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《核舟记》
魏学洢
在明代,有一个奇怪而熟练的人叫王书元,他可以用一寸木头作为宫殿,器皿,人物,鸟类,动物,木材和石头,无论象形情况如何,每个都有自己的情态。品尝剩余的核船,建造一个大的,苏盘赤壁云。
船头、船尾长约八分钟,高度可约两粟;中间玄关敞开的是小屋,帐篷罩住;附近开小窗,两边各四扇,共八扇;开窗观景,雕栏相向;若合上,则右刻"山高月小,水到渠成";左刻"清风徐来,水波不扬",石青磨。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。船尾侧卧,船的两边各有一人,右边的人背上发髻,左手倚着一根木天平,右手攀着右脚尖,像哨子一样;左边的人右手拿着蒲扇,左手抚着炉子,炉子上放着壶,人望着尽头,沉默不语,像听茶声。
船的背面略显蛮夷,则其上题,文曰天启壬戌秋日,玉山王乙伯伯远刚雕,细如蚊足,勾绘,其色墨色;还用印章1,文曰平山初民,其色丹。
整个计划是一艘船,有五个人,八个窗户,一个帐篷,一个炉子,一个锅,一个手卷和一个念珠。对联,铭文和篆书共有30个字符和4个字符。然而,对联的长度并不充满英寸。那些建造简单的桃核和培养狭窄的桃核的人做到了这一点。魏子仔细看了看,说道:“嘻,技巧也很巧妙,很奇怪!“庄”和“谎言”包含了许多人说他们对鬼神感到惊讶。然而,谁有游泳和切割错误的英寸的质量,那些必须了解它的人呢?如果有谁,如果你撩我的话回复我,你也会怀疑它的骗术,今天自己看,从这一点来看,刺的末端可能不是母猴,嘻,技巧也奇怪!
《核舟物语》是明末魏学桓所著的一部阐释性文言文,来源于清代张超主编的《余楚新记》,本文采用从中间到两端、先整体后局部、从前到后的空间序列和总、分、总的叙事序列,介绍了核舟的形象,表现了作者对王叔元精湛技术的赞美和对民间艺术的赞美,反映了我国古代雕塑艺术的巨大成就。作者用生动简洁的语言描写了“核舟”上栩栩如生的人物和风景,赞扬了船工的精湛技艺,也高度赞扬了中国古代汉族劳动人民的勤劳和智慧。
本文语言平实、洗练,特别是摹写舟中人物情状,画相结合的写法,不只貌似,而且传神。例如:写苏东坡与黄右手执卷端,左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。”这令人不只现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底段,又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视”,突出了这个出家人形象的特征,与读书人苏、黄神情不属。这些描地感到核舟雕刻技艺的精妙,使读者深为赞叹。魏学桓(约1596年—约1625年),字子景,名茂贤,明末浙江嘉善人,明末天启时期著名江南才子,出生于浙江嘉兴一个官家,父亲是名臣,一生著述颇多,其中最著名的是清代张超收录在《玉楚新记》中的《核舟》。这篇文章在上学期还被收录在人教版七年级语文教材中,另一本是《毛记》八册。
魏学桓经历了人生巨变,世态炎凉,一下子成熟了许多,他明白自己做官的希望破灭了,只好和身边的普通劳动人民交流,以排解心中的苦闷,在此期间,他写了一篇传世名篇《核舟》,记录了一个微雕匠人的高超技艺和敬业精神。《核舟物语》,一部传世数百年的散文名篇,是明末著名作家、江南才子魏学桓的传世佳作。已被列入中小学语文教材,成为中国中学生必读的经典之作之一,受到人们的喜爱。
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