有网友问溧阳管氏祠堂，下面小编就以1817字给大家详细介绍江苏溧阳史家祠堂，预计阅读需要5分钟！
管氏宗祠
正月初一，是中国传统的春节。虽然天空阴沉，但不影响管氏宗祠自建造以来迎来了第一个喜庆的节日。
庚子春，受武汉疫情的严重影响，上午出城往东约8余公里的路上似乎见不到几辆车，虽然清静，却少了热闹而喜庆的年氛。就在这样的一个别样的节日，笔者慕名来到后六管氏宗祠。
祠堂在曾经的乡政府所在地土楼下村西，此次探访，也是追寻管氏耕读清廉传家的足迹，去感受沧海桑田的历史变迁。
在历史的尘埃中，曾经昭格堂的车水马龙，香火旺鼎仿佛再次呈现。当我们怀着敬仰的心情来到管氏宗祠的广场，只见一座花岗岩制成的牌坊树立在广场正中央，同时见到节日值守的管国洪老书记在牌坊下招呼着我们。
管氏宗祠俯瞰图
笔者看到，后六管氏宗祠，背靠屲山，坐北朝南，环境幽雅，面对曾经开阔的芦滩，濑江支流从前面缓缓流淌。据宗祠基建负责人管国洪介绍，管氏宗祠始建于明万历乙卯年（1615），四百多年来虽历经多次重修，但随着历史变革，到上世纪五十年代初改建供销社为止，宗祠之印象已荡然无存。据介绍，在前几年即2016年，从领导岗位上退休的管云生怀着对家乡宗族的一份情愁，在他的积极倡议和协调下，决定对祠堂进行重建。通过管氏宗亲们多方渠道的筹集募捐，历经春夏秋冬的二百七十余天时间，约占地八亩面积的宗祠圆满落成。
宗祠一瞥
对于祠堂，人们十分崇尚风水堪舆之术，大凡兴建祠堂，都要请风水先生来测定方向，堪定来龙去脉。就方位而言，溧阳当地祠堂大多数是坐北向南，有的是正南，有的南偏西或偏东，极少朝北和朝西的，这是因为人们认为“向西厝，逼过火”，“向北厝，食西北风。”这些房屋都没有向南开的那样冬暖夏凉。所以，管氏宗祠是取坐北向南偏西18度的癸山丁向。风水学上称坐北向南的房子，所占有三个山，分别是壬山丙向，子山午向，癸山丁向，其中子山午向是正向，其余都是偏向。子午向是不能轻易使用了，除了政府大楼，或者是其他公共场所之外，民房一般不轻易的采纳。子午向的住房，往往人太少镇不住，会多病，多灾，运气有阻碍。至于壬山丙，癸山丁向，则为比较好的选择，但是也要符合砂水才可以，所谓的砂水也就是房屋周围的山水组合一定要符合坐山，因此宗祠的坐位可谓丁兴旺财。
祠堂牌坊
随着春节上午一阵阵“嘭！”“啪！”“噼里啪啦！”的炮竹声，昭格堂的宁静被打破，当我们来到广场的牌坊前，只见正南面用魏碑体阴雕的坊联两对，中间为：“祖德流芳”，两边五言柱联为“忠厚传家远，诗书继世长”，中间七言联为“屲峰山水同源汩汩无尽，麓里管宗共祖生生不息”；背面同样刻有两对坊联，分别是“管姓平原建郡生根北国，后昆溧邑筑堤立业南方”、“云礽绵世泽，勤俭振家风”和中间的“光前裕后”。笔者细读略思，但含义明了。
宗祠广场
宗祠石狮
据管国洪书记解释，广场有九百多平米，用5千块花岗岩石铺设而成，意为华夏上下五千年历史文明，我听后感觉入题也是高大上嘛。随着他的脚步，我们来到管家祠堂门前，大门两边各立一尊石狮，右雌左雄，造型考究，形态各异，雄狮口中含珠，雌狮怀中抚子，互相守视，一般来说祠堂门前设立石狮其实有两个作用，一是能表达管姓的显赫；另一方面是用于驱邪辟崇，把守祠门。
祠堂大门铜兽拉手
从广场走进门坊，门楣悬挂“管氏宗祠”四个金字颜体匾额。我问陪同的一位族人为何选择颜体？他解释说颜体具有结体方正茂密，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。但更主要的是要学习颜真卿他的立朝正色、刚而有礼，尤崇忠孝思想。他认为德有三，“孝悌称其至”。常有五，“仁道原其终”。善事父母谓孝，和睦兄友谓悌。孝悌为仁之本。竭诚奉君主谓忠，“率义忘穷谓勇”，“子仕教忠之谓慈”，战阵勇敢谓孝，“慈孝有裕”，则道存于方册。选用他的字体用作宗祠牌匾刻写，这也与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。因为是在新春佳节，大门两边立柱也贴有春联：“百年树德馀地有亨泰，奕代流芳庆盛多吉祥”，一看落款，对管书记说这也是你们管氏族人书写的嘛。管国洪老书记笑着说后面各个堂殿都有。于是在他的领引下，我们依阶步进，抬脚跨进门庑，发现都是用青砖铺设。望着地面，老书记介绍说地面纵深是12块40*40CM的方块青砖铺设，横向是8块， 12块是指一年四季12个月，8块的含义就是管氏子孙在祖宗的庇护下兴旺发达。共计96块青砖，寓意久久快乐。（待续）
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编辑\\图片提供：坛笑天
语录网网友总结：管氏在百家姓虽排名一百四十，但历史悠久，名人辈出。
管氏宗族，
人才辈出；
管家宗庙，
恢宏气派！