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步骤/方法
1.聪明的人担心熟练的工作；无能的人无所求。
2、春干鱼在地，水湿了水也湿了，不如相忘于江湖，与其以耀代杰，不如相忘转路。
3.过去，壮和周梦见做蝴蝶，是栩栩如生的蝴蝶。他们告诉自己，他们调整得很好，不知道周。突然他们意识到他们充满了周。他们不知道周梦见做蝴蝶。蝴蝶的梦想是周和？周和蝴蝶，那么一定有区别。这叫物化。
4、大鹏怒飞北海，翅膀悬于天际云雾之上，水打三千丈，助伯九万里。
5、我们会到行李箱里去探寻行李箱的窃贼，如果我们为他们守卫，我们就会照顾他们，修理他们，这就是所谓的这一代的智慧，但是，当一个伟大的小偷到来时，他会负起工匠的责任，揭开行李箱，提着行李箱跟在后面。以免你把行李箱密封起来，你就无法修理它。但是，如果你对所谓的智者，有没有人不偷窃和积累呢？-反智慧，孙子说：小敌人是坚定的，大敌人是捕获的。
6、人生天地间，若白驹隙，忽。
7.天地有大美而不言，四季有明法而不议，万物有理而不言；圣人，天地本来的美，达到万物的理。
8、凡人心危于山河，难于识天。
9、忘掉肝胆，丢下耳目，游走于尘埃污垢之外，是逍遥的行当，叫做演戏不依，成长不杀
10、日出而作，日出而作而休憩，天地间逍遥，而心性自得。
11.不享寿，不丧死，不荣耀，不丑穷，不为自己的私分坚守一辈子的利益，不以天下之王为己所秀，秀即明，万物为一府，死与生同。
12.相见恨晚，相见恨晚，相见恨晚，也是遥不可及的，而且君子之交淡如水，小人之交甜如羞，君子对亲人无动于衷，小人甘愿赴死。
13.多么凤凰！多么凤凰！美德的衰败是多么善良。您不能等待来世，也不能追逐过去。世界上有道路，圣人就完成了。世界上没有道路，圣人就诞生了。
14、悲哀大于心死，而人死在其次。
15、我视天地为棺材，视日月为连墙，视星辰为珍珠，视万物为馈赠，难道我不为自己的安葬备恶吗？
16.巧劳而知忧，无能者无所求；饱食而行，若不系舟，空而行也。
17.丈夫大块大块地背着我形成，劳动我活着，失去我变老，休息我死去。因此，那些活得好的人擅长死亡。
18、所以，夫坦然寂寞，虚无，天地安宁，道德品质。
19.所有人都非常重视利润，诚实的人非常重视他们的名字，智者非常重视他们的野心，圣人非常重视他们的本质。
20.对事物失去自我，对平民失去本性的人称为倒人。
22.乌龟在鱼，得到了鱼，忘记了乌龟；蹄在兔子，得到了兔子，忘记了蹄；说话者关心，骄傲，忘记了说话。我很高兴有那些忘记说话的人的话！
23、形上江海，心下魏阙，就这样无声凝结，思索千年，悄然感动，看透千里。
24.井蛙不能对海说话，夏虫不能对冰说话。
25、真，诚至也；不精不诚，动不了人。
26、鹏南迁禅定也，水打三千里，荡上九万里者六月休矣。
27、朝鲜菌不知晦涩，螳螂不知春秋。
28、与世无争而名声无劝，与世无争，无萧条，集于内外之分，辩论荣辱之境，这就够了。
29、蝾螈窝在深林，不过一枝；燕鼠饮江水，不过胃饱。
30、对人无我，神人无功，圣人无名。
31.人虽不治，尸愿不会被酒代替。
32.盲人不能与文章的观点有关，聋人不能与钟鼓声有关。难道只有身体的失聪和失明吗？丈夫知道还有他们。
33.大知闲，小知间；大言热，小言展。
34.大道不叫，大辩论不说，大仁不人道，大诚不谦虚，大勇不勇敢；道清而不道，言辩而不足，仁常而不成，诚明而不信，勇不成。
35、道藏于小成就，言藏于荣耀。
36、方生方蝶，方蝶方生；只有当你能，不能，不能。
37.用手指表示手指不是手指，不如用非手指表示手指不是手指；用马表示马不是马，不，如果用非马表示马不是马。天地有一个手指，万物有一匹马。
38.世界上没有什么比秋浩的尽头更大，泰山很小；不要像悲伤的儿子一样长寿，彭大师还年轻；天地与我相生，万物与我合一。
39、毛强利己，人之美也；鱼见深沉，鸟见腾飞，麋鹿见突然决断，谁知世间本来面目？
40.当你做梦的时候，你不知道你的梦想。在梦里，你占据了你的梦想，然后你知道了你的梦想。
41.过去，庄和周梦见自己是蝴蝶，它们看起来像蝴蝶一样栩栩如生。我可以告诉自己，我是善意的！我不知道周。突然，我感到，然后我充满了周。我不知道周的梦想是蝴蝶吗？蝴蝶的梦想是周和？周和，蝴蝶必须分开。这叫物化。
42、我的生命也有极限，知识也没有极限，为了跟随极限而没有极限，它几乎在那里；那些已经觉知的人几乎在那里。
43、那一段的人有房，而刀刃不厚，用不厚的进房，长臂在游动的刀刃上要有绰绰有余的地。
44、为善无近名，为恶无近刑，命监为经，可自救，可充实命，可养亲，可充实年。
45、平和宁静，悲喜不能入也。
46、你不知道你老公是螳螂吗；气他胳膊是车辙，不知道他是不是无能，那是他才华的美。
47.古人先救自己，再救别人，你在自己身上存的东西还没有确定，又何苦去做暴君做的事！
48.消失很容易，但行走很难。对人来说很容易虚假，但对天使来说很难虚假。
49、朝受命而夕饮冰。
50、爱到死心，你能不小心吗？
51.山树是自制的；恩膏火是自炸的。桂树是可食用的，所以它被切割；油漆是可用的，所以它被切割。每个人都知道有用的用途，但没有人知道无用的用途。
52、既然，其异人见之，肝胆楚月也；既然，其同人见之，万物为一。
53、人不以水为观而以水为观。
54.认清楚了，尘埃就不会停止，如果停止了，就不会清楚。如果您与明智的人在一起很长时间，就不会有错误。
55、德有其长，形有其忘，人有其忘，忘其不忘，这叫真诚忘怀。
56、旧欲深，天浅。
57.春干鱼在陆，水湿水湿，不如相忘于江湖。
58、小人以身殉道，君子以身殉道，大夫以身殉道，圣人以身殉道于世，故数子孙者，事业不同，名誉不同，以伤殉道。
59、天下人皆殉道，为人道正义牺牲的，就是老百姓所说的君子；为财物富贵牺牲的，就是老百姓所说的小人；为一个人牺牲的，就是君子之相，小人之相；如果他的生命被毁，他的本性被毁，那么他就偷了他的腿，带走了君子之小人。
60、因此，」的弟子问」禹」的」有偷的方法吗？」」的」」」，「为什么适合却没有方法的恶？如果你自欺欺人地躲在房间里，那就是圣洁的；如果你先进入，那就是勇敢的；如果你离开，那就是正义的；如果你知道你是否可以，你就知道；如果你平均分配，那就是人道的；如果五个人毫无准备，可以成为大盗，世界上就没有这样的事情。
61、好人离不开圣人之道，好人离不开圣人之道。
62、唇竭齿寒，禄酒薄而邯郸绕，圣人命而贼。
63.偷钩子的人将受到惩罚。偷国家的人将成为州长。州长的大门将是仁慈和正义的。
64.所以，如果不破坏简单，谁将获得荣誉！如果不破坏白玉，谁将获得荣誉！道德不是浪费，而是仁慈和正义！气质不是分开，而是使用礼仪和音乐！如果五个颜色不混乱，谁是文采！如果五个声音不混乱，谁应该响应六个法律！
65、漂浮，不知道做什么求；猖狂，不知道去哪里；游人鞅掌，为了看不假。
66、出入六合，行于九州，独自一人，谓之独门；独门一人，谓之最贵。
67、靠的是黑暗，但听的是无声的。在黑暗中，我独自看到黎明；在寂静中，我独自听到和谐。因此，深度是深沉的，能做事情，上帝是神圣的，能做本质；
68、知道自己愚昧的人，不是大愚昧；知道自己糊涂的人，不是大愚昧；大糊涂的人，永远不会明白；大愚昧的人，永远不会工作。
69、至言不出，俗言胜也。
70、此龟，宁死留骨而贵？宁出世而拖尾？......我将拖尾在途中。
71.庄子和惠子游在郝梁之上，庄子说："游刃有余，是鱼的乐趣。"惠子说："你若不是鱼，怎知鱼的快乐？"庄子说："你若不是我，怎知我不知鱼的快乐？"
72."现在我看到我的儿子很困难，也很贫穷，但是如果我不在我儿子的门口，我会很危险。"\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
73.狗不以好吠为好，人不以好言为好。
74、一脚劈，取半天，用之不竭。
75、天能遮而不能扛，地能遮而不能遮，大道能遮而不能辩，知道凡事可做，事不可做，就说选而不普，教而不成，道而圆满。
76.同种相比，同样的声音对应同样的声音
77、小心钓千秋蝉，万年风帆。
78.不听耳而听心，不听心而听气，听止于耳，心止于符；气也，空而治物；唯道而聚空；空，心则快。
79、世上有道，圣人必成圣人；世上无道，圣人必活，此时只有免罚；福报轻于羽，无人知扛；灾祸重于地，无人知避。
89、圣人不死，大盗不止。
90.你不知道美德的世界吗？......当这个时候，人们系上绳子并使用它们，甜蜜的食物，美丽的衣服，幸福的习俗，和平的住所，邻国互相看着，鸡犬之音被听到，人们死于老年，彼此不交流。如果是这个时候，那么治理就结束了。
91、什么是道？有天道，也有人道。无为而敬之者，为天道；劳累而为者，为人道。主，为天道；臣，为人道。天道与人道相距甚远，不可忽视。
92、天地虽大，皆化身；物虽多，合而为一；人虽多，兵虽多，其君也；君因德而起，成于天，故谓上古之君无为，天之德足矣。
93.虎与狼，仁也。"......"至仁无亲。"
94、悲喜者，德之恶；喜怒者，道之罪；善恶者，心之失。
95.过去，我听说取得巨大成功的人说："削减自己的人没有成功，取得成功的人失败了，取得成功的人失败了。
96.不知乎？人们叫我朱玉。知乎？与其担心我的身体。如果您不仁慈，您将伤害他人；如果您仁慈，您将担心我的身体。如果您不公正，您将伤害他人；如果您是正义的，您将担心自己。
97.文慧君，技工，帮文慧君解牛，手摸着，肩靠着，脚走路，膝靠着，犁着，膝靠着，响亮地响着，玩着剑，都在声中，桑林之舞，国学之首相会，文慧君说：“嘻，好！功力有多远？”98。山鸡十步一啄，百步一饮，不赏扇中兽，神虽为王，却不善。
98、卫灵公说是卫灵公分开，说灵公；却把整个人看成肩膀；瓮说是齐欢公，说欢公，却把整个人看成肩膀。
99.南海皇帝是禹，北海皇帝是胡，中央政府皇帝是混沌。禹和胡在一个混乱的地方相遇，混沌对此很好。禹和胡寻求极端混乱的美德，说：“每个人都有七个以音频和视频为食的孔。这是独一无二的。试着凿这个。“天凿一个孔，七天和混沌死亡。·善养人者，如放羊；视后者为两条鞭子。
100.春干鱼在陆湿水湿，不如相忘于江湖，凡人之心险于山河101.天地之原（探）美，达（理）万物之理。
102.偷（偷）钩（钩）者，必受惩罚；偷国者，必为诸侯；诸侯之门，必仁义。
103、尘埃里的彷徨（世俗），生意上的逍遥。
104、独（独）与天地之灵，而不以妮为傲（鄙视妮）于万物。
105、近（近）日月，载（抱）宇宙，游于尘埃。
106.天地与我生，万物与我为一。
107、蝾螈窝在深林里，不过一根树枝；鼹鼠饮江水，不过肚皮饱。
108.藐视和敬畏之山居住着神灵。皮肤像冰雪，优雅像处女。他不吃谷物，从风中喝露水。骑在云和气体上控制飞龙，游过四个海洋。
109、身体服侍而不见其成，标准疲劳而不知其归，不悲邪。
110.是也是那，那也是那；那也是对错，这也是对错。
111、六合外，圣人无论而存；六合内，圣人无论而谈。
112.每个人都知道有用的东西的用处（the use of有用的东西），但没有人知道没用的东西的用处（the use of没用的东西）。
113、死亡，生存和死亡，贫穷的富人和穷人，善良和不值得，名声，饥饿，口渴，寒冷和夏天，事物的变化，生命。
114、看不惯和看不惯内伤，往往是因为（常随）天性。
115、圣人的军事也，亡国而不失人心。
116.相濡以沫，不如相忘于江湖；相忘于道，不如歌颂尧而不歌颂杰。
117、生为附属物挂疣，死为最终疣溃烂结痂。
118、仁者今世，蒿而忧天下。
119.乘一只能飞过六极的鸟，飞向野外无处栖息的土地。
120、直木先伐，甘井先竭。
121、摔倒四肢，废黜聪明，走样才知道，跟路走，这叫坐忘。
122、对人的心若明镜，不会不相逢，不应遮遮掩掩，所以能赢事而不受伤。
123、人生天地间，若白驹隙，忽。
124、进入大生活靠顺利，进入小生活靠偶然。
125、无为也，用世而有余；有事则为世而有余。
126.世界虽贵，我仍不贵，因贵而不贵，故见者，见者，在形，在色；闻者，闻者，在名，在声。
127、若以道观之，无贵贱之分；若以物观之，贵贱之分；若以俗观之，贵贱之分不在自己；若以异观之，因大而大，则万物不大；因小而小，则万物不小。
128.千里之远，不足举大；千尺之高，不足极深。在禹的时代，十年九河，水无益；在唐的时代，八年七旱，悬崖不加。如果您不长期前进，不要进退，这也是东海的巨大喜悦。
129.听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，王龟藏在庙宇上方，这只龟宁愿死留骨贵，宁愿生下来拖着画中间？
130.我的生命有极限，我的知识没有极限。如果有极限，就没有极限。快结束了！那些变得有知识的人快结束了！对于善没有近的名字，对于恶没有近的惩罚，主管的命运是一部经，你可以保护自己，你可以过一生，你可以养活你的亲人，你可以过一生。
131.那没有错，那也没有错，既然这样，你就看不到，当你知道的时候，你就知道了。
132.积水不厚，船就不能承受。如果您在凹陷大厅中添加一杯水，芥末将是船。如果您放置杯子，它将被粘住。水很浅，船很大。
133.时间是皇帝，不一定贵；贫穷是男人，不一定便宜。高低的区别在于线条的美丽和邪恶。
134、比同类，齐声相应，实义也。
135、虚无恬淡，乃合天德。
136、鱼忘在江湖，人忘在道教。
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