一、山居生活经典语录？
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每个人都应该享受自己人生当中的岁月时光，才能让自己的人生得到更多的成长，山居的生活也是我最想要的，只有这样的宁静，才是我人生当中得到的一份最美的力量，让自己品味的大自然的味道，给自己的人生一份最美的初衷，拥抱大自然的呼吸，最洁净的空气让自己感受这种的时光，山居生活之美好状态。
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⼭居生活经典语录
1、成熟是⼀种明亮⽽不刺眼的光辉，⼀种圆润⽽不腻⽿的响声，⼀种不需要对别⼈察⾔观⾊的从容，⼀种终于停⽌向周围求告申诉的⼤⽓，⼀种不理会喧嚣的微笑，⼀种洗刷了偏激的淡漠，⼀种⽆需声张厚实，⼀种并不陡峭的⾼度。------《⼭居笔记》
2、避暑⼭庄其实就是康熙的"长城"，与蜿蜒千⾥的秦始皇长城相⽐，哪个更⾼明些呢?--《⼭居笔记》
3、客观景物只提供⼀种审美可能，⽽不同的游⼈才使这种可能获得不同程度的实现。---《⼭居笔记》
4、⼤艺术家即便错，也会错出魅⼒来。 ——《⼭居笔记》
5、以牺牲⾃⾝利益全道义，谓之君⼦; 以妙法求互利，谓之智者；以常⾏求⾃利，谓之常⼈; 以牺牲他⼈利益求⾃利，谓之坏⼈；以丢弃⼈格求⾃利并为此⾃得，谓之⼩⼈。——《⼭居笔记》
6、轻寒着背⾬凄凄，九陌⽆尘未有泥。还是平⽇就滋味，漫垂鞭袖过街西。他把得意收敛住了，收敛的⼗分潇洒。《⼭居笔记》
7、南国佳⼈多塞北，中原名仕半辽阳。⽂化⼈的⾎泪史呀!《⼭居笔记》
8、⼩⼈与正常⼈的区别是：正常⼈的情感交往是以坦⽰⾃我的内⼼开始的，⼩⼈的情感游戏是以揣摩对⽅的需要开始的。⼩⼈往往揣摩很准，⼈们⼀下⼦就掉⼊了他们的陷阱，误认他们为知⼰。⼩⼈就是那种没有⼀个真正的朋友却曾有很多⼈把他误认为知⼰的⼈。——-余秋⾬《⼭居笔记》
9、能对⾝边的现实问题发表⼀点议论的未必是⼈才，因为议论和操作完全是两回事。——余秋⾬《⼭居笔记》
10、城市的邪恶是⼀种经过集中、加温、发酵，然后⼜进⾏了⼀番装扮的邪恶，因⽽常常⽐⼭野乡村间的邪恶更让⼈反胃；但是，除⾮有外⼒的侵凌，城市的邪恶终究难于控制全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的世俗⽣活。 __《⼭居笔记》
11、这有⾬的天⽓，格外的⼲净，分外的静穆。⾬滴杂⽽有章，和着风声，如谱上⾳符，诗情般柔美。澄澈如泉，通透如镜。真舍不得沉沉睡去。风湿这⽑病也总在这时不约⽽⾄，左膝酸痛，右⼿腕钢笔都握不稳。那就读书，旧书，闲书，《⼭居笔记》。
12、不管你今后如何重要，总会有⼀天从热闹中逃亡，孤⾈单骑，只想与⾼⼭流⽔对晤。⾛得远了，也许会遇到⼀个⼈，像樵夫，像路⼈，出现在你与⾼⼭流⽔之间，短短⼏句话，使你⼤惊失⾊，引为终⽣莫逆。但是，天道容不下如此⾄善⾄美，你注定会失去他，同时也就失去了你的⼤半⽣命。《⼭居笔记》
13、⼀切诬陷者都喜欢把⾃⼰打扮成某种"险恶⽤⼼"的发现着，苏东坡指出，他们不是发现者，⽽是制造者。那也就是说，污蔑者所推断出来的"险恶⽤⼼"，可以看出他们⾃⼰的内⼼，因此应该由他们⾃⼰来承担。—余秋⾬《⼭居笔记》
14、《⼘算⼦》苏轼缺⽉挂疏桐，漏断⼈初静。谁见幽⼈独往来? 缥渺孤鸿影。惊起却回头，有恨⽆⼈省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——《⼭居笔记》
15、⼈⽣体验最深刻的地⽅是⽆法⽤⾔词来传递的，只有让你⾃⼰去体验。/⼭居笔记》
16、最让⼈动⼼的是苦难中的⾼贵，最让⼈看出⾼贵之所以⾼贵的，也是这种⾼贵。凭着这种⾼
@12半月清卓资料集
贵，⼈们可以在⽣死存亡线的边缘吟诗作赋，可以⽤⾃⼰的⼀点温暖去化开别⼈⼼头的冰雪，继⽽，可以⽤屈辱之⾝去点燃⽂明的⽕种。他们为了⽂化和⽂明，可以不顾物欲利益，不顾功利得失，义⽆反顾。——《⼭居笔记》
17、如果友谊真正的死亡了，完全可以冷冰冰地三⾔两语，甚⾄不置⼀词，了断⼀切。总之，这两位昔⽇好友，决别的断丝飘飘，不可名状。余秋⾬《⼭居笔记》
18、总⽽⾔之，⽐之于⼭川湖泊、⼤漠荒原，都市是⾮常脆弱的。越是热闹的东西越是脆弱，这是中国⽼庄哲学早就阐述过的，然⽽都市的热闹却是⼈性的汇聚，⼈性汇聚到如此密集的程度还依然脆弱，这不能不说是⼈类的⼀⼤悲剧。——余秋⾬《⼭居笔记》
19、诸般⼈⽣况味中⾮常重要的⼀项就是异乡体验与故乡意识的深刻交，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这⼀况味，跨国界⽽越古今，作为⼀个永远充满魅⼒的⼈⽣悖论⽽让⼈品咂不尽。——余秋⾬《⼭居笔记》之乡关何处
20、⼈在⽣活中，要学会⽤阳光般⼼态⾯对⽣活。所谓阳光⼼态，就是⼀种积极的、向上的、宽容的、开朗的健康⼼理状态。因为，它会让你开⼼，它会催你前进，它会让你忘掉劳累和忧虑。——余秋⾬《⼭居笔记》
21、轻轻叹息⼀声，⼀个风云数百年的朝代，总是以⼀群强者英武的雄姿开头，⽽打下最后⼀个句点的，却常常是⼀些⽂质彬彬的凄怨灵魂。 ———余秋⾬《⼭居笔记》
22、对于整治功业和⽂化情结的互相觊觎和⽣死与共；对于⽂化灵魂的流放、毁灭和复苏；对于商业⽂明与中华⽂化的狭路相逢和擦肩⽽过；对于千年科举留给社会历史的功绩和留给群体⼈格的祸害；对于君⼦和⼩⼈这条重要界线的⽆处不在和难难于划分; 余秋⾬--《⼭居笔记》
23、⼈⽣的道路，就是从出⽣地出发，越⾛越远，由此展开的⼈⽣就是要让⾃⼰与种种异⼰的⼀切打交道。结果可能是丧失⾃⼰，也可能在⼀个更⾼的层⾯上把⾃⼰找回。在熙熙攘攘的闹市中，要实现后⼀种可能极不容易，《⼭居笔记》。
24、不能设想，古希腊的雅典没有亚⾥⼠多德，⽂艺复兴时间的伦敦没有莎⼠⽐亚，法国⼤⾰命时期的巴黎没有⾬果。——《⼭居笔记》。
25、叔夜之为⼈也，岩岩若孤松之独⽴。其醉也，巍峨若⽟⼭之将崩。……康多么英俊魁梧的汉⼦。《⼭居笔记》
26、他⼀定会这样，因为他是⾛了⼀条艰难⽽⼜成功的长途才⾛进⼭庄的，到这⾥来喘⼝⽓，应该。--《⼭居笔记》
27、⼈⽣的道路也就是从出⽣地出发，越⾛越远。⼀出⽣便是⾃⼰，由此开始的⼈⽣就是要让⾃⼰与种种异⼰的⼀切打交道。打交道的结果可能丧失⾃⼰，也可能在⼀个更⾼的层⾯上把⾃⼰找回。《⼭居笔记》余秋⾬
28、由此倒羡慕起那些到⽼仍不改乡⾳的前辈，他们活⽣⽣把⼀个故乡挂在嘴边，⼀张⼝，就告⽰⾃⼰的⽣命定位———余秋⾬《⼭居笔记》
29、贫穷不等于⾼尚却也不直接通向邪恶。——余秋⾬《⼭居笔记》
30、有了朋友，再⼤的灾难也会消去⼤半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿⽣。——《⼭居笔记》
31、⼩⼈牵着⼤师，⼤师牵着历史。⼩⼈顺⼿把绳索重重⼀抖，于是⼤师和历史全都成了罪孽的化⾝。——《⼭居笔记》
32、只有远⾏者才有对家的殷切思念，因此只有远⾏者才有深刻意义上的家。——《⼭居笔记》
二、山居结尾的诗句？
山居结尾诗句，例如：“仍驱入圈负以趋，此间乐亦忘山居。”
出自：圈虎行(节选)
清代 · 黄景仁
观者一笑争醵钱，人既得钱虎摇尾。
仍驱入圈负以趋，此间乐亦忘山居。
依人虎任人颐使，伴虎人皆虎唾余。
我观此状气消沮：嗟尔斑奴亦何苦！
作者简介：黄景仁（1749－1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。
三、有关山居的诗词？
1、照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。 醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。——唐·陈寡言
2、闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。 ——唐·杜光庭
3、醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。——唐·杜光庭
4、冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。 ——唐·杜光庭
5、夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。——唐·杜光庭
6、不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。——唐·杜光庭
7、荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。 ——唐·杜光庭
8、屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。——唐·王建
9、桂熟长收子，兰生不作畦。初开洞中路，深处转松梯。——唐·王建
10、归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。——唐·朱庆
11、柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。 世间应少山间景，云绕青松水绕阶。——唐·颜仁
12、重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。——唐·可止
四、山居理想境界的句子？
屋在瀑泉西，茅檐下有溪。
闭门留野鹿，分食养山鸡。
桂熟长收子，兰生不作畦。
初开洞中路，深处转松梯。
五、山居岁月好词好句。急！急！急？
山居秋暝
朝代：唐代
作者：王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
注释
⑴暝（míng）：日落，天色将晚。
⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。
⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。
⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。
六、山居赋名句？
古巢居穴处曰岩栖，栋宇居山曰山居，在林野曰丘园，在郊郭曰城傍，四者不同，可以理推。言心也，黄屋实不殊于汾阳。即事也，山居良有异乎市廛。抱疾就闲，顺从性情，敢率所乐，而以作赋。扬子云云：“诗人之赋丽以则。”
谢灵运的《初去郡》
彭薛裁知耻，贡公未遗荣。
或可优贪竞，岂足称达生？
伊余秉微尚，拙讷谢浮名。
庐园当栖岩，卑位代躬耕。
顾己虽自许，心迹犹未并。
无庸方周任，有疾象长卿。
毕娶类尚子，薄游似邴生。
恭承古人意，促装返柴荆。
牵丝及元兴，解龟在景平。
负心二十载，于今废将迎。
理棹遄还期，遵渚骛修坰。
溯溪终水涉，登岭始山行。
野旷沙岸净，天高秋月明。
憩石挹飞泉，攀林搴落英。
战胜臞者肥，鉴止流归停。
即是羲唐化，获我击壤情。
七、山居生活文案？
【不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥…
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
】
—— 鲁迅 《从百草园到三味书屋》
1、好的东东总是越来越奢侈，譬如这大山里的美景、清凉的风，清新的空气，清澈的山水和一路相伴的她。
2、大山里的美景是给欣赏的。什么是欣赏，那就是一年来不够一次，看了总是觉得意犹未尽，来去匆匆。等下次还带着念想而来，则是欣赏。
3、大山里的美景随处可见，我喜欢大山里的那一片安宁与世无争的样子。
4、大山里的美景，只有出去感受，才能看到的美景。
5、农村大山里的美景，绿水青山，要用心去感受。
八、山居人家经典语录？
门外无聊的啄木鸟，
山径未逢缘客扫，
我的思念高卧得这样舒适，
看阳光摇老日月。
一灯，一影，一囊，一壶，
萧萧之声，只是我灵魂的足音，
你听我：
醉时高唱一章诗，
山雨欲来又止。
柳竹藏花坞，茅茨接草池。
开门惊燕子，汲水得鱼儿。
地僻春独静，人闲日自迟。
山禽啼忽住，飞起又相随。
宋徐玑山居
九、描写山居别墅的句子？
整幢别墅造型别致，室内曲径通幽，九曲十八弯，就像一座迷宫，室外高低起伏，雕梁画柱，简直就是一座小皇宫，进了这幢别墅就让人有一种休闲、古朴、幽静的感觉，仿佛自己就成了隐居山林的古人，如果我有这样美丽的别墅就好了
中式禅风别墅，诗意山居，人生最美，不过如此
十、携爱人隐居深山的唯美句子？
余生与你归隐山林，青山绿水，粗茶淡饭！此生无憾！
这是多么美好的事情，也是一种幸福的享受，在这个进项相争的物欲横流的社会，多少很纯很纯的感觉都会被磨灭，而能有如此初心，这是一种无法超越和形容的美好幸福，很多人一辈子都无法体会感受到的安逸！
这一世，我陪你携手天涯，归隐客家，浊酒清茶共赏桃花。
这一世，我陪你青梅竹马，十里红妆，把酒伴舞诗曲千行。
很潮很流行的句子，我陪你携手天涯，归隐客家，浊酒清茶共赏桃花
这一世，我陪你隐居山林，南山忆下，耕田织布洒水浇花。
这一世，我陪你十指紧扣，细语温言，闲赋一阙离词佳话。
③
采菊东篱下，悠然见南山。
④
最好的爱情大概就是孤独有依附，心意有归属，余生共白头，眼中全是你~往后余生，愿与你归隐山林，看繁花爬满篱笆，你我相伴到老~
⑤
1、草丛里的山菊花开得正艳，给厚厚的荒草增添了生气，山菊花，秋天山林的宠儿，黄的，粉的，吐露着芬芳，争奇斗艳。点缀了大山，渲染了心情。.
2、过了春花烂漫，来了盛夏的炽恋。雨后山区，满山苍郁，天也蓝蓝。就得徒步行进，去赏- -回这山、这林,这美景。徐风阵阵，有意推送佳人,共上崖顶,时刻在你的耳边倾述衷肠。乱了青丝，绽颜，撩起情怀，留下无言。
3、树木的交错的枝梢，繁盛地伸展开采的好像颤动的叶子织成的不整的穹[门和碧绿的云，停在清朗的蔚蓝的天下。
4、路两旁是高大茂密的竹林，竹干粗细相杂，有的粗如碗口，有的细如笔杆,但都伸展着细长的枝叶，挤挤攘攘,争相生长。
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执手两人，不问江山社稷，只愿归隐山林