一、描写日食月食的优美句子？
①
我觉得很有幸能看到这百年一遇的梦幻般的日全食，但也许是天公不作美，今天早上的天气象蒙面姑娘一样，被蒙蒙的云围绕着。
我不停的祈祷着，希望云可以散去，出现期待已久的太阳，我默默的算着时间，突然天空万般晴朗，也许太阳公公被我感动了，看那是什么，啊，是日全食，他就像美丽的仙子一样降临，
②
看，多么美丽的月亮呀！我真想坐着穿在银河系和月亮来一次亲密接触！俗语说，天狗吃月，小时候曾幼稚的以为月亮真的被狗吃了，随着年龄的增长我知道那就是月食。它是自然界一种神奇的自然现象。说到这里我有一段的回忆夜晚，寂静的让人不禁哆嗦，树叶在窗户上留下了婆娑的影子，总有一种令人不安的感觉。
突然，有人高叫：“看月食啦！”
我赶忙起身，我往外一瞧，此时的月亮还是圆圆的，像一面镜子似的挂在天空，闪闪发光。“骗人，哪有什么月食？”
慢慢地，月亮缺了一小块，就像被咬了一块的月饼。
难道，月食真的来了吗？
我不敢相信自己的眼睛......随着时间的流逝，月亮好像变成了小船，越来越窄。
③
1，当清冷的银光披上那妖娆的红纱，格外的迷人，让人为之倾倒。
炽热的心让它不再冰冷，褪去那冷清的面具。2，阴影已遮住大半个月亮，月亮的光芒不断收敛，夜色更加浓重。
二、日食造句简短？
1、日食发生时期正值暑假，学生不宜单独行动，最好在家长陪伴下观看日全食，要防止天突然黑下来后，大家忙着观看日全食时一些不法分子溜进家中盗窃。
2、正午，太阳已经来到了正中间，太阳发出强烈的光煎烤着大地。天空一碧如洗，蓝得像一块巨大的玻璃。由于光线太强烈我只好带着观察日食的眼镜来看它，发现它比中午要小一些，正以缓慢的速度向西边走去。
日食造句
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺。民谚
“广厦千间,夜眠八尺;良田万顷,日食一升”。
日食共有三种，即：日偏食、日环食和日全食。
老话说,良田万顷,日食三餐;大厦千间,夜眠八尺。
三、描述日食的诗句？
青天俄有星千点,白昼争看月一弦 《日食赋》 无穷变幻天外景，自古流传好神奇。
日月同轴昼变暗，光摇九天宇宙新！《1》 百年一遇天外景，日月同轴光冷清。
由点到面惭隐去，瞬间白昼变夜临！
《2》
四、苏轼写日食的诗？
不是苏轼而是其弟苏辙写日食的诗。
《次韵子瞻上元见寄》苏辙
谁怜东坡老，独看南海灯。
故人隐山麓，燕坐销床棱。
人生天运中，往返成废兴。
炎起爨下薪，冻合瓶中冰。
赖有不变处，寂如方定僧。
建城亦岩邑，灯火高下层。
头陀旧所识，天寒发鬅鬙。
问我何时来，嗟哉谷为陵。
幸此米方贱，日食聊一升。
夜出随众乐，餔糟共腾腾。
超然台记
作者：苏轼 朝代：宋朝
凡物皆有可观。
苟有可观，
皆有可乐，
非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨皆可以醉；
果蔬草木，
皆可以饱。
推此类也，
吾安往而不乐？
夫所为求褔而辞祸者，
以褔可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷，
而物之可以足吾欲者有尽，
美恶之辨战乎中，
而去取之择交乎前。
则可乐者常少，
而可悲者常多。
是谓求祸而辞褔。
夫求祸而辞福，
岂人之情也哉？
物有以盖之矣。
彼游于物之内，
而不游于物之外。
物非有大小也，
自其内而观之，
未有不高且大者也。
彼挟其高大以临我，
则我常眩乱反复，
如隙中之观斗，
又焉知胜负之所在。
是以美恶横生，
而忧乐出焉，
可不大哀乎！
余自钱塘移守胶西，
释舟楫之安，
而服车马之劳；
去雕墙之美，
而蔽采椽之居；
背湖山之观，
而适桑麻之野。
始至之日，
岁比不登，
盗贼满野，
狱讼充斥；
而斋厨索然，
日食杞菊。
人固疑余之不乐也。
处之期年，
而貌加丰，
发之白者，
日以反黑。
予既乐其风俗之淳，
而其吏民亦安予之拙也。
于是治其园圃，
洁其庭宇，
伐安丘、高密之木，
以修补破败，
为苟全之计。
而园之北，
因城以为台者旧矣，
稍葺而新之。
时相与登览，
放意肆志焉。
南望马耳、常山，
出没隐见，
若近若远，
庶几有隐君子乎！
而其东则庐山，
秦人卢敖之所从遁也。
西望穆陵，
隐然如城郭，
师尚父、齐桓公之遗烈，
犹有存者。
北俯潍水，
慨然太息，
思淮阴之功，
而吊其不终。
台高而安，
深而明，
夏凉而冬温。
雨雪之朝，
风月之夕，
予未尝不在，
客未尝不从。
撷园蔬，
取池鱼，
酿秫酒，
瀹脱粟而食之，
曰：“乐哉游乎！
方是时，
予弟子由，
适在济南，
闻而赋之，
且名其台曰“超然”，
以见余之无所往而不乐者，
盖游于物之外也。
作者简介:
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。
北宋著名散文家、书画家、词人、诗人，是豪放词派的代表。和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。
应该是月食吧？古时候不知道有日食吧？呈上一首月亮诗：此生此夜不长好，明月明年何处看。
④
而斋厨索然，日食杞菊。
出自宋代苏轼的《超然台记》
⑤
始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。
五、广夏千间，夜眠仅需六尺，家财万贯，日食不过三餐！出自那里？
出自《增广贤文》。
原文为： 良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺。
《增广贤文》是一种民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目，又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
六、百年难遇日食七律？
浩瀚穹苍甚奇妙，
日月相拥昼颠倒。
俯仰但见云始起，
转眼晴空繁星笑。
二
百年难遇出奇观，
万众欢腾翘首看。
日月不惊天狗食，
人间早已报平安。
七、一起看日食的浪漫诗歌？
舒岳祥 〔宋代〕
十月初吉日，四野闻惊呼。
停杯出门看，日食将无余。
有如黑漆盘，来掩白玉盂。
自午而及申，磨盪未还初。
父老涕泗语，便恐天眼枯。
前年六月吉，昼日如煤涂。
众星争光怪，淡月悬天衢。
已谓华生世，不复睹亦乌。
须臾还旧观，田野顿昭苏。
今胡久沦厄，翳昧不可祛。
前时缙绅谓，占度不属吴。
分野受其咎，天道安可诬。
以日诿敌国，不君良可吁。
兹辰为谁食，无路摅臣愚。
太阳万万古，少待收桑榆。
八、日食月食的古文
《日蚀说》曰：“日者，太阳之精，人君之象。
君道有亏，有阴所乘，故蚀。
蚀者，阳不克也。
”。
据说在夏朝，羲和因为漏报了日食而被斩首。
也因此，中国保存了非常完整丰富的日食记录，记作“日有食之”，最早可推至《诗经·小雅·十月》：“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑”。
据统计，不包括甲骨文中的日食记录（13次）的话，春秋时期到清代同治十一年（前770年－1874年），有记载的日食共985次（错误有8次），有时还有所谓“日再旦”（天亮两次）的记载。
古时人们把日食看作是上天的警告，认为这是不祥之兆；发生日食，是天子失德的表现，或有内乱等。
人们也往往会被这白昼间短暂的黑暗产生恐惧。
因为日食对地球上的生物的影响是实实在在的，即便是在当今人们已经科学了解了日食，已经不迷信这一个天文现象。
古书上记载，发生日食时，“鸟儿回巢，公鸡打鸣”。这个现象今天还会发生，只是生活在城里的人很难有机会觉查到。日食发生时，鸟儿会失去方向飞回巢中，蝙蝠和其它夜行动物可能出来活动。所以专家建议，日全食发生时，应看好宠物和家禽家畜，防止一些动物过激反应。
