古人云: 「人无信不立。」小到个人， 大到团体甚至国家， 如果不守信用，则是自取灭亡。 诚信， 即诚实守信用， 这是一个人立身社会的第一准则。 只有诚信做人， 才能赢得别人的尊重和信任， 才能让自己的灵魂发光。
我们都说一个人要讲诚信，诚
信是什么呢？诚信的有什么作用呢？我个人浅见诚信应当是诚实守信，守本分，不欺诈这些美德都是诚信的表现。
不知道从什么时候起，好像诚信都成为了一种稀缺品。
人与人之间相互防备，从以前的无话不谈到现在的点头之交。
每个人都好像戴上了一层或多层的面具。
在人前时刻都是微笑着，心中的苦痛找不到一个可以倾诉的对像，只有到了晚上一个人的时候自己独自伤心流泪。
我们都好像活在一个空洞的空间之中，一夜之间从群居变成了独居，每天每夜的过着灯火酒绿的生活就是为了排解一个人的寂寞，可是当喧闹结束后才发现自己好像更寂寞了，然后周而复始的重复着以前的生活，不知疲惫，满眼落寞。
有人说孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。可是从什么时候开始，每个人都给自己的心门上了一把锁，锁住了曾经的无话不谈。以前还可以找到一个或几个完全让自己放下戒备的人可以在他们面前无话不说，不需要一点戒备，可是现在找这么一个人有多难？这种情况是在诚信走时以后出现的吗？
民无信而不立。
诚信，可从诠释为：诚实、诚恳、信用、信任。
它包括两层含义：一是要从信用取信于人；二是对他人要给予信任。
只有忠诚者实，诚恳待人，才会取得信任；只有讲信用，你才会有信誉。
民无信而不立。
做人，首先是要诚实。
诚实守信，是为人处事的基本准则，也是中华民族的传统道德。
但是如果抠逻辑的话，其实诚信是立人之本这个结论是不成立的。
人类简史对于“说谎”这件事的阐述可谓非常精彩了；我们观察到的众多伟人，也并不是靠诚信起家的，甚至会比一般人更懂得谎言和欺骗。
那怎么办呢？我建议把目光抽离到一个更大的维度。
可以从经济学中博弈论、交易成本等角度来论述。
诚信不仅立的是一个”人”，而且可以立“人”这个种群，又或者，立的是中国“人”。
骗子横行的社会，每个人都需要提防他人的欺骗，并争相抛出更多的”水分”，这样结果是交易成本高，算是一种劣币驱逐良币，也算是一种囚徒困境。
要打破这种囚徒困境，就需要外部性。
外部性可硬可软，硬的例如国家创建诚信体系，软的就可以是道德、倡导、模范。
诚信的社会是一种更美好的博弈均衡，诚信的社会需要每一个人建设，诚信的社会值得我们为之呐喊、著书立说。
人无信而不立，诚信这事从古至今都是非常重要的，人要有诚信，才会被信赖，做事才好做呢。
古语说诚信为立身之本，立木为信，一诺千金事迹这些都是诚信的典范标榜，我们应该把走失的诚信找回来，增加一些人与人之间的信任，这样应该可以消除一些存在于自己心中的寂寞与孤独，也可以使人与人之间的友爱得到体现，促进社会和谐。
古语说诚信为立身之本，立木为信，一诺千金事迹这些都是诚信的典范标榜，我们应该把走失的诚信找回来，增加一些人与人之间的信任，这样应该可以消除一些存在于自己心中的寂寞与孤独，也可以使人与人之间的友爱得到体现，促进社会和谐。诚信为本，大爱无疆。我们生在此间，便应该为社会的和谐发展尽点微薄之力不是吗？
诚信是季布的一诺千金；诚信是尾生的抱住而死；诚信是商鞅的立木为信。诚信乃季布之一诺千金；诚信乃尾生之抱柱之死；诚信乃商君之立木为信！
思前贤，看今朝，自古诚信赢天下，思未来，走脚下，以诚为诫，以信立身，不负遗风。