有网友问李白菩萨男，下面小编就用2409个字给大家详细介绍一下李白菩萨男是什么意思，估计阅读需要7分钟！
菩萨蛮·平林漠漠烟如织》
李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程？长亭连短亭。
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译文
远处，树木在烟雾中伸展，像纺织品。寒冷的秋山像衣服和鞋带，触摸着悲伤的绿色。暮色进入高高的闺房，有人独自在楼上担心。在玉石台阶上，没有什么可以等待希望。归巢的鸟在归心的敦促下匆忙飞翔。我的归途在哪里？长亭之后，有一个短亭。
注释
（1）菩萨蛮，唐教坊曲名。又称《黄菩萨》、《叠金》、《花间》、《梅花句》等。《杜阳早编》说：初中初，女蛮夷国入贡，危髻金冠，璎珞被身，菩萨蛮人之名，当时崇尚精益求精使《菩萨蛮曲》的制作，文士也经常发声其词。后来《菩萨蛮人》成为诗人用来填词的抒情牌。不过，据《教房记》记载，这首歌的歌名在元年就已经存在了，究竟哪一个是对的，今天可以不考了。
（2）平林：平原上的树。诗-小雅-车 ":" 据平林，有一套魏。毛，传：平林，平地上的树也。
漠漠：迷蒙貌。烟如织：暮烟浓密。
⑶伤心：极甚之辞。愁苦、欢快均可言伤心。此处极言暮山之青。
⑷暝色：夜色。
⑸玉阶：玉砌的台阶。这里泛指华美洁净的台阶。
（6）站着：站着，等了很久。谢昭《秋夜》诗：站着，空无一人。
⑺归：一作“回”。
（8）长亭短亭：古时路边供行人休息的亭子，余信《江南哀歌》中说十里五里，长亭短亭，说明当时每隔十里就立一个长亭，每隔五里就立一个短亭；亭，《释名》卷五：亭，止也，人止也。《庚》一部作品《连》。
创作背景
这首诗的背景已不得而知，据宋生文英《香山野路》卷载：定州沧水驿楼不知谁写的这首诗，也不知是谁写的，魏道夫太见而喜爱，后来在长沙，又收藏于子宣（增布）内汉家，却知道李白做了什么。
作者介绍
李白（701-762），字太白，名青莲居士，唐代浪漫主义诗人，被后人誉为诗人神仙，祖籍陇西成吉（待考），生于西域碎叶城，4岁时随父亲迁居剑南路绵州，李白在世界上有1000多首诗歌和散文，其中包括传世的《李太白集》。他于762年因病去世，享年61岁。他的墓现在安徽当涂，四川江油、湖北安陆都有纪念馆。
赏析
这首诗的上下两部分采用了不同的手法，上半部分侧重于客观景物的渲染，下半部分侧重于主观心理的刻画，但景物的渲染带有强烈的主观色彩，主观心理的刻画又夹杂着客观景物，所以总体上，情感与景物、主观与客观融为一体。
这个词的时间选择是黄昏苍茫，烟云温暖，季节是秋冬之交。前两句是长远的前景，“平林淡泊，烟云缭绕”传达了一种空虚和忧郁的感觉，这起到了笼罩整篇文章的作用。像烟一样，它不能被撕裂，也不能被切割。即使是远处的青山也让人烦恼和悲伤。这似乎是一个静态的小品，一个冰冷的画面，但静态中夹杂着主观感受，给人一种潜在的运动感和心情感。然后，这种从势到面的运动感。句子"色"是一个特写镜头，用了由远及近的词"成"，从全景式的平林元山拉到地板上想到了女人的特写镜头，突出了人物"楼上有人愁"的主体，层次组织得很好，一个词"成"使整个画面起伏不定，由远及近，由势到面。似乎是客观的风景感染了人，实际上是人的内心情感在加深。到句子"楼上有人愁"，这种从客观到主观，从物到人的过渡就完成了。悲哀二字将整部顶级影片所有的忧郁空虚情绪捆绑在一起，同时又很自然地过渡到下一部影片，前前后后的衔接堪称完美。
这个词一直有解释，虽然很多论者认为这是远望之人的作品，但更多的人说这是旅行军人的思想之词，后一种理解大概是受宋代文英在《象山野路》中写的这句话不知道是谁写的定州沧水驿楼这个词的影响，我想既然刻在驿楼上，自然是旅行者表达自己的归乡之情。其实，在驿站、亭子等古代公共场所，以及寺庙、名胜古迹的墙壁上，有些诗词不一定是即兴吟唱，也不一定是作家自己的作品，仔细弹这个词，不是第一个标题，而是第三个标题，它就像一部电影，从《平林》、《寒山》的远景镜头，到《高楼》的特写镜头，再加上《色》的特写镜头营造氛围，最后突出《楼上有人担心》的半身镜头，分明是第三方控制和描绘的场景转换。下片这两句话是为了用背书的方式来模拟画中人物的心情而取的，而且字中的高楼玉步也不是驿站应有的场景，邮亭不太可能有高楼，其台阶也绝不会被雕琢，就像草堂草铺不能用画柱子雕梁来形容一样。与此同时，长亭短亭并不是最有前景的风景；即使是最近的十里长亭，五里短亭，也不是暮色中的视野所及。更何况，“长亭更是短亭”，我不知道有多少个亭子，当然，只能想象在心里，而不是在楼头人的眼里。
■ 转自 | 每日解读诗词
■ 编辑 | 任志强
■ 审核 | 聂珂君
