一、《逍遥游》中写宋荣子能够不为世人毁誉所动？
《逍遥游》中写“宋荣子看淡了世间”的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
二、情景式默写？
①
高中语文的情景式古文默写，是指我们在课上及课下学习要有目的地带入或建立带有情绪色彩和形象主体场景的学习。这一学习方法需要同学能带入自己的情感，直观地对学习内容进行感知，有了切身的感受，自然能提高学习效率。
情景式默写也需要调动自身的学习积极性，通过情景对话或是角色扮演等方式以复现出故事所发生的场景，从而让自己能够利用感官直觉感受故事的发生和推进，这样可以带动古文的学习情绪，增长对书本内容的理解能力，最终达到提高分数的目的。
②
1、《论语》中孔子所说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”两句用在党员身上，就是要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。
2、李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
3、《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。
4、《岳阳楼记》中能体现岳阳楼长联上“范希文两字关情”的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
5、苏轼在《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”用比喻手法感叹生命之短暂，个体之渺小。
6、庄子在《逍遥游》结尾中列举出三类人的“无所待”才是真正的逍遥的句子是（任答一类人即可）： “至人无己，神人无功，圣人无名”
7、欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”两句，表达了“言在此而意在彼”的意思。
8、王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：“大漠孤烟直，长河落日圆”
9、《爱莲说》中作者以菊花与莲花作对比，指出莲花是花中君子，描写菊花的句子是：“菊，花之隐逸者也。”
三、逍遥游中写宋荣子荣辱不惊的原因？
是因为他能分清自我和外物的区别,分辨出荣誉和耻辱的界限。
逍遥游》中写宋荣子看淡了世间荣辱的原因是且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。世上所有人都称赞他，他并不因此特别奋勉，世上所有人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。
作品赏析
《逍遥游》是《庄子》的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想。逍遥游是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。
逍遥在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。游并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，形体上的束缚被消解后，自然就可以悠游于世。
四、庄子在逍遥游中用哪两句写出了宋荣子对誉和非的态度？
且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣
五、举世誉之而不加劝举世非之而去？
意思就是： 世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。
出自 先秦 · 庄周《逍遥游·北冥有鱼》：而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
译文：所以宋荣子就讥笑他们。宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。
六、逍遥游写宋荣子荣辱不惊的原因两句？
定乎内外之分，辩乎荣辱之境。
七、逍遥游写宋荣子荣辱不惊的原因？
庄子天才卓绝，聪明勤奋，，并非生来就无用世之心。但是，窃钩者诛，窃国者侯的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，王公大人不能重用他的现实处境又使他无法一展抱负。
人世间既然如此污秽，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》
八、《逍遥游》中宋荣子为什么没有达到最高境界？
他无视是非毁誉的宋荣子，是因为由物我之分算不得逍遥；无视毁誉，较之“征一国者”是相对自由，而逍遥游是绝对自由的
九、不因别人的赞扬而得意，也不以别人的批判而沮丧的古句？
不以誉喜，不以毁怒。出自《海瑞·令箴示进士奚铭》
原文：
不以誉喜，不以毁怒，一于定也。不主先入之言，不争无益之气，已去者不求其故，未至者不意其诈，一于理而与物无竞也。
译文
不因为赞誉而喜悦，不因为诽谤而愤怒，纯一在定中。不要以先入之言为主，不争无益之气，已去的不再追究它的缘故，没来的不猜测它的奸诈，纯一在理中，而与外物没有竞争。
语出庄子《逍遥游》
文中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界的两句是“且举世誉之而不加劝，，举世非之而不加沮”。
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
翻译：再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，不过如此而已啊。