“闽南四句”是在闽南语区域盛传于民间的一种口头文化，富有浓厚的生活气息，其句子以幽默、风趣、诙谐、简洁、易懂的形式来表现，读起来朗朗上口、妙趣横生。
其本土化的语言和易念易记的表述形式深受广大闽南人的喜爱。
“闽南四句”流传至今，能看到的文字已有100多年的历史。
2009年，“闽南四句”被确定为泉州市级非物质文化遗产，是闽南文化的“文化名片”之一。
闽南四句
广义的“闽南四句”包括民谣、情歌、童谣、“答嘴鼓”、“嘴前话”等；狭义的“闽南四句”有一定的要求：每句的句尾都保持同韵同调，如果是较长的，也有四句一韵，过节换韵，或两句一韵，而较多的篇幅是一韵到底，多数是单句用仄韵，双句用平韵；旋律平稳、舒缓，节奏分明，读起来顺口流畅；寓意通俗易懂，生动趣味。
“闽南四句”讲究句子的工整性，无论是每句五个字、七字或八字等，都要求文字上有某种规律性，有旋律感。
“闽南四句”既通俗易懂又博大精深；既朗朗上口又意味深远。（下面举例，用的是闽南话语音念的“四句”）
如：“一拜天地成夫妻，二人结发子孙济。男女姻缘天来配，感情永远无问题。”
“闽南四句”是日常生活的颂歌，又是历史文化传承的生动记录。
如：“咱厝古早泉州府， 东西两塔向上拄，经历疯风和暴雨，双塔相看千年久。”
“闽南古厝”
更重要的是，现在讲普通话多了，当代口语很流行，网络语言也有的大影响，年轻人越来越不知道“古早”闽南俗语，闽南话有加速消弱的趋势，在这种情况下，要将闽南文化发扬下去，推广“闽南四句”就是一种传承闽南文化的好办法，既能保留古老的闽南语的活力，又能将“闽南四句”传承下去。
当今，民间对“闽南四句”的创作要求不那么严格、严肃，张口即来，易于传播。
念诵“闽南四句”不像表演闽南高甲戏、南音等那样需要舞台、配乐和比较专业的人员，“闽南四句”随意、活泼、幽默、趣味，相对而言，更容易被年轻人接受。
这对于吸引年轻人来学习和传承闽南话，了解闽南文化习俗具有重要的意义。
“闽南四句”在当代有一些人在传承、发挥，并力求推陈出新，创出新意。
比如，石狮市的老先生李鸣修就在这方面做出了不少的努力，他喜爱“闽南四句”，经常在与人谈话中插入“闽南四句”，可谓是“张口即来”。
他很勤奋地创作，很用心地琢磨，写了很多“闽南四句”，而且，他写的“闽南四句”力求契合时代精神，并富有民间气息，他力争利用“闽南四句”来宣传健康思想，伸张正义，匡正民俗，反腐倡廉，移风易俗等。
李鸣修先生对“闽南四句”的保留、普及做出了自己的贡献。
笔者很欣赏这位老同志对于创作“闽南四句”的执着精神，他努力传播着“闽南四句”，传承着闽南文化精神。
最后，念诵几首李鸣修创作的“闽南四句”（用闽南语念）：
“有的子女太不孝，父母破病无行到；老的财产要计较，老人咒惨倒礼哭。”
“人若食上五十岁，离婚丧偶着阁找；辛苦病痛有人埭，老来日子才好过。”
“各级官员莫忘记，反腐倡廉是大事；糖衣炮弹须回避，应该为民办实事。”
“官场腐败真够狸，赌嫖食啉无稀奇；为了酒色鸽金钱，落马官员后悔迟；
社会存在无公平，终止腐败待何时？”
“新兵惊打炮，土匠惊捉漏；医生惊医嗽；班子惊歹罩，富家惊贼到；
买卖惊计较，父母惊不孝。”
……
显然，若能多些人来像李鸣修先生这样的人多创作“闽南四句”，多一些好“四句”流传开来，闽南民俗和文化的传承和发展，一定会做得更好！
语录网网友观点：闽南语押韵句很是琅琅上口，值得传承。
闽台同属一脉，叶青主演的《陈三五娘》中押韵句多，非常经典。
其他大多戏剧中也或多或少有韵句，听到俚语韵句都会心一笑，满是欣赏！