一、赤壁赋中侧面描写箫声悲凉幽怨的句子是?
“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。”正面描写,写洞箫的音调悲凉、幽怨。
“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”侧面描写,反衬洞箫声强大的艺术效果。
一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然发生变化,由欢乐转入悲凉,文章也因此波澜起伏,文气为之一振。
二、写出赤壁赋中快乐饮酒后悬儿歌场面的两句?
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”
作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。
三、前赤壁赋经典句子翻译?
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。 翻译:我和客人荡着船儿,在赤壁下游玩。
2、少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 翻译:一会儿,月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间。
3、纵一苇之所知,凌万顷之茫然。 翻译:任凭水船儿自由漂流,浮动在那茫茫无边的江面上。
4、客有吹洞箫者,倚歌而和之。 翻译:有会吹洞箫的客人,随着歌声吹箫伴奏。
5、其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 翻译:箫声呜咽,象含怨,象怀恋,象抽泣,象低诉。吹完后,余音悠长,象细长的丝缕延绵不断。这声音,能使深渊里潜藏的蛟龙起舞,使孤独小船上的寡妇悲泣。
6、此非孟德之困于周郎者乎? 翻译: 这不就是曹操被周瑜围困的地方吗?
7、古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。 翻译:古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的。
8、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 翻译:哪里去考虑他的年龄比我大还是比我小呢?
9、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 翻译:因此,不论地位显贵或是低下,不论年长年少,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
10、句读之不知,惑之不解。 翻译:不知句逗(断句)要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师。
11、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 翻译:医生、乐师及各种工匠,士大夫之类的人是不屑与他们为伍的,现在士大夫们的智慧竟然反而不如他们。难道不值得奇怪吗?
12、郯子之徒,其贤不及孔子。 翻译:郯子这一类人,他们的道德才能(当然)不如孔子。
13、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 翻译:因此学生不一定不如老师,老师也不一定比弟子强,懂得道理有先有后,学问和技艺上各有各的主攻方向,像这样罢了。
14、 不拘于时,学于余。 翻译:不被当时的不良习俗所拘束,向我学习。
四、在赤壁赋中,苏轼看到月下美景,于是纵酒放歌,其中写船桨之美和于月下划船的惬意的句子是?
在《赤壁赋》中,苏轼看到月下美景,于是纵酒放歌,其中写船桨之美和于月下划船的惬意的句子是桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
(冯 通:凭) 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长 江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
”(共适 一作:共食) 客喜而笑,洗盏更酌。
肴核既尽,杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
五、赤壁赋状语后置句有哪些?
①
状语后置句(介词结构后置)
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下
(苏子与客于赤壁之下泛舟游)
苏轼与客人在赤壁之下泛舟游览。
2、况吾与子渔樵于江渚之上
(况吾与子于江渚之上渔樵)
况且我和您在江渚之上打鱼砍柴。
3、寄蜉蝣于天地(可算可不算)
(于天地寄蜉蝣)
在天地之间寄托我这个短暂的生命。
4、月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
(月于东山之上出,于斗牛之间徘徊)
明月从东山之上出来,在斗宿和牛宿之间徘徊。
5、相与枕藉乎舟中
(相与乎舟中枕藉)
(苏轼和客人)相互在舟中枕着靠着。
②
渺渺兮予怀(主谓倒装句)
游于赤壁之下(状语后置)
凌万顷之茫然(定语后置)
何为其然也?(宾语前置)
而今安在哉?(宾语前置)
寄(如)蜉蝣于天地,渺(如)沧海之一粟。(省略句)
而又何羡乎!(宾语前置)
是造物者之无尽藏也(判断句)
客有吹洞箫者(定语后置)
此非孟德之困于周郎者乎(定语后置)(被动句)
知不可乎骤得(倒装句)
固一世之雄也“也”(为标志的判断句)
此非曹孟德之诗乎?(“非”为标志的判断句)
(其声)如怨如慕,如泣如诉(省略句)
(其声)舞幽壑之潜蛟(省略句)
创作背景
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年(1079),因被诬作诗“谤讪朝廷”,苏轼因写下《湖州谢上表》,遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱,史称“乌台诗案”。“几经重辟”,惨遭折磨。
后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年,苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《赤壁赋》,第二篇为《后赤壁赋》。
六、赤壁赋蛟龙?
“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”这里是写箫声的作用和力量。不要说是人听了,就是动物蛟龙听了也飞舞起来了,一个寡妇独处孤舟中,听到箫声想到自己身世凄凉,不禁泣下。
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋,作于宋神宗元丰五年(1082年)作者贬谪黄州(今湖北黄冈)时。
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。
全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思,情韵深致、理意透辟,在中国文学上有着很高的文学地位,并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响
《赤壁赋》中写洞箫声哀婉凄惨,“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”。
七、赤壁赋中面对月下清波,想起渴慕之人而又不可得?
《赤壁赋》中写对渴慕之人又不可得的诗句如下:
“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”
句意:桂木船棹啊香兰船桨,击打着月光下的清波,在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,眺望贤明的君主啊,却在天的另一方。
出自苏轼《赤壁赋》的第二段;原文节选如下:
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
八、赤壁赋中写苏轼与客人饮酒作乐水面?
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
九、找出赤壁赋中表示苏轼感情变化的词语或句子?
这些句子充分描写了苏轼的感情变化,从快乐到悲伤。
情感变化是乐——悲——乐
乐:第一节:江山风月(清风明月交织,露珠水色辉映,幽雅宁静、苍茫朦胧,美不胜收)
歌咏、纵、凌、凭虚御风、飘飘乎、羽化登仙
第二节:饮酒乐甚
悲:第二节:“渺渺兮予怀,望美人兮天一方.”
箫声呜呜然(凄凉),如怨如慕、如泣如诉
苏子愀然,正襟危坐(之前可能是或躺或卧的愉悦放松的姿势)
三个反问:追述英雄功绩、感叹英雄不在空留山川遗迹(“风流总被雨打风吹去)
哀吾生之须臾,托遗响于悲风.
乐:第四节:物与我皆无尽也,而又何羡乎?
清风明月是造物者之无尽藏也,吾与子之所共适.
第五节:喜而笑、枕藉舟中、不知东方之既白.