一、大楚兴陈胜王什么梗？
①
这是陈胜和吴广为起兵造势作的一次宣传策划。
陈胜对吴广说想起兵反秦，吴广同意，因担心无人响应。
于是二人就去占卜（来预测吉凶）。
占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。
并建议可以利用鬼神造势。
于是就用丹砂在绸子上写上“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。
士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。
陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。
”士兵们整夜惊恐不安。
第二天，陈胜用酒灌醉将秦兵首领，并设计杀了将领，并布起义。
②
这是秦末农民起义的口号。
当时的状况是秦军需要陈胜吴广等九百多行徒去渔阳（今北京密云）做城旦（修筑城墙和协助防御）。
当他们赶路的时候，天降暴雨，而且还是连续多天的下雨。众人只好躲雨休息。
但因为躲雨而耽误了刑期。按照秦律，误工都要处斩。为了活命，陈胜吴广便带头密谋造反。
晚上，他们派人在野外学狐狸叫。并且学着狐狸的叫声说，张楚兴，陈胜王。这是成语狐鸣外野的出处。另外，他们还将捞出来的鱼嘴里塞上布帛，布帛上也是写着张楚兴陈胜王。这叫鱼腹现书。
一且做好后，他们走到了大泽乡一带。陈胜吴广等人杀了看守的秦军，举兵造反。陈胜对众人说，王侯将相，宁有种乎。众人立即响应。由于缺乏武器，陈胜等人拿着木棒竹棍等物造反。这也是成语揭竿而起的语源。
③
回答，大楚兴陈胜王是《史记.陈涉世家》中的一句话，意思是楚国应当兴盛，陈胜应该做王。这是陈胜，吴广起义前，为了准备起义制造舆论，假借狐狸的叫声，说出大楚兴陈胜王，让别人听到，使人认为，大楚当兴陈胜做王是上天的旨意，从而让人跟随自已起义反抗暴秦。
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是出于政治目的而制造的谣谶这类谣谶，最早也最出名的，莫过于篝火狐鸣了。当年陈胜起义，使吴广深夜于丛祠旁燃起篝火，做狐鸣曰“大楚兴，陈胜王”，结果士卒惊恐，次日皆指目陈胜，于是陈胜和吴广振臂一呼，数百人揭竿而起，从此拉开了秦末大起义的序幕。
这句话不是陈胜、吴广发动起义时的口号，陈胜、吴广起义时喊出的口号是：大楚兴，陈胜王。
“王侯将相宁有种乎”，是陈胜的一种“革命”精神，有鼓励之用，战友们，同志们，努力吧，战斗吧，王候将相不是天生的，干好了大家都有份，陈胜用这种“精神”，给自个儿鼓气，给大家鼓劲。
这种鼓励，在当时作用巨大，春秋战国，政出豪门，权力世袭，普通民众，没有资格触及政治，王侯将相，靠DNA世袭。
秦始皇之世，有重大改变，基层民众凭军功，可以获得“将”、“相”的资格，但想做王、候，还得靠DNA好。
陈胜、吴广不信“邪”，所以提出：“王侯将相宁有种”的理念，这是中国人第一次想在政治上，追求平等的理念，意义非凡。
吴广部下田减竟然假借陈胜的命令杀害了吴广。
田减派一部分人继续围攻荥阳，他自己带兵去迎击章邯，结果战败身死。
章邯又派兵攻打陈县，这时陈胜的手里已经没有多少兵了，在秦军的进攻面前，只好向东南退却，结果被他的车夫庄贾给暗杀了，这位伟大的农民领袖就这样死在叛徒的手中。
陈胜、吴广领导的农民起义虽然失败了，但这次起义是中国封建社会历史上第一次全国性的农民战争，它充分反映了人民反抗残暴的勇气和力量。
其后，各地纷纷反秦，秦朝终于为项羽，刘邦所带领的起义军所灭。又经历了四年楚汉战争，刘邦最终消灭项羽，建立了汉朝。大泽乡起义，是中国历史上的第一次农民起义 ， 规模虽小但影响深远
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“大楚兴，陈胜王。”出自《史记·陈涉世家》，全句是：又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王。” 后来在B站中，如果出现狐狸叫声或前景，就有人打出“大楚兴,陈胜王。”的弹幕，意思是狐狸的叫声，使用的人多了便成为一个梗。
《史记·陈涉世家》这里文言文意思是吴广夜晚在篝火旁边，模仿狐狸的叫声，大声地呼喊“大楚兴，陈胜王(wàng)”。后来这个典故就被很多网友用神了，只要出现狐狸的声音就会想到“大楚兴,陈胜王。”
不少网友一开始看到狐狸叫大楚兴陈胜王，这个梗都不太明白什么意思，没有点文化历史墨水还真的不太好理解，不过如今在网络上的梗很多，喜欢的可以多做了解。
二、杀之以应陈涉的以是什么意思？
杀之以应陈涉的以是"来"的意思。整句话的意思是，(各地纷纷)杀了秦的官员，发动起义来响应陈涉。
出自《史记 陈涉世家》。
《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇文章，列于《史记》第四十八篇。它是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。
该文章以陈胜、吴广的活动为线索，记述了陈胜起义的全过程，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩，并论述了陈胜起义最终失败的原因。
“以”释义 - 来。
此句意思就是： 杀死他们来响应陈胜（的号召）。
汉 · 司马迁《陈涉世家》：陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
译文：陈胜于是被拥立为王，定国号叫张楚。在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。
以”表目的,杀了他们来响应陈涉
当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长释义：各郡县受秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀死他们来响应陈涉。
说明了秦王朝君主专政，施政暴虐，导致人民生活疾苦，以及对美好生活的向往。
当时秦朝的统治是以暴力来维持的，当有人反抗秦朝时，其他人也会杀了平时那些作威作福的秦朝官吏来泄愤，所以都把当官的杀了，然后投靠了陈胜吴广的起义军。
当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”：照应上文“天下苦秦久矣”和“宜多应者”，说明陈胜的分析完全正确，局势的发展恰如他起义前所料。
三、关于隐忍与反抗的典例？
《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情③怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”
这就是胯下之辱的来源，讲的是韩信的隐忍故事。关于反抗的典型，比如陈胜吴广被秦王压迫，忍无可忍，揭竿而起。
四、陈胜吴广皆次当行次是什么意思？
次的意思：本。
整句意思是：陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面。
出自西汉司马迁《陈涉世家》，原文节选：二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”
《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇文章，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。
这里的“次”是动词，意思是：编入。这句话的意思是：陈胜，吴广都都被编入谪戍的队伍里面。出自汉代司马迁的《陈涉世家》，《陈涉世家》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记，真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局。
扩展资料：
《陈涉世家》简介：
文章记述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反对秦王朝统治斗争中的功绩。同时，作者司马迁也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军作战失利，内部离心离德。陈胜、吴广都死于自己的随从或部下之手，其结局具有深刻的悲剧意义。
五、《陈涉世家》陈胜，吴广起义的策略是什么？（原文回答）？
陈胜吴广分析了当时的形势，制订了三条斗争的策略，取得了巨大的成功。
首先陈胜，吴广首先分析天下形势，拟定斗争策略。
由于秦王朝的苛政，“天下苦秦久矣”，表达了人民群众积蓄已久的不满与反抗情绪。这预示着暴发农民起义的必然性。
在这种形势下举行起义，一定会得到人民群众的支持和响应。这是起义的外部有利条件之一。
其次陈胜又分析了统治集团内部的矛盾，制定了借深得人心的扶苏，项燕的名义号召群众，发动起义的斗争策略。
公子扶苏盛传非常贤明，因多次向始皇帝进谏而被派到外面将兵，深受人民爱戴；而项燕为原楚将，坚持抗秦，后虽失败，但不知去向，况楚地盛传“楚虽三户，亡秦必楚”。因而陈胜坚信，这样做一定会得到“宜多应者”的效果。
最后为起义作舆论准备，他们运用问卜，念鬼，鱼腹藏书，篝火狐鸣等方法制造舆论，鼓动人心，树立威信，使人们相信“大楚兴，陈胜王”是顺应天意，是时势必然趋势。
结果在士卒中很快得到反应。陈胜的做法虽然是借助鬼神迷信来争取群众，但作为一种策略，充分显示了陈胜，吴广的斗争才智
