一、一个会闪光的大魔方里面有皮影谁能帮我想下美丽的描写句子？
我玩过很多魔方，可是却从未见过如许美丽的，它仿佛钻石般闪耀着夺人心魄的光芒，一瞬间摄住了我的眼，可这样的炫目仅仅只是个开始，凝神细视，那魔方中居然还有不断舞动的皮影！
我看见纤细的腰肢柔美的旋转，随着角度的不断变换，那人影舞得愈发妖娆，犹如九天之上的凌波仙子，让我无法自拔，这是何等奇妙的艺术！
二、描写丰都庙会热闹场景的句子？
今天早上，姥爷说带我逛庙会。
我听了高兴极了。庙会上，人山人海，叫卖声、叽叽喳喳的说话声……可真热闹。五花八门的东西让我看不过来。先说那卖吃的：香甜的巧克力惹人喜爱，酸甜的糖葫芦让人馋掉牙……再说那卖玩具的：各种各样的大气球，五颜六色的茸毛玩具，五花八门的小面人，还有红色的纸灯笼呢！再说那蔬菜：又红又大的柿子真可爱，嫩嫩的韭菜真便宜，绿色的豆角卖得快…… 最吸引人的要数那栩栩如生的皮影戏。你看那“乌龟”，虽然是假的，但是，它时而从这爬到那，时而把头缩回去又出来。看它这个样子可不像假的。那“仙鹤”的脖子伸缩自如，一会低头“捉鱼”，一会抬头望远，有趣极了。我还看了皮影人扔枪、扔刀、舞枪、舞刀。都像真的一样。我们还看了“奇花异石”，还看了那剪纸…… 庙会里的东西真是又多又有趣。以后我一定多上这里来
三、弘扬传统文化首段总结句？
1、开头：生活中，我们处处可以感受到中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；我们有古老的民间艺术，如：戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。今天，就让我给你介绍一下中国的传统文化节日——端午节吧！
结尾：祖国的传统文化像一座宝库，我像只小蜜蜂在这宝库里尽情采集。
2、开头：中国传统文化历史悠久、渊源流长，有剪纸、刺绣、戏剧、陶瓷、皮影戏、国画等等，其中我最喜欢的就是国画了。
结尾：我暗下决心，一定要把国画练好
3、开头：这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有，十二生肖，剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。
结尾：中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节，清明，七夕节，中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
四、视什么为什么的句子有哪些？
①
视什么为什么的句子：
视名利如粪土 ，不能太重注名利而忽略自己的信誉。
视金钱如粪土，不能为了金钱去做违法乱纪的事情。
视富贵如浮云 ，
视人民如父母，全心全意为人民服务。
视信誉如生命 ，
视规则如儿戏
视臣如手足
视希望小学为钥匙，为山区孩子带来知识宝库的大门。
视老师为辛勤园丁，为孩子能播种希望。
②
1、由于六脉渠是一个人工修建的产物，为什么要修建、如何修建、修建那些渠道也反映了古代社会人们如何看待六脉渠。
2、南部县为什么要将剪纸与皮影搬上垃圾桶呢？
3、说到这，可能有些朋友会问：那么阿健师傅，你为什么要先走呢？
4、本文从高分辨率地震勘探的要求出发，阐述了在现有的地震仪器中为什么要加低截滤波器的原理和方法。
③
哦！沐浴在三月的阳光里，视觉、感觉、身心全都是幸福的。在这愉悦而美妙的享受中，会忘了自己。
美是什幺？美是让人觉得愉悦的视觉享受，美是让人感到心灵共鸣的艺术作品，美是让人念念不忘的翩翩佳人。
一件事经过视觉、听觉、触觉、思考，不断的重复就能把它的能量变大，能量变大就能把一个梦想变成现实。
摄影是学习如何观察事物的一种方式，它是强烈的个人视觉感受。
爱情的视觉不是眼睛，而是心灵。
如何打动人？听觉型的人要用美乐，视觉型的人要用美景，味觉型的人要用美食，综合型的人要用美女。
视觉是我们最敏锐的感觉。——西塞罗
视觉上的不一定是真实的，心里有的才是真实的。
让成功的目标视觉化，反复加深印象。
两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视内心感觉。
五、历史上的剪纸背景故事？
我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。
关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年5、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。
唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。
宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。
中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。
六、中国传统民间小玩意？
1.风筝。最早的风筝并不是玩具，而是用于军事，通讯上，唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹就发出像古筝那样的声音，于是就有了风筝的叫法
2.香包，古时候，每当端午节，家里的长辈用棉布，丝绸等材料制成香包，戴在小孩的胸前可以除病，求福。
3.皮影戏，是中国一种民间艺术形式。皮影戏大约在明清时就已经十分流行，
4.空竹又叫抖嗡，是一种著名的民间玩具，用两根小竹绑着。
1、拨浪鼓
是一种古老又传统的民间乐器和玩具，出现于战国时期。早期的拨浪鼓是乐器而非玩具。拨浪鼓并不是某一个地方所特有的，我国各地、各少数民族地区都出现过拨浪鼓。拨浪鼓流行于甘肃省卓尼，云南省中甸、维西、丽江，四川省盐源和中国北方广大地区。
2、九连环
是中国传统民间智力玩具，卓文君在给司马相如的信中有“九连环从中折断”的句子。清代，《红楼梦》中也有林黛玉巧解九连环的记载。周邦彦也留下关于九连环的名句“纵妙手、能解连环。”
3、陀螺
陀螺是中国民间最早的娱乐工具之一，也作陀罗，闽南语称作“干乐”，北方叫做“冰尜”或“打老牛”。河北吴桥地区被称为bo。贵州等地方言称为"geluo"ge读第二音调，luo读第一音调。
形状上半部分为圆形，下方尖锐。从前多用木头制成，现代多为塑料或铁制。玩时可用绳子缠绕，用力抽绳，使直立旋转。或利用发条的弹力旋转。传统古陀螺大致是木或铁制的倒圆锥形，玩法是用鞭子劈。现代已有用发射器发射的陀螺。
当然，还有一些“手捻陀螺”十分普及。陀螺，是青少年们十分熟悉的玩具。风靡全世界。中国是陀螺的老家。从中国山西夏县新石器时代的遗址中，就发掘了石制的陀螺。可见，陀螺在我国最少有4、五千年的历史。
4、竹蜻蜓
竹蜻蜓是一种中国传统的民间儿童玩具之一，流传甚广。竹蜻蜓由两部分组成。一是竹柄。二是“翅膀”。玩时，双手一搓，然后手一松，竹蜻蜓就会飞上天空。
旋转一会儿后，才会落下来。它是中国古代一个很精妙的小发明，这种简单而神奇的玩具，曾令西方传教士惊叹不已，将其称为“中国螺旋”。二十世纪三十年代，德国人根据“竹蜻蜓”的形状和原理发明了直升机的螺旋桨。
5、风筝
到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。
