一、温州平阳为什么讲闽南话？
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其一，温州与福建接壤，受福建影响。二为明末清初，大量的闽南人迁徙到浙南的苍南、平阳、玉环、洞头一带，并在此生活下来，由此形成了闽南特色的温州话，也叫“浙南闽语”。
温州话，也被民间称瓯语，为浙江温州市一带居民所使用，在发音、用词和语法等方面都与普通话有较大差别。广义的温州话，其实包括温州地区吴语及闽语方言。
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温州平阳讲四种话 ，平阳话、闽南话、蛮话、金乡话。
二、平阳人文特色？
平阳历史悠久，文化底蕴深厚，文化资源丰富，素有“东南小邹鲁”美誉。厚重的历史，多元的文化，积淀孕育了种类繁多、风格独特、丰富多彩的非物质文化遗产，全县现有国家级非物质文化遗产名录4项、省级21项、市级56项、县级93项，国家级传承人2位、省级28位、市级52位、县级80位，创建了木偶戏、单档布袋戏、白鹤拳等传承基地，建立了比较完善的非遗保护体系。
【平阳木偶戏】
实行以提线为主，集布袋、仗头、人偶等四位一体的综合型舞台表演艺术，发挥了各类型木偶特殊的艺术表现手段，使舞台有更多可变化的空间，可随心所欲地制造腾云驾雾、赴汤蹈火等意境，乡土色彩浓厚。保留着300多个传统剧目，并排演了《时针飞转》、《蓝星星之歌》等儿童木偶剧，具有现实教育意义。2008年列入国家级非物质文化遗产名录。
【单档布袋戏】
单档布袋戏又称“掌上戏”或“扁担戏”，是传统木偶戏之一种。早在南宋时由闽南传入，流行于平阳县(包括今苍南县)等闽南方言区，至今保留初始状态。全套行当仅为一肩挑，仅一个艺人用一张嘴、一双手、一双脚,即可完整表现生、旦、净、末、丑各种角色的唱、做、念、打。其鲜明地域特色和独特表演形式，在全国同类艺术中极为罕见，堪称中国木偶戏活化石，具有较高的保护价值。2008年列入国家非遗名录。
【东岳观道教音乐】
平阳东岳观“十方韵”于清末传自本省著名宫观黄岩委羽山大有宫，由该宫全真道龙门派第19代宗师林圆丹、薛圆顺传入平阳，至今已传承七代，传承谱系十分清晰。现存“十方韵”曲目计67首，分别用于早课、晚课、五师供、诸真朝、焰口等仪式。东岳观“十方韵”道乐，已由曹本冶、徐宏图整理出版《平阳东岳观道教音乐》一书，并由黄信阳副会长主编制成牒片在全国发行，流传海内外，全国凡属全真道的宫观已大部分采用“十方韵”，可见其意义与影响之深远。2008年列入国家非遗名录。
【青街民俗】
青街钟灵毓秀，崇文重教，民风淳朴，至今仍传承着一些传统风俗。畲族的歌谣、服饰、传统习俗是不可多得的人文资源，其中最具特色的节假庆典要数畲族的三月三赛歌日。畲族男女成群结队，齐集广场，通宵达旦盘歌对歌，气氛热烈，场面宏大。其它如婚嫁习俗、唱歌入山，也别有一番风情。
【鳌江划大龙】
鳌江划大龙，是浙江平阳鳌江民众为求风调雨顺，鱼虾满舱，或庆祝丰年，而创造、传承并享用的民俗文化瑰宝。《平阳县志》记载，清末鳌江划大龙在平阳盛行，民间流传其历史已愈400年，常在元宵期间举行，以鳌江为中心，影响浙、闽交界地区。鳌江划大龙内涵丰富，保留着制作大龙、龙灯开光、画龙点睛、巡街游行、祭神仪式、捆龙化龙等传统民俗事象，有祈福祝愿的场面，有舞龙舞狮、划旱船等民间表演，历史、人文、艺术价值兼具，还能促进当地群众性文化消费和商业、旅游业的繁荣。2009年列入浙江省非遗名录。
【平阳太平钿剪纸】
平阳太平钿剪纸以铜钿形图案和平安吉祥的太平语结合得名。清末民初盛行于温州，现仅在平阳民间流传。用途与民俗结合，题材视场合各有不同：如婴儿对周对应的剪纸作品为“千岁”;上学就业对应“步步高升”;新屋落成对应“丁财两旺”。外观有方有圆，处在字样当中的大多为铜钱图案，也有花环形图案，字样按上下左右中排列。保存较少，大多用好即毁。2007年列入第二批浙江省非物质文化遗产名录。
【萧江大鼓】
萧江桔坡山陈府庙内有一大鼓，名曰“萧江大鼓”。始于明末清初，原是平阳南港——鳌江流域作为抗倭的号令，此鼓之大，为中国第一，民间传说“初一打鼓，声传十五”。
【鹤溪庙会】
鹤溪庙会已有五六百年的历史庙会时节因各路商贾骈集，货物辐辏，又有“会市”、“物资交流会”、“集市”之称。鹤溪庙会享有声誉，远近闻名，活动形式和内容丰富多彩。
【头发吊灯】
平阳的头发吊灯堪称一绝。头发吊灯高约1.6米至1.8米，直径1.2米左右，为八角亭台结构。头发吊灯向来有“竹为骨、纸为肉、发为脉、火为血气”之说，其灯靠放在灯座下的炭火加热而转动的。
三、描写浙江语言特色的句子？
浙江方言众多，用一句话来比喻就是：十里不同音，百里不同俗
四、平阳话的来源？
平阳话属于闽语系。
不过，平阳话还应当是闽语的祖宗。
因为平阳在秦统一六国后虽属闽中郡，到了汉朝，闽君驺摇因为助汉有功，封为东海王，王都就设在东瓯，也就是现在的温州。
至于平阳话与闽南语有区别，那很正常，因为在我们南方，本来就有“五里一方言”的说法。
