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神鬼殊途，莫如迷途
大家好，我是迷途LY
独占天下才气八斗的曹子建在《洛神赋》中为世人勾勒出一位柔美动人的洛水女神，讲述着一段传奇佳话。洋洋洒洒千言字，尤忆惊鸿照影人。
《洛神赋》中，曹植毫不吝惜华美的诗句。她面容娇美，体态轻盈，举止优雅却又飘忽不定。精饰的绣鞋，轻薄的长裙，清幽的芬芳，在山谷之间留下印记，更是在曹植的心头留下了震撼。
为什么相爱的人总要分别？两对珠泪簌流下，浸湿华裳两相别。连一句离别的话都说不分明，洛神便消失在了云雾之中，曹植一路苦寻，却四下无踪，以至心神怅惘，久立不归。
《洛神赋》以唯美的邂逅开始，以悲戚的分离告终，使人很容易联想到故事本身实在影射曹植的一段感伤的爱情。后来，顾恺之基于这个故事，创作了又一流传千古的《<洛神赋>图》，而图中的文字称洛水女神为宓妃，自此，后世的人们大多相信，洛水女神的原型就是宓妃。那么这位被曹植奉作神女的宓妃又是何等的倾城绝色呢？
提起宓妃，可能很多人会想起甄宓。而且甄宓与宓妃也的确有着很多的相似之处。首先是容貌，“江南有二乔，河北甄宓俏”，由此可见甄宓的确称得上是倾国倾城。除此之外，甄宓完全可以称的上是一代贤女，当初天下兵乱四起，百姓饥馑，民不聊生，甄家便趁机收购金银珠宝，十几岁的甄宓却对母亲说“乱世买宝物，容易招来祸端，如今乡邻贫乏，不如用这些钱买粮食来救济他们，广施恩惠”。家人听后无不赞赏。甄宓十四岁时，她的二哥过世，她便恭敬的侍奉二嫂，并劝平时一向严厉的母亲慈爱的对待二嫂，“待之当如妇，爱之宜如女”。她则与二嫂同住同行，关爱照应。甄宓恪守妇德，却不守旧，识大体，明大义，有才情，有见识，也难怪会有人将其视作宓妃。
可是我们都知道，甄宓后来嫁给了曹丕，而一向恪守妇德的甄宓向来是不会与曹植产生情感纠葛的，况且曹丕迎娶甄宓时，曹植不过十二岁，所谓的一见钟情是不太可能的，至多是曹植的一厢情愿罢了。
起初洛水女神也许是基于美丽的甄宓而创作的形象，但代表的确是曹植心中的理想与追求，尽管他才华横溢，独占八斗， 却经历了太多理想破碎、覆灭的挫折，正如他对洛水女神的无限向往却最终失去。
《洛神赋》凝聚了曹植争位失利，遭兄迫害的际遇，也凝聚了他对人生的感慨与无奈······