一、论语中关于不被外界干扰的句子？
人不知而不愠，不亦君子乎？
人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？
人不知而不愠：“知”在古代汉语里，除了相当于“知道”、“知识”外，还经常与“智”字通用，相当于“智慧”。例如孔子的名言“知之为知之，不知为不知，是知也”，最后一个“知”，即为聪明、智慧之意。“人不知而不愠”的知，既可以作“知道”讲，也可以作“智慧”讲。
二、表达“不与世俗之争”的名言有哪些？
①
看他人高楼起；看他人粗财气；看他人拥娇妻；看他人高位立；看他人颇得意，我拥被儿鼾睡。
②
广厦千间， 居之不过三尺,珍馐美味,食之无非一饱，人要学会知足，就与世无争了，富人过富人的日子，你过你的日子，彼此都井水不犯河水，我们能做的就是活在当下，珍惜身边的人，珍惜身边的物，淡泊的日子，不是让你放下梦想，梦想是美好的，没有梦想的日子灰暗无光，只有把梦想时刻放在心里，不集群不及实现，一切慢慢过，做好该做的，放弃该放弃的，日子会让你实现该实现的，低调体现一个人的阅历，更是一个人的素养，做一次，不仅长成，一是不高谈，你赚再多也不会分给别人，也赚不到钱，别人也不会送给你，比你混的好的人到处都是，你有什么理由去高调呢，做人可以低调，做事一定要高调。
如果一个人处处不肯吃亏，处处都想占便宜，于是便会交心至上，而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之下，又焉有不败之理？所以先要懂的珍惜现在所拥有的，懂的知足，这才可以达到与世无争！
③
夫唯不争故天下莫能与之争
④
1、“我与谁都不争/与谁争我都不屑/我爱大自然/其次是艺术/我双手烤着/生命之火取暖/火萎了/我也准备走了”——杨绛翻译的英国诗人兰德的这首诗，我十几岁时就抄写在笔记本的扉页上。第一次遇见它我就再也没有忘记过。从此，它就融进了我的血液，成为了我行走世上的一大力量。
作为诗歌，它直接地向世界宣告，我对世间的一切争斗都不屑，我将倾尽所有，只为做好我自己。它的字里行间，干脆利落，充满着孤傲和热情，它告诉我们，最珍贵的是自己的生命散发出来的热情、光芒和温度，而不是与他人的争斗。
2、“不争，不显，不露”——这六个字是电视剧《卫子夫》里的经典名言，也是卫子夫的座右铭和人生信念，更是整部电视剧的核心和灵魂。正是这六个字串起了卫子夫的一生，让她从贫穷的百姓之家逐步走向人生的巅峰。
《道德经》里说“大音希声，大象无形”，意思是最大的声响，反而听起来是无声无息的；最大的形象，反而是没有形状的。卫子夫的“不争，不显，不露”恰恰是平静的海面下潜伏的一条蛟龙，是“争”的最高境界。
“不争，不显，不露”不代表自己不努力，不修炼，不进取。它恰恰表示做人要隐忍，要沉得住气，要藏得住。
我并没有考证过这六个字是否有历史出处，或许只是编剧为了剧情发展而编造的。但我认为这六个字特别好，也因如此，电视剧我没看完，这六个字我倒是深深地记住了。所以也在这里推荐给大家。
3、“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”——王冕的《墨梅》，以“梅”喻人，赞颂了人的一种高贵品格：无需与他人去争颜色，也不需要去在意他人的评价，而只需活出自己的一身清气。
世间花草多为争春争芳斗妍，只有墨梅，淡淡墨痕，无色无香，却有一身穿越时空的清气。做人应该像墨梅学习，不去参与世俗之争。
以花草的高洁来比喻人的高洁和不与世俗相争是中国文人最擅长的，所以这类名言在古诗词里特别多。
比如，同样以梅来寓意人的，还有毛泽东《卜算子·咏梅》里的“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑”；比如，以荷花的高洁来比喻人的有周敦颐著名的《爱莲说》之“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”…
这种不争不斗只默默做好自己的品格正是中国文人欣赏的珍贵品格。
4、“行到水穷处，坐看云起时”——弃官之后的王维在终南山置业，过上了隐居式的生活。在这首《终南别业》的诗里，看似在写诗人隐居后的趣味生活：一个人在山里独来独往，自我陶醉。沿着水走，一路走到水的源头，又默默地坐下来，闲看云的千变万化。
其实仔细琢磨，这句诗的背后却别有深意。“水穷”的地方往往会有“云起”，就仿若西方人常说的“上帝为你关上一扇门的同时，也为你打开了一扇窗”。不必为走到水的尽头而惋惜，更不必为某些事情的得失而去争斗，你只需要默默地坐下来，等待着美丽的云彩。
⑤
，刚刚开通头条，不是很明白怎么玩。对于你说的我这有3句名言，也是诗句。都应该听过的
一
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。
二
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
三
己所不欲，勿施于人
有时候我们会非常在意，自己在别人眼中是个什么样的人，或者是自己徒增一些思索的烦恼和纠结，不如把生活活的再简单一些，我们并不是要把生活活的更紧张，或者更唯美，人生就是经得起风雨，从容的笑语，抛开那些多余，我们都不是生活的商品，活就活自己的自在。
⑥
不与世俗之争的名言最常用的有三个成语：一是超凡脱俗，二是与世无争，三是看破红尘。
⑦
为实现共产主义理想奋斗终身！
为实现中华民族伟大复兴我的中国梦而奋斗！
我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去！
⑧
为人民服务！
我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去！
⑨
墙角数枝梅,凌寒独自开。
莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
采菊东篱下,悠然见南山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
君有奇才我不贫。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
人生贵相知,何用金与钱。
与朋友交,言而有信。
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
不管风吹浪打,胜似闲庭信步 。
不以物喜，不以己悲。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落。
天行健，君子以自强不息。
墙角数枝梅,凌寒独自开。出自：宋代诗人王安石《梅花》
释义：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖。出自：宋·周敦颐《爱莲说》
释义：可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。
采菊东篱下,悠然见南山。 出自：陶渊明《饮酒》
释义：在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。出自：唐代诗人李白《梦游天姥吟留别》
释义：岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
欲影正者端其表，欲下廉者先己身。出自：汉•桓宽《盐铁论·疾贪》
释义：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。
君有奇才我不贫。出自：清代郑燮《赠袁枚》
释义：世界上一切美好的东西都来源于人，朋友是人生金库里不可或缺的宝物。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。出自《庄子·外篇·山木》。
释义：君子之间的交情淡得像水一样清澈(纯洁)不含杂质，小人之间的交往甜得像甜酒一样。君子之交虽然平淡，但心地亲近，小人之交虽然过于亲密、甜蜜，但是容易(因为利益)断交 。
人生贵相知,何用金与钱。出自：唐代李白《赠友人》
译文：人之相识,贵在相知; 人之相知,贵在知心!人与人之间贵在彼此知心友好,相互理解,不必重在金钱交往,不以贫贱富贵作为择友的标准.
与朋友交,言而有信。出自：《论语·学而》
释义：同朋友交往，说话要诚实、恪守信用。
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。出自：宋代诗人陈刚中《阳关词》
释义：在哪个地方遇到的人不是老朋友呢?
不管风吹浪打,胜似闲庭信步 。出自：毛泽东《水调歌头·游泳》
释义：不管有什么困难，保持一个平常心，在困难面前走路就像在散步一样悠然。
不以物喜，不以己悲。出自：宋代诗人范仲淹《岳阳楼记》
释义：不以什么事情感到高兴和悲伤。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。出自：诸葛瞻的《诫子书》。
释义：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落。出自：陈继儒《小窗幽记》
释义：为人做事能视宠辱如花开?
天行健，君子以自强不息。出自：周文王姬昌《周易》
释义：意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。
三、一个成语概括陋室铭作者的生活志趣？
《陋室铭》以写室中之事，可见室主人高雅脱俗的情志，怡然自得的申请。从反面续写，可见主人不受世俗羁绊之情。运用托物言志的手法，表达了作者安贫乐道，不与世俗同流合污，高洁傲岸的情操。
一个成语概括陋室铭作者生活情趣：闲情逸致
四、不被世俗所牵绊的名言？
一个能言语的人都没有。还要在乎世俗的眼光。傻的人很累。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
今朝有酒今朝醉 ，明日愁来明日愁 。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
人的一生只有一次，何必在意别人意见的嘈杂音。
谁人背后不说闲话，别人怎么想，那是他的事，你左右不了别人思想。
坚持自我，做自己想做的事，永远不要被世俗的眼光所牵绊。
知道自己为什么而来，总能找到方向。
带上全部的执着和坚强，勇往直前。
子弹像意外来的快，去得也快，执着的勇气才是坚硬的盾牌，每一次绽放都精彩，每一次改变都值得，有时候伤痕也精彩，有时候放弃即智慧。
不要让将来的你讨厌现在的你，加油!
五、论语学而中表明，心境不受别人影响的句子？
《论语学而篇》中表明心境不受别人影响的句子有几处，今举其一例。
子曰：不患人之己不知，患不知人也。
孔子说：不要担心别人不了解自已，应该担心是自已不了解别人。
这章经文的含义，就有心境不要受外界影响的含义。无论外界情况如何变化，保柯好自己内心的安静，不受外界影响，才是君子的境界。
人不知而不愠，不亦君子乎？人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？
人不知而不愠：“知”在古代汉语里，除了相当于“知道”、“知识”外，还经常与“智”字通用，相当于“智慧”。例如孔子的名言“知之为知之，不知为不知，是知也”，最后一个“知”，即为聪明、智慧之意。“人不知而不愠”的知，既可以作“知道”讲，也可以作“智慧”讲。
