一、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。怎么理解？
参考作案： 现代译文：（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。
【注】入：里面，此指在国内。
则：如果。
法家，守法度的大臣
拂士：辅佐君王的贤士。
拂（bì），通“弼”，辅佐。
出自《生于忧患，死于安乐》 愿对你有所帮助！
二、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡的译文？
译文：
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
出处：
出自孟子的《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
全文译文：
舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
三、"入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡"的译文及用法？
翻译为：一个国家在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
出自战国孟子《生于忧患，死于安乐》（选自《孟子·告子下》
四、入则无法家弼士出则无敌国外患入和出？
原文出自孟子的《生于忧患，死于安乐》：入则无法家拂士，出则无敌国外患，国恒亡。
拂：通假字，通“弼”通。
译文：一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
五、入则无法家拂士分句？
停顿划分：入/则无/法家/拂士。
翻译：一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士。
六、入则无法家弼士。词类活用？
①
问题中“入则无法家拂士”是《孟子·告子下》中的句子。原文是：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
这句话中的“入”是词类活用，属于名词活用作动词，是介宾用法。意思是：“在国内”或“对内”。
为什么说是“在国内”呢，这就必须联系下文“国恒亡”三字来理解了。因为孟子在这里主要论述了“辅臣”和“外压”对国家生存的积极意义。
②
入则无法家弼士中的弼为名词作状语，意思是在朝庭内。
七、入则无法家拂士服饰的意思？
意思：一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
出处：出自孟子的《生于忧患，死于安乐》
原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
释义：在一个国家里官员和百姓异样要遵守法律规则，国与国之间应该要有竞争关系，这样国家才能安定。
拂士：辅佐君王的贤士；恒：常常。
八、入则无法家拂士拂的意思？
1、则：“如果”的意思，表假设；
2、入：在里面，指国内；
3、法家：能坚持法度的大臣；
4、拂士：足以辅佐君主的贤士，拂，同“弼”，辅弼，辅佐；
5、则：如果；
6、入则无法家拂士：是指在国内，如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士。
这个句子中拂通弼，辅佐的意思
