐中悲》写的才是那“英豪（一说为英雄）阔大宽洪量”的史湘云。
金陵十二钗，正册判词一一对应，12支曲子也应该是各有所指，笔者以为这首《枉凝眉》写的其实是林黛玉的身前身后，不是写宝玉和黛玉两个人。
“枉”意思是白白地、徒然，“凝眉”就是皱眉头，从题目看就是白费心思，天力难回。
我们翻到《红楼梦》第3回“林黛玉抛父进京都”，宝黛初见，宝玉问黛玉 的表字，黛玉说没有，于是宝玉马上送了“颦颦”二字，并解释说“西方有石名黛，可代画眉之墨”“况这林妹妹眉尖若蹙”。
“颦”的意思就是皱眉，“颦蹙”一 词就是皱着眉头，形容忧愁。
这不正合了“凝眉”的意思吗？十二钗，外加一个宝玉，与“凝眉”二字从形容到名字都暗暗相合如此贴切的只有林黛玉。
“阆苑仙葩”， “阆”和“苑”两个字都读去声，“仙”和“葩”都读阴平，平仄和美，作为偏正词组可以理解为“阆苑”的“仙葩”。
“阆苑”是传说中神仙居住 的地方，“葩”指的是花，那么“阆苑仙葩”就是生长在世外仙源的奇花异草。
我们再看“绛珠草”是生长在哪里呢？——“西方灵河岸上三生石畔”，同样是个神 仙境界。
恐怕“崇光泛彩”的海棠花和“世人甚爱”的牡丹花都不是生长在这样的地理环境吧？
“美玉无瑕”当然不能指贾宝玉。
首先他不可能用自己的声口大言不惭称自己是连小毛病都没有的“美玉”，其次在别人眼里这“天下无能第一，古今不肖无双”的 “乖张”之辈难道可以称为“无暇美玉”吗？况且他是“赤瑕宫”的“神瑛侍者”，“赤瑕”本身就不是“无瑕”。
“美玉无暇”只能是指“质本洁来还洁去”的林 黛玉，别人恐怕担不起这四个字，就连妙玉最后还不是“好一似无暇美玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘”吗？
既然“阆苑仙葩”和“美玉无暇”指的都是黛玉，那为什么还要说“一个是…
”“一个是…
”呢？岂不是把人搞糊涂了吗？非也非也。
请看“三生石”的典故： 传说唐代李源与和尚圆观交情很好，圆观临死前曾对李源说“十二年后的中秋月夜，在杭州天竺寺外，我和你相见”。
十二年之后，李源如期去了杭州，遇见一个牧 童口唱山歌：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。
惭愧情人远相访，此身虽异性常存”。
原来这个牧童就是圆观的后身。
关于“中秋之约”这里暂不细说，但《红 楼梦》一书的作者对于“三生”轮回的说法是极为重视的，甚至放在了开宗明义的地位。
“三生石”比喻因缘前定，绛珠仙草和神瑛（瑛即美玉，但没说无暇）侍 者，林黛玉和贾宝玉，木石前盟，前身后世，恩恩怨怨。
如果林黛玉前生是“阆苑仙葩”，那么今世则是“美玉无暇”。
“若说没奇缘”，什么才能称为“奇缘”？表兄妹或者两姨姐弟青梅竹马一起长大总不会被称为“奇缘”吧？只有“赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，这绛珠草始得久 延岁月”，后来“脱却草胎木质得换人形”，这才是奇而又奇的“奇缘”。
“今生偏又遇着他”，这“又”字不是已经点明了前生的因缘吗？“心事终虚化”，照应 下文的“水中月”、“镜中花”，暗示宝黛最终不成眷属，酿就了一场朦朦胧胧的爱情悲剧。
“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”。“莫怨东风当自嗟”，黛玉不正是这“风露清愁”的芙蓉花吗？“空劳牵挂”，绛珠仙草受神瑛侍者雨露之恩，这不正是生生世世无限牵挂的至情至爱吗？
接下来谁是“水中月”，谁是“镜中花”呢？诸位一定记得“凹晶馆联诗悲寂寞”那一回，史湘云口占“寒塘渡鹤影”，林黛玉对的那句是什么？——冷月葬花魂。
况且“芙蓉生在秋江上”，这样明白的谶语至少可以找出十几处，“水中月”明写世象不可捉摸，幻影虚无，实则暗示黛玉之死与水与月的关系。
“镜 中花”让人想到破镜重圆的故事：徐德言和乐昌公主是六朝时的一对夫妇，恰逢国破家亡，二人各执镜子的一半作为信物，日后重会则合镜以证前缘。
这或许就是有 缘千里重相会，以物为证，虽历千劫而痴心不改的“本事”。
神瑛侍者“凡心偶炽”脱胎为贾宝玉，口里含着玉，这玉便明明白白是一颗赤子之心；绛珠仙草“下世 为人”带着无穷无尽的眼泪，深红色的泪珠不就是从心里涌出的殷殷鲜血吗？二人真可谓是“呕心沥血”!
风月宝鉴就是一面镜子，从镜中看取前世的仙花异草如今 就在眼前，该是别有一番滋味在心头吧？
“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!
”这句说明黛玉用今世的眼泪来还前世欠下的“雨露滋养”已经写得极为明白了。
伤心人别有怀抱，而这 一腔血泪真流得回肠气荡。
可想黛玉必是早夭，因为“想眼中能有多少泪珠儿”，想心底能有多少汩汩涌动的鲜血？怎经得起这春夏秋冬一年四季没完没了地流下去 呢？这句也正是对主人公今生前世的总结，卒章显志，曹雪芹用心良苦啊。
长歌当哭！
原本都是圣洁完美的高贵之物，本质上都是一种无瑕的存在，为什么一旦相遇、一旦说到爱情，一旦满怀深情，所有的心事，所有的憧憬，所有的爱恋初衷都事与愿违了呢？
问世间情为何物？
一种幻觉？明明在那里，却那么遥远。明明触手可及，却永远够不着。明明那么美好，却是一种让人流泪的东西。让人自嗟，让人枉自嗟；让人牵挂，让人空劳牵挂。身在红楼，人生如梦；身在红楼，爱情如梦；身在红楼，美好如梦。
流泪是绝望在拧干灵魂，直到一滴不剩。
凝眉，有如凝神倾注，一种深情。然而，是枉然的。
也许世间的事就是这样的，死的前面是生，空的背面是色，梦的里面是真实，人间的外面是苍茫。
（附：
枉凝眉
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！）
《枉凝眉》被选为87版电视连续剧《红楼梦》的主题曲是很恰当的。
这首曲子从宝黛爱情理想因变故而破灭，写林黛玉在对贾宝玉的无限思念，眷恋，担忧中病体不支，泪尽而逝，而因避禍出逃的贾宝玉虽身处逆境，但无时无刻不在牵挂着病困惊怕中的林妹妹，就是曲中点破的"一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
″有人硬要说曲中的两个人物是指钗与黛，是不对的。
阆苑仙葩是指林黛玉无疑，她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，也就是仙花，阆苑，就是神仙居住的地方，完全符合。
美玉无瑕是指谁呢？不可能是宝钗。
指代宝钗的是金，与玉无关。
宝玉则是赤瑕宫神瑛侍者，瑛就是玉之光，无瑕就是指美玉没有瑕疵，非宝玉而何？
这里牵扯到宝钗黛三人的定位问题。
宝玉与黛玉建立在青梅竹马而又情感相溶，思想相通基础上的爱情显然是真挚而牢固的。
宝钗虽然也爱着宝玉，但她绝不是那种千方百计，使用阴谋手段破坏宝黛爱情的第三者，她对宝玉的爱深深地隐藏在自己的心底。
按照作者在前八十回中的伏線和我腊批透露出的信息，在贾府被抄之前，面临败落之际，贾宝玉惹禍离家出走，黛玉痛惜忧忿，却无能为力，她为宝玉的不幸而不幸，为宝玉的受苦而受苦，她日夜悲啼，毫不顾惜自己，终于泪尽而逝，把自己衰弱生命中的全部炽热的感情化作泪水，报答了她平生唯一的知己。
如果照续书所写，是由于什么吊包计，二宝成婚，黛玉含恨而死，临死时连眼泪也没有了，只是手指怡红院，连呼宝玉，宝玉，这哪是还泪，直是还恨来了。
所以说，宝钗后来受宝玉冷落，与黛玉有关，是因宝玉放不下黛玉，但黛玉之死与宝钗无关，她不是宝钗等人害死的。
蔡义江生说，《红楼梦》情节的发展，根本沒有落入梁祝故事的窠臼，更不是要表示什么三角关系，它始终是把悲剧的产生与封建大家族败落的原因联系在一起。在原稿中，描写这种风雨骤至的大变故，必然事件是惊心动魄的一幕，可惜我们看不到那样精釆的文字了。
两个绝世美女，都是在人生最美好的时光，却因为末世的无情摧残而悲惨地告别了人世，作者用美的毁灭，沉重控诉了那个世道的罪恶。
对《枉凝眉》的解读，历来众说纷纭，莫衷一是，根本原因是没有弄清薛家及薛宝钗原型究竟如何。
其实，在四大家族中，薛家才是名副其实的公爵家族，其社会地位与王爷是平级的。
这是黛钗并列的主要原因之一。
再一个就是对“美玉"这个概念的内涵没有准确把握，美玉根本不是指贾宝玉，他不够格，美玉和另一个概念“绿玉"是同一个内涵，指的是“质本洁来还洁去"，准确地说是指没有享受到夫妻生活、至死还是女儿身的女性与童子身的男性。
象黛玉、宝钗、妙玉、探春等都是“绿玉"，而宝玉早和袭人发生了不才之事，岂能称“无瑕!
《枉凝眉》两两对应的概念都是互文，既指黛玉也指宝钗。比如第一对，两人都是美玉无瑕，也都是阆苑仙葩，后面依此类推。这个问题因不在本题范围之内，不再展开讨论了。
破解红楼之谜的前提是把真事搞清楚。
⑥
宝、黛、钗之间的情感纠葛，是贯串《红楼梦》全书的一条主线。
在“金陵十二钗”的判词中，钗黛二人的命运只用了一首判词概括。
而在这套《红楼梦》曲中，却接连用了《终身误》、《枉凝眉》两首曲子加以浓墨重彩的渲染。
两只曲子都是围绕着宝、黛、钗之间的婚恋关系来写，以宝玉的口吻，对钗、黛两人加以对照，但侧重点各有不同。
《终身误》写宝玉在婚后面对宝钗，怀念黛玉，女主角应该是宝钗，因为曲中在两两对照时总是先写宝钗，后写黛玉；《枉凝眉》的女主角则是黛玉无疑，宝玉在对黛玉倾注满腔怜爱的同时，也表现出对宝钗的同情。
《终身误》的含义较为显豁，宝玉用满怀惆怅的口吻，鲜明地表达出对缺少黛玉的婚姻生活的遗憾和惆怅。
而《枉凝眉》进一步深入到人物的内心世界，词意较为朦胧含蓄，语气更加哀怨动人。
关于《枉凝眉》一曲的具体含义，存在着不同的解释。
最具代表性的说法有两种：
一种说法认为，此曲是以第三者的口吻，写宝、黛之间的爱情悲剧，预示着林黛玉将泪尽天亡的结局。
“阆苑仙葩”指林黛玉，她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草；“美玉无瑕”指贾宝玉，他本是赤霞宫神瑛侍者。
他们前世有缘，今生重逢，彼此真心相爱，曾经反复试探彼此的心事，并有过表白。
宝玉对黛玉始终呵护有加，但他们美好的爱情，如镜花水月一般，无法成为现实。
黛玉终日以泪洗面，实现了她“还泪”的诺言。
另一种说法认为，这支曲子仍然以宝玉的口吻写出，同时提到了黛玉、宝钗。
“美玉无瑕”并非指宝玉，而是指宝钗，她的德言容貌都无可挑剔，如同没有任何瑕疵的美玉一般。
宝玉真正深爱的人是黛玉，但他最终却娶了宝钗为妻。
这样的结局，使黛玉“枉自嗟呀”，也使宝钗“空劳牵挂”。
在宝玉看来，黛玉仿佛是“水中月”一样，可望而不可即；而宝钗犹如镜中之花，看似美丽，却触手冰凉。
在经过反复比较之后，宝玉还是把全部心思都放在了黛玉的身上。
他满怀痛惜地想到，黛玉眼中能有多少泪水，可以这样日复一日地流淌。
关于此曲，一般都采用第一种说法：认为是写宝黛爱情的，这样读解，显然有不少难以说通之处。
从根本思想来说，像判词一样，《枉凝眉》也是泛咏一切悲剧女儿的人生命运的。
像《金陵十二钗正册判词》之一和《终身误》一样，都是对宝黛爱情悲剧的反复吟咏、藉以加强全书的悲剧主题。
这支曲也是以贾宝玉的口气写的，是宝玉的心声，如实地写了宝玉在钗、黛关系上的内心矛盾和复杂情感。
他不断地在内心的天平上街量着两个人，在动荡中不断加以比较、选择。
所以有“一个是…
一个是…
”这样的反复咏唱。
但是随着他对二人了解的深化，宝玉的爱心日益向着黛玉倾斜了。
所以曲子的结尾三句，他的爱心部集中到了黛玉身上，如泣如诉，催人泪下。
读者读着读着，仿佛看到、听到宝玉俯伏于黛玉灵前嚎啕哭诉，真诚地向黛玉坦露自己内心的全部隐衷。
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四、红楼梦中《枉凝眉》是什么意思？
按照传统说法，《红楼梦》所呈现的，是宝、黛爱情悲剧和宝、钗婚姻悲剧。
《枉凝眉》这支曲子说的是林黛玉爱情历程上的不幸命运。
凝眉，就是皱眉头。表示有心事。枉，枉然，白白地。
所谓“枉凝眉”，结合曲子内容来看，最直白地说，就是白白地发愁、瞎发愁。
红楼梦中的〈枉凝眉〉是一首曲子，曲子说：贾宝玉和林黛玉两情相悦，爱的死去活来，最终不能走到一起悲惨命运。他们的爱只是水中月镜中花，竹篮子打水一场空，无奈之下也只有对天空叹息。
〈枉凝眉〉三个字的意思是：白白地皱眉头。
真实寓意:在《红楼梦》中的林黛玉(又是英莲)，有两大角色。
一是作者曹雪芹的传世人，传玉(传天书)之人，注解天书之人。
二是作者生前家国中人民百姓的象征形象。
作者将他的人民百姓比喻为自己的妻子儿女，深情疼爱思念。
枉凝眉的含义就是总是皱着眉头愁眉苦脸长嘘短叹的意思。
我们知道，在《红楼梦》中的林黛玉，虽然在贾府里过着优越富贵倍受宠爱的生活，却是终日流泪哭泣哀叹，并常常无端瞎想，猜疑宝玉，伶牙俐齿尖酸刻薄指责宝玉，使宝玉伤心冤曲。
这就是作者生前家国中的社会景况。
作者为皇帝国君，又是人民百姓的父母官，心地极慈悲，柔软，善良，甚是爱怜普天下的百姓，内心总是牵挂着他们，极力造福之。
然而广大人民百姓却信从魔鬼贾雨村之流挑拨离间，与自己的父母官远离，为敌为仇。
他们虽然身处富贵荣华温柔乡，却毫不知足，牢骚满腹，怨火满腔，至终和魔鬼雨村联合，发动战争毁灭了国家。
这就是《红楼梦》第一回石头说的“故假拟出男女二人之名姓，又必傍出一小人其间拨乱，亦如戏中小丑然。
”这男女二人就是指宝玉和林黛玉的关系，小人指魔鬼贾雨村。
《枉凝眉》词就是作者的伤叹，写的是他和家国人民百姓之间蔬远，隔离的关系，如同一对夫妇，相逢牵手却无缘连心，这也是一对情缘冤家吧!
枉凝眉词最后写人流泪的情景，这流泪人不是林黛玉，而是指含冤去逝，隐居世外的作者自己。
枉凝眉词上面，是《终身误》一词，写作者感伤孤独的内心世界和尘世外凄凉孤单的身影。
作者说他只念木石前盟，指的是他和传世人林黛玉之间所立前世盟约。
意思是他辛苦哺育的天下人民儿女都忘恩负义背叛了他，唯有他前世亲手浇灌的女儿林黛玉忠实于他，并注解作者天书作品回报圣恩，为作者申冤，使作者在天之灵得以慰藉(枉凝眉词注解完毕)
“枉凝眉”顾名思义，就是白白的愁眉苦眼，这是作者对女主人公林黛玉最大的定义，也是对林黛玉与贾宝玉爱情破灭有缘无分的定义。具体:
一个是阆苑仙葩 一个是美玉无瑕
若说没奇缘 今生偏又遇着他
若说有奇缘 如何心事终虚化
啊 啊 一个枉自嗟呀
一个空劳牵挂 一个是水中月
一个是镜中花 想眼中能有
多少泪珠儿 怎经得秋流到冬尽
春流到夏 啊 啊，一部《红楼梦》是所有文学作品的集大成者，鲁迅先生对红楼梦的评价是：《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。
谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…
全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹。
《红楼梦》也可以是贾宝玉的一场梦（贾宝玉住怡红院），也可以是读者的一个梦，好梦易散，美梦难成真，那么《枉凝眉》一场。
这则故事出自《红楼梦》第五回"贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙曲演红楼梦"。
话说宁国府花园内梅花盛开，贾珍之妻犹氏准备酒宴，请贾母、邢夫人、王夫人及众姐妹等赏花。便与贾蓉之妻秦氏二人到荣国府面请。
贾母等人吃过早饭后过来，一起到后花园游玩。
一时，宝玉感到疲倦了，要睡午觉。贾母教人哄着，睡会儿再来。
秦氏带着一簇人来自上房间内，宝玉台头看见一幅《燃藜图》，又有一幅对联，上写着:
事事洞明皆学问，
人情练达即文章。
于是宝玉大为不快。秦氏见了笑着说:"这里不好，可往哪里去呢？要不到我屋里去吧"！宝玉点头同意了。
到了秦氏房间，宝玉见案上摆着武则天当日镜室中的宝镜；赵飞燕舞过的金盘，盘内装着安禄山掷过伤了杨贵妃乳的木瓜，等等陈设。宝玉非常高兴。秦氏笑着说:"我这屋子，大约神仙也可以住得了"。于是乎，亲自打开西施浣过的纱衾，移过红娘抱过的鸳枕，让宝玉休息。
却说宝玉刚合上眼，就恍恍惚惚睡去。好象是被！秦氏带路到了一个去处。只见朱栏玉砌，绿树清溪，真是人跡不逢，飞尘罕到。
一经过来，见一仙姑，是放春山遗秀洞太虚幻境警幻仙姑。她专管人间风情月债，掌管尘世间痴男怨女等事。
宝玉随仙姑进入太虚幻境，经过牌坊，进入"孽海情天"，再游"痴情司"、"结怨司"、"朝啼司"、"暮哭司"、"春感司”、"秋悲司"。
一经进入"薄命司"，见橱窗封条写着"金陵十二钗正册"，是全省十二冠首女子之冊。宝玉再看另一橱窗写着"金陵十二钗副册"，又有一橱窗写着"金陵十二钗又副冊"。
宝王伸手将"又副冊"橱门打开，见上面画的既非人物，也不是山水，全是一些警语字词，是懂非懂。正欲问时，仙姑见宝玉天分高明，恐泄漏天机，便掩卷邀宝玉去游玩奇景。
于是随仙姑进入一室，但闻一缕幽香，不知何物。警幻说:"此香乃尘世所无，尔何能知？此系诸名山胜境初生异卉之精，各种宝林珠树之油所制，名为"群芳髓"。但见房中瑶琴、宝鼎、古画、新诗无所不有。
宝玉看完，早有小鬟调桌安椅，摆酒设宴。
饮酒间，又有十二个舞女上来，将新编《红楼梦》十二支演上来，才唱了一句，警幻说:"此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之调。
此或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。
若非个中人，不知其中之妙。
料尔亦未必深明此调。
若不先阅其稿，后听其曲，反成嚼蜡矣"。
说完命小鬟取来原稿，递与宝玉。
宝玉一面看原稿，一面耳听其歌。其中一曲《枉凝目》:
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有寄缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏。
"枉"应应是徒劳，没有结果，白白地；"凝"是聚集，皱在一起；"目"自然是眼睛，这里指眉头。这三个字连起来本意是白白地皱着眉头，而实际是暗示宝、黛虽然相依相恋，最终不能走到一起成为夫妻，这是命运注定了的。
通观第五回，是作者写作这部伟大著作的总纲。整个《红楼梦》的发展、演变乃至结局本回已经交待十分清楚了。因此续作者是按总纲达到原作者写这部书的目的的。
当否，请爱好者大家一起玩！
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说今生无缘，又什会相见。若说今生有缘，又什会心事终虚话。一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个水中月，一个镜中花，想那泪水，秋流冬，春流夏。
一江春水向东流是死水，而秋流冬，春流夏。反者，道之动，弱者道之用。红楼梦颠倒了的泪水是活水，红楼梦这泪水的描写类似三国演义的天下合久必分，分久必合。
诗取枉凝眉，飘风不终朝，暴雨不终日，谁为此者，天地，天地尚不能久，何况人乎。枉凝眉含意是暴雨飘风之时，人皱眉头。
天的得一以清，神得一以灵，万物得一以生。
阆苑仙葩林黛玉为天，美玉无瑕宝玉为神。天与神清新与空灵。无缘，有缘，感叹，空劳，水中花，镜中月，排列在一起，只是总括了天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，万物无以生将恐裂。
人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔弱，其死也枯槁。天地视万物为刍草，像草木的人泪水流光，枯槁死掉了。
作者巧妙的轮回秋流冬，春流夏。也就使红楼梦作者外其身而身存，天长地久。
古典四大名著中，我就只有红楼梦看不完。
⑦
枉凝眉 一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无理瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
《枉凝眉》是《红楼梦》第五回十四支曲中第三首。这个曲牌，应该是作者创造的。
枉即枉然，也就是空。
凝眉可理解为忧愁。
直白地解释《枉凝眉》就是白白皱眉。
命运无情，痛苦、叹息、忧愁全都没有用。
这首曲子道出了贾宝玉和林黛玉之间缠绵悱恻的爱情悲剧!
专门咏叹宝玉和黛玉爱情理想的破灭。
八七版电视剧《红楼梦》把它作为主题曲。
从内容上看：一个阆苑仙葩指绛珠仙草转世的林黛玉。
一个美玉无瑕指神瑛侍者转世的贾宝玉，须化是成空，化为乌有。
一个枉自嗟呀， 一个空劳牵挂：一个（黛玉）常因宝玉而流泪，一个（宝玉）常因黛玉而感叹。
宝玉常慨叹月不常圆，花不常开。
水中月、镜中花，都是虚幻的景象，虚无飘渺，终是一场空。
说宝玉与黛玉的爱情理想虽然美好，终如镜花水月一样不能成为现实。
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏!
正应绛珠还泪之说。
黛玉终日啼哭，自秋至冬、自春到夏，她的病势迅速加重。
她用全部泪水报答了神瑛侍者用甘露灌溉之恩，黛玉泪尽而亡，实现了眼泪还债的诺言。
她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她。
这天造地设的一对，在那个罪恶的社会，在荣国府那个牢笼里，封建道德观念、婚姻观念就是天条，窒息了他们作为人的天性。
父母之命，媒的之言，以及贾家的败落隔断了他们的情缘。
⑧
从题目来始说，“枉凝眉”看似一道曲牌名，但这个曲牌在别的地方从来没见过，也许根本就是曹雪芹自创的。即使不是自创，选择这个曲牌，也暗示着“心事落空”的含义。
再看曲词：
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他;
若说有奇缘，如何心事终虚化?
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎禁得秋流到冬尽，春流到夏!
一唱三叹，一波三折，缠绵悱恻，余意未尽，其实只反映了一个基本主意：爱而不得的荡气回肠。
所以这首曲子，就是歌颂宝黛爱情的。
⑨
我在前面有一篇短文专门讨论了巜终身误》的归属。虽然这支曲提到了红楼四美黛钗湘妙，但她们都为宾，主是贾宝玉，因而结论是巜终身误》这支曲是咏叹贾宝玉的。由此又可知另外十一首与前面的十一首判词一一对应，《枉凝眉》对应的是黛玉和宝钗的判词。
“枉"在这里是取其引申义，是白白的意思；“凝眉"原指迷惑不解，因书中对黛玉有西施之比，而西施是因为心口疼才皱眉头的，所以这里的凝眉是指忧伤痛苦的意思。二玉相爱但未成眷属，二宝虽成眷属但有名无实，所以枉凝眉既指黛玉也指宝钗。
口说无凭，必须看曲中怎么表达的，也就是说曲中每个具体的词表示什么概念。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕"。
“苑"这个词在封建帝王时代是不能随便用的，只有仙家和皇家能用。
黛玉在假语层面是绛珠仙子，在真事层面是郡主，四美中只有她够格，所以阆苑仙葩指黛玉无疑。
容易产生分歧的是美玉无瑕这个词组，因为宝钗名字中无玉，书中也没有明确将她比喻为美玉，所以人们宁可想到非金钗的贾宝玉，也不愿承认美玉是宝钗。
其实书中的红玉、白玉、绿玉等概念都指的是某个群体，其外延不只一个，在栊翠庵吃茶的三个女性黛钗妙都属于绿玉群体，指的是她们至死仍是女儿身。
形容宝钗的滴翠亭、丝垂翠缕、冷翠滴回廊、水荇牵风翠带长等都暗示宝钗是绿玉。
至于无瑕，哪就是湘云说的“挑不出宝姐姐的毛病来"。
“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？"前一句大家都知道，指黛钗和宝玉的相遇，后一句的虚化对黛玉而言指有缘无分，对宝钗而言指有名无实。
“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。"前一句对应黛玉的“莫怨东风当自嗟"，后一句是指宝钗婚后白白地惦记宝玉，但哪怕是举案齐眉宝玉也不领情，且不说刚结婚宝玉就愤而出家，就是回到家里时也和麝月睡在一起，致使“空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳"。
一个是水中月，一个是镜中花。"这是什么意思呢？宝钗住梨香院(梨园)，凤姐把黛玉比作戏子，都暗示黛钗具有演员的属性，这和通灵玉(贾宝玉)是剩余石(甄宝玉)的幻相一样，指这两个人物都经过了艺术加工，使用的是幻笔，与生活原型不能划等号。
“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏"。在前八十回中，宝钗因宝玉只哭过一次，可是二宝结婚后，宝钗可是“流出一缸眼泪来"的，这一点不必解释，我们完全可以体会到一个守活寡的年轻女子的悲苦心情，脂批中的巜十独吟》就是有力的证明。
总而言之，《枉凝眉》是林黛玉和薛宝钗的合吟，对应前面黛钗合一的判图和判词。
⑩
答，是赞美，是悲啼，竹篮打水一场空，缘来缘去都是空，人去楼空，空留下红楼，一座愁城。[玫瑰][汗][玫瑰][飞吻][玫瑰][送心]
五、青山绿水烟雨蒙蒙人生感悟的短句？
1，花已谢，草已枯，青梧渐老，烟雨仍蒙蒙，城已旧，泪已收，柳未抽新，人事却变迁。
2烟雨朦胧雾蒙蒙，细雨纷飞眼蒙蒙，夜色阑珊醉蒙蒙，是梦是醒分不清。2，从此后惊涛骇浪，爱也汹汹，恨也汹汹。从此后天崩地裂，恩也匆匆，怨也匆匆。
3，烟雨蒙蒙，凉风悠悠，那些随雨水逝去的时间，是我们不再来的雨季。
1.露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。
2.晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。
3.大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。
4.第二天早上起来，拉开窗帘，却发现经过一夜风雨的玉苍山，竟是如此的美丽:蓝蓝的天空下，阳光明媚，参差不齐的山头上遍布着神态各异的石头。昨夜的那一场雷雨，昨天的那一场烟雨仿佛就是早已化为灰尘的梦境。
5.峰峦叠嶂，碧水如镜，青山浮水，倒影翩翩，两岸景色犹如百里画廊。
6.浩渺的江面，烟波荡漾着山形塔影。
7.尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。
8.江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。
9.两岸青山对峙，绿树滴翠。抬头奇峰遮天，脚下清流潺潺，怪石卧波。描写山水的优美语句。雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气；如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。
10.龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。
11.朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离。就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边。
12.起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。
13.山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立；山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉；山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严。
“山色空蒙雨亦奇”，山青青，水碧碧，烟雨之中，山有几多重？青山绿水，别有洞天。烟雾弥漫，山峰若隐若现，朦朦胧胧，仿佛是一幅晕染的山水画一般。
云雾缭绕的青山绿水之间，阆苑的桃李花开，是爱之寄托。飞舞的花瓣，是一场将醒的华梦，一生一世的等待。
01.青山绿水依然在，来来往往人不同，要学会看得惯，还要学会看得开，你内心的平坦是人生最真实的风景。
02.心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
03.我们已于昨天过去了，只要过好今天，明天自然美丽。
04.有时候只是轻轻一个转身，便与幸福撞了一个满怀。
05.理想不是粮食，而是一颗种子，需要播种；生活不是画卷，而是一张白纸，需要你去渲染。
06.如果你想做的事情比你拥有的时间还多，你就不会是不快乐的人。
07.障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。
08.别把人生想的太难，人生需要几分自我的鼓励，不管在什么时候，要有几分信念和信心，生活少不了哭哭笑笑。
09.幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
10.挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。
11.要是你的心本来就在燃烧，那么一旦需要，掏出来就可以当火把。
12.勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。
