一、我有一个梵文的图片谁能帮我翻译？
这不是梵语，是藏语。
这应该是藏文。
藏文是西藏自治区使用的文字，是一种拼音文字，属辅音字母文字型，分为30个辅音字母和4个元音符号，另外还有5个反写字母（用以拼外来语）。藏文，在藏语里叫做“V|Qf?#3921;”，意为“藏族的文字”。藏文作为藏族人民的书面交际工具，历史之悠久在国内仅次于汉文。
藏文中有30个字母，每四个字母为一组，共七组半，辅音字母每4个字母为一组，共7组半。每个字母的实际读音古今有别、方言有异。每个字母单独读时，都附带有一个元音“ h”，但在和元音符号拼在一起时，就只表示辅音，不带元音“ h”了。元音符号，意为”悦耳的字”，是相对于辅音字母而言的。因元音发音时无阻碍，悦耳动听而得此名。标点符号，意为“分界线”或“分界符号”。藏文标点符号形体简单、种类极少，而且，其使用规则也与其他文字的标点符号有别。藏文标点符号共有6种，其中音节之间的隔音符号使用频率最高。此外，还有云头符，用于书题或篇首；蛇形垂符，用于文章开头处；单垂符，用于短语或句终；双垂符，用于章节末尾；四垂符，用于卷次末尾。
藏语语法相当丰富，动词分四个时态，而且时态的系统呈现很多例外，意即藏语具有屈折变化，另一方面，藏语的基本语序为SOV（主词─受词─动词），且具有丰富的格变化。由此可知，比起汉语诸方言，藏语语法较为接近屈折语等综合语的语法。
希望我能帮助你解疑释惑。
二、谁明浪子心文案？
①
感情的事情并不是谁能把握得了，为什么要被一个男人而让自己陷入不愉快的心情中呢?一个不懂得欣赏你的男人，没有资格让你为他难过悲伤，离开那个不懂欣赏你的男人，这就是最华丽的转身，虽然心有不甘，但是痛苦的折磨反而让自己没有精力去经营你的工作或学习。
②
1.形容谁明浪子心的句子，前生的我是否携着你？走过花开的圣地。
2.谁明浪子心为什么这么难唱，今天去眼镜店换了一副眼镜。
3.王杰人歌曲谁明浪子心，他怎么会喜欢像迟黎那样的人。
4.谁明浪子心 赵学而合唱，另一个是三十岁左右的少妇。
5.唯美嘴巴里牙碜心寒，学而多谢惠顾！8.顾客挑了不买时。
6.学而我或依窗前合唱，不好不知道什么时候开始我开始厌恶黑夜。
③
年少的岁月总因爱情而被蹉跎了太多，倾尽初心，难得始终。 你还流连在相逢的一朵花前，却再也寻找不到干净落拓的笑容；你仍迷醉于浓烈的一杯酒中，但再也感觉不到撕心裂肺的灼烧；你已望尽了殊途的一场空后，可再也挣扎不出形同陌路的泥潭。 花只开一次的爱情即便飘落到另一处土地，开出的也只是另一种颜色。令人沉溺的烈酒，慢慢滑入你的咽喉，第一次下咽总是带来阵阵火热，饮的愈多，酒愈淡，或者应是感觉愈加浅淡。望穿了红尘，任由菩提下的梵文抚慰灵魂，一花是一世界，一叶是一菩提，色为万物，四大皆空，本以为放得下的，一滴泪，却又让明镜台上起了波澜。 大概爱情由缘起到缘落就是这样，伴随年少的岁月一起流淌。
三、如何理解《心经》中“无无明.亦无无明尽”的涵义？
"无明"就是佛法所说的愚痴、烦恼。因为贪嗔痴诸烦恼能使人失去智慧，从而不能正确认识佛法真理，犹如黑暗中看不见东西，故叫"无明"；"无无明"就是无贪嗔痴、无烦恼。"无明尽"就是去除愚痴烦恼，"无无明尽"就是没有所谓去除愚痴烦恼这回事。《心经》是去"有"的，不但"有"要去除，与"有"相对的"空"，作为"有"的"负"存在，也是一种存在，也要去除，甚至"去空"本身 也要"空"掉，是一种彻底的"空"。
《六祖坛经》曾经讲到，与六祖同时代的神秀大师曾作一偈："身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。"六祖认为不彻底，为什么？只要"明镜"还在，"时时勤拂拭"，顶多只能少惹尘埃，只有将这个"明镜"也打破了，"尘埃"无有立锥之地，何来尘埃？这才是真正彻底的"空"，所以他又题一偈："菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？"显然，六祖比神秀大师"空"得更彻底、也更"空"！这里的"空"，正是《心经》所说的：无无明，亦无无明尽。
中国佛教六祖前，都奉《金刚经》为圭臬。自六祖后，则多受持《六祖坛经》，六祖也被誉为"东土小释迦"。
“无无明，亦无无明尽”
一个人的构成有内外相，
无明属于内相，
缘起的最初一念，
由此生现行，
由此而颠倒执着，
熏染种子，
再坠无明，轮回不止，
无明尽则已经觉悟了。
（十二因支成我，五蕴成我，皆因无明）
如果简单归纳：六根十二处十八界、十二缘起，都可以说还在色相上，无非粗细而已，所以经里只提五蕴皆空。也就是说，人的一辈子（我）无非都是这样的形态这样的境相，如果你执着而放不下，每一个形态境相都会形成挂碍，导致颠倒，没有一天能够自在（其实通达内外相者不多）。
记住：内外境相形态是必然，你似乎无法控制或改变，但有一个主人翁是你的自然，那就是心。心不乱，世界自然安好，风轻云淡，你也自在（无我之心才能空）。
无明是为五阴所覆，不得自在的境界。即是愚痴，即是暗昧，即是轮回，即是凡夫的境界。
无明尽是通过修行去除见思二惑，打破五阴的蔽覆，得到解脱的境界。即是智慧，即是般若，即是涅槃，即是二乘圣者的境界。
无无明即是不住凡夫的境界。
无无明尽即是不住圣者的境界。
既不住生死亦不住涅槃，两边不住即是中道，即是佛陀的境界。
④
望文生义，“无明”许多人理解为“烦脑，迷惑”等等。这样理解也对，佛学主要讲的是去苦得乐，消除烦脑，了生死。这样理解也对修行也有一定的意义。《心经》在不同的理解层次，不同的悟性，理解出来的意思有所不同，不管什么理解，只要是使人积极向上，消除烦脑，去苦得乐即是正解。佛理不在文字上，佛学重在因材施教，不同理解层次的人，可说不同的含义，许多高深大德讲《心经》并不说文解字，而重在说理。但作为初学者理解《心经》中各个原始名词是什么，会对《心经》有更深刻的理解。
在《心经》上“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽”这才是完整的一段，这一段略说了佛教重要基础理论之一的《十二因缘》中开始“无明”，与结束的“老死”两个名词，十二因缘包括：1.无明、2.行、3.识、4.名色、5.六入、6.触、7.受、8.爱、9.取、10.有、11.生、12.老死。十二因缘就是人的一生一世的十二个状态与过程，前世从无明逆数也是老死，后世在老死后又从无明开始，这就是前世、今世、后世，三世轮回。无无明，或无行，或无识……无老死，不管在哪一状态了生死，就是不再进入轮回，就是佛的状态。用阴阳五行来说，就是不在五行内，已得道成仙之人。这就是学《心经》的终极意义，通过修行了生死而成佛。
《心经》是佛经的浓缩版，许多都是简略中间的重复，比如：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。要完整的说也还可以说：受不异空，空不异受，受即是空，空即是受；想不异空，空不异想，想即是空，空即是想……
还有：“无眼界，乃至无意识界”。也是省略，完整是：无眼界，无耳界，无鼻界……；无眼识界，无耳识界，无鼻识界……
读了《心经》只是一个佛缘，心经里包含了许多佛学的知识点，顺着这个思路去学佛学，知识无穷无尽，也美妙无穷。比如上面的“无明”，当您知道来自《十二因缘》，若再把《十二因缘法》看明白，对心经也会有更深的悟解。
⑤
世间一切不是本有，都是随缘而合，为了方便就起了名字。这短句告诉大家，连“无明”这个名字概念也得舍弃，怕大家执着真有个“无明”东西存在。
⑥
说白了就是一切都是过眼云烟，懂得感恩，学会放下，心有所仰，行有所止。佛法缘圆，道法自然，不希你看破，但望你有度。渡人者渡己，渡己者渡人，守德行善，孝老尊幼，还何惧可有！
⑦
我只是简单给你讲下，更深层的领域只能你自己去悟。“无明”指轮回中的众生心智被虚幻的妄想和迷障所困，无法求的真相的状态。无无明，字面意思就是“没有无明”，就是有“无明”并不是一个实在的存在，是假象，“亦无无明尽”字面意思：也没有“无明”被除掉，无明既然是假象，是内心幻象，所以并不存在要去除什么东西。《金刚经》其所表达的核心思想，就是法空观，你所在的这个世界一切的一切都是虚假的，并不实在，包括你要去除的这个“无明”，也是假的，并不是真的有一种实在的东西叫做无明，可以被你去除的。真实的实在，并不存在无明这个概念，也不存在消灭掉无明的概念。所以你要做的，不是去除掉一个不存在的无明，而是学会放下“无明“和“消灭无明”这个二元的概念。
⑧
心经是佛教博大精深的经典之一。最浓缩的经典之一。
开篇就提到，观自在菩萨，行深般若密多时…这是观察自己，照亮内心的开始，整篇经文都是讲述放下，放松身心，寂静无一物，和天地融化一体。达到真正的一尘不染的境界。自然就征得菩提。自然三藐三菩提。整篇经文讲述空性自在本来面目。六祖慧能那著名偈语，是对心经的最好阐述：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”
而其中的：无无明，亦无无明尽…
更是提出了，连这个空性的思想都不见了，都没有了，只当天地一片浑圆真正一体。无生无灭，无动无静，还归本源。六祖慧能之所以能成佛祖，自是悟透了心经真谛。本来无一物，何处惹尘埃……细细思量，堪称经典注释
⑨
这个问题先贤早有回答:
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
⑩
《心经》里讲的是修行的境界，每一步都是修行到的结果，不修到那一步说出来的都是笑话。只有相似的形容词，境界不可能展现出来，想解释佛经先问自己开悟了吗？明心见性没有？就是见了性才是修行的开始，这个时候修行就快了，一日千里，很多世间的东西一看就明白了，包括很多学科哟。你说你明白了，那不是误人子弟吗？
四、50字背影短句？
《50字背影短句？》如下；
1.父亲远望着儿子那挺拔的背影，眼眶不禁湿润了。
2.看着父亲离去的背影,他有些怅然。
3.望着朋友们离去的背影，小红惘然若失。
4.望着她远去的背影,我心中突然涌出一股茫然若失的感觉。
5.我在爸爸的呵护下长大，我忘不了的是爸爸的背影。
6.她的背影，随着自行车滚出的一路火光渐行渐远。
1.时间如白驹过隙，日月穿梭。父亲的背影常常在我心头萦绕。童年，那时父亲的背影是那样的高大，那样的俊俏，那样的年轻。
2.一潭静水、一朵白云、一声蝉鸣、一个背影，在云林深处，烟火人间，皆隐藏着淡淡的禅机。
3.背影远去。诗人的酒杯滴成过往的灵感，再次与寻雅的心灵，做一次悠长而情深的对话。
1.回家变卖典质，父亲还了亏空;又借钱办了丧事。
2.他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。
3.到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日;第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。
4.丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。
5.但他终于讲定了价钱;就送我上车。
6.父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。
7.回家变卖典质，父亲还了亏空;又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。
8.到南京时，勾留了一日，尚不大难。他给我拣定了靠车门的一张椅子。你就在此地，非自己插嘴不可。这些日子，看见满院狼籍的东西!
9.走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。
10.他便又忙着和他们讲价钱。
对背影的50个字的短句，那么我觉得对背景的50个字的短句莫过于朱自清先生对他父亲的背影的描述，当他走过站台，满身车楼沧桑的背景下，在阳光照射下，透出一丝丝的悲伤，而一个悲伤带给我们的可能就是对父亲那一份情的歉意值得推荐，这就是我的答案！希望满意！
安静的坐在车上靠窗的位置，头靠在窗边，看你幸福却依依不舍的微笑，看你落寞却依旧温暖的背影，我的眼睛定格在你离开的一瞬间，心无法收回，窗外是一路不停变换的风景，眼中却独存你一人，你的笑陪我一程又一程，我的心陪你一季又一季
儿时的我，是父亲的跟班。那时的我，特别好动，一刻也闲不住，只知道跟随父亲到处玩，小手紧紧地拉着父亲那双宽大而温暖的手，感受着父亲手心的温度温暖着我，不愿放开。两只圆溜溜的眼珠子不时地瞧着父亲的后背。父亲虽不是很挺拔，甚至有那么一点矮，一点胖，但是却挺得直直的，充满自信与力量。仰望着父亲的背影，现时觉得变幻充满安全感，觉得即使天蹋下来了，也有父亲能够为我扛着。心中不觉涌起一股自信，连头也不自觉地抬高了一下。
1.渐渐的，那道背影已远出了我的视线，并非是我的目光黯淡，而是他的坚毅早已深入了我的骨髓。
2.自从我记事起，就整天看到母情忙碌的背影，母亲在我很小的时候就培养我的独立能力，使我受益匪浅的是一件小事，我不知道值不值得提他，但是在我幼小的心灵里留下了不可磨灭的记忆。那时候我上幼儿园大班，要进行升级考试，对于那么小的我来说，当时确实是一次大型考试。当天晚上，妈妈丝毫没有过问关于考试的事情。我让妈妈帮我准备考试的东西，妈妈却说自己的事情自己做，没有任何鼓励，没有任何安慰，当时我不争气的泪水就流了下来。
3.我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。
唉！我突然听见一声叹息，摇摇头以为是自己听错了，再眨眨眼睛，回头一看，
有一位大娘拄着一个拐棍，在一步一步的往前行走，步履蹒跚，鞠偻着背，边走边歇气，还一步一摇头，她右手拿着一根帕子，仿佛在用它擦眼睛，从后面看我不知道她为何伤心？
1:很多时候，不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们的不舍和不放心。最后才渐渐明白:这个世界上，再也没有任何人可以像父母一样~爱我如生命。
2:自那之后，总是习惯目送着你的背影离开；或微笑，或沉默，直到你的身影消失在我的眼前……我唯一的坚持，是绝不让你看见我的背影，不为别的，只因为那藏满了悲伤。
50字背影短句？
1.自那之後，总是习惯目送着你的背影离开，或微笑、或沉默，直到你的身影消失在我的眼前……我唯一的坚持，是绝不让你看见我的背影，不为别的，只因为那藏满了悲伤
2.你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
3.屎壳郎与蚊子谈恋爱,屎壳郎:"你啥职业"蚊子:"护士,打针的,你呢"屎壳郎笑道:"缘分呐,同行,俺是中药捏药丸的。"
4.感谢我不可以住进你的眼睛，所以才能，拥抱你的背影，有再多的遗憾，用来牢牢记住，不完美的所有美丽；感谢我不可以拥抱你的背影，所以才能，变成你的背影，躲在安静角落，不用你回头看，不用珍惜。
五、和尚拼音？
和尚-拼音
[hé shang]
释义
（名）出家修行的男佛教徒。
例句
电影里的那位老～，武艺精湛，盖世无双。
短语
外来的～。
和尚 [hé shang]
梵语在古西域语中的不确切的音译。为 印度 对亲教师的通称。在 中国 则常指出家修行的男佛教徒，有时也指女僧。
基本释义
[ hé shang ]
和尚的拼音是heshang，分别是二声和平声。我们都说人是高级生命，而鱼普通动物的差别其中之一就是语言交流沟通能力与动物是不同的。人类在历史进化的长河中，逐步发明了文字， 中国古代就发明了象形文字就是汉字。和尚的拼音是heshang，分别是二声和平声。
和尚拼音？是这样拼的，he，shang，这就是和尚的拼音，也是我们经常用的汉语拼音，汉语拼音对我们来说并不陌生，我们从小就开始学习汉语拼音了，对汉语拼音特别的熟悉，是汉语拼音陪伴着我们一起长大的，直到现在汉语拼音还在伴随着我们。
