一、陈太丘与友期行中机智的小孩子元方责骂友人无信令你想起我们学过的论语12章中的哪句话请写出来？
①
《陈太丘与友期行》中机智的方指责友人无信的句子是“君与家君期日中。日中不至则是无信”，意思就是您与我父亲约定时间是日中，而您日中没到就是不讲信用，没做到诚信。那么《论语十二章》中也表示关于诚信的句子是“与朋友交而不信乎”，意思就是与朋友交往是否讲求诚信了。
②
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？’”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1.解释下面加点的词。
(1)陈太丘与友期行
(2)元方时年七岁
(3)元方入门不顾
(4)下车引之
(5)相委而去
2.客人发怒的原因是(用原句回答)
3.客人不守信的表现是。(用原句回答)
4.用现代汉语说出下面句子的意思。
5.《陈太丘与友期》中机智的小孩子元方斥责“友人”无信，令你想起我们所学过的《论语十则》中的哪句话？请写出来。
6.如何理解“友人惭，下车引之”？
7.结尾写元方“入门不顾”是否失礼，谈谈你的看法。
二、世说新语二则陈太丘与友期行诚信的名言？
原文）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（译）陈太丘（寔）和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘不再等候就自己走了，（陈太丘）离开后，朋友才到。
陈元方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答：“等你好久都不来，已经走了。
”朋友就大怒说：“真不是人啊!
和人约好出去，却丢下别人自己走了。
”元方说：“你和我父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是不懂礼貌。
”朋友很惭愧，下车来握元方的手（想表示亲近），元方走进家门，头也不回。
三、陈太丘与友期行一文中陈元方反驳“客”的话精彩在何处？
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之。元方入门不顾。意思：元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”
朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”
答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
友人惭，下车引之。元方入门不顾。白话译文陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。
元方当时年七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”
（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”
朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”
元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”
朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
扩展资料创作背景《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。
原文赏析《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。
如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。
一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。
对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“入门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。
就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。
单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。
而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
四、陈太丘与友期行通过什么样的描写方法来刻画这两个人物？
《陈太丘与友期行》主要是以记叙的写作方法来描写人物，以一件与朋友相约同行的小事，刻画了两个不同的人物。
《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
行文立意:
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。
第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，展露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
文章通过语言描写和神态描写来刻画人物，元方和友人的对话尤为精彩，友人先是问远方，当得知陈太丘已经离开后，竟然粗鲁的骂太丘，而元方不卑不亢有理有据的指出对方无信无理，驳斥的对方哑口无言。
写出了元方聪明机智、能言善辩、对人有礼貌的特点。
友人慚和元方入门不顾的神态描写，写出了友人知错能改的特点和元方率直的特点
③
陈太丘与友期行通过语言（对话）描写来刻画这两个人物。
原文如下：
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
通过对话，表现了鲜明的人物形象，陈元方：聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。友人：不守信用，不讲道理。
五、从表达方式角度赏析陈太丘？
《陈太丘与友期行》主要是通过语言描写，即人物对话来展开故事情节，塑造人物形象。
陈元方虽然时年只有七岁，但是回答客人的问话是毫无畏怯之态，他不仅反驳了对方的指责，而且严正指出了对方既失信又失礼的错误言行，使客人无言以对。文章通过两人的对话，不仅叙述了一个颇有戏剧性的小故事，还生动地展现了一个聪明而又理智的还通的形象和一个失信失礼的客人形象。
陈元方的反驳之语有三个突出的特点：
一是言简意赅。他的语言简洁而内容凝练，简短几句便把原因结果交代得十分清楚。
二是说话条理清楚，有理有据。先说前提是“期日中”，再指出“日中不至，则是无信，对子骂父，则是无礼”。
三是用词讲究分寸。“无信”“无礼”，义正辞严，不失身份，也不过火。
六、元方入门不顾这句话在陈太丘与友期行中有何作用？
1.元方看似无理的的行为，表达了对父亲友人不守信用的强烈鄙视，人无信不立，这也告诫了人们不守信用的人是得不到人尊敬的；
2.因为毕竟友人是长辈，虽然他错在先，但是走之前还是要说一声再见的，而元方虽有正义感，但是还是有些失礼的；
3.中元方入门不顾并不失礼,因为他毕竟才7岁,而且对不尊重朋友不守信用得人就应不留情面,使他深刻认识自己的过失,以免再犯。
