臭嘴者，簿书小吏也。高颧掀鼻，长喙疏齿，矫时慢物，便言捷给，遇事辄争，逢异必怼，不少屈以取容，不积口德，如引下水道于齿舌间，唇启则喷粪，唾溅而熏鼻，闻者莫不掩口而走，捂耳而避，坐是得名。
公以端人正士自待，处是非之间，必申曲直之义，弗能容人之过，纤介之愆，片言之侵，立至寒暑，发指睷竖，唾面戟指，上操祖宗八代，下灭子孙十世，一条狂舌，不啻蛇信，毒液四溅，谯呵无状，必折人至于伏躬屏气移衷丧色方已。泼皮之悍戾，鲰生之狂狷，不是过也。
平居目空余子，自许青白眼，而入其白眼，出为恶评，嬉笑怒骂，扬言众中，莫不惶遽失据，不能自安于席，而逡巡引去。殊嫉得志者，不为壮頄悻悻之事，而好狎侮出嫚语相訾謷，起绰号、编段子，揶揄热官，羞辱幸臣，发奸擿隐，指桑骂槐，恣言图于快意，恶声悖乎人情，骂座之灌仲孺，击鼓之祢正平也。高流宿德、剧寮新贵多患之。
触事感时，则以讥惮政事、指摘俗流为能。听闻当世流弊，道路疾苦，不异切肤，必奋袂而起，捶胸顿足，痛詈世风日下之难救，而吏治不修之可恨。或云自古道“肉食者谋之，又何间焉”，其张目曰:“自古亦云‘肉食者鄙，未能远谋’”。常大放厥词，“原斯瘼之所兴，实执政之匪贤”，直指祸起于下而根植乎上，矛头直指，四座低首，无敢应答。言人所不敢言，触时犯讳非所计，世人皆醉我独醒，而不自知其嘴臭熏天也。
长吏尝以过不得闻为忧，下诏求言，传谕极谏无讳。合堂诺诺，独公谔谔，不学喜鹊鸟，偏作乌鸦嘴，露睛扬目，抗声酬对，直斥之叶公好龙，而所下求言诏惟供覆缻之用，长吏色不能忍，左右遽喝止，佯作无闻，顾自狺狺争于阶陛，指画字句，批逆龙鳞，反复折困，略无降屈，其丑诋狂悖之状，全无君臣尊卑之礼。盈庭缩颈吐舌，长吏颊颈俱赤，嚼齿穿龈，奈为下问，势不得以恶声相反而失礼贤之气度。及退堂，即降密旨，自后礼贤议政、求策问道，慎选良善，斗筲之徒不得与焉。私与腹心言，自古恶利口之覆邦家者，今观该厮之狂吠日益甚，孰可忍孰不可忍！若处先朝，横议朝政，悖谩命官，无君无父，乃地地道道彻头彻尾名副其实之右派、黑帮、现反耳，属大辟之罪，当诛之白马，投诸清流！幸当今圣明，法外开恩，言不及罪。惟此等乱臣贼子当注销士籍，终身禁锢，以儆效尤，毋启其欺世盗名之志。
公微闻而哂之，云生无傲骨，苦乏媚容，宁不知舌柔不弊，祸从口出，顾喉下有物，不堪哽咽耳！世无龙逢比干久矣，举世皆怂，气节陵夷，不平不鸣，同趋死地可乎？古圣贤云“宁为鸣死，不为默生”，此士大夫之真气也，可以绝乎？虽千万人，我往矣！终不易其性，益变本加厉，扼腕扬袂，盱衡厉吻，尖酸刻薄，臭名远扬。修饬之君子不乐与之居，谗佞之徒闻其风预怀疾心。道遇罕与立谈者，坐处莫不避席，无言则罢，闻声则走，皆幸其蹭蹬不得志以老。公由孤傲而孤立，友好尽失，积郁无从发泄，满嘴臭粪回刍烂腹，悻悻回府与夫人拌嘴，以解舌瘾，以慰齿冷。夫人不堪聒噪，常捂耳夺门而出，宁寻街妇吵架，不与官人搭话。
公块然独处，落落寡欢，嗒然若丧，自觉没趣，渐而收拾烂牙，封存臭嘴，虽忍无可忍，犹能隐辱含垢，卷舌钤口，嘿然处之，尽去棱角，前后判若两人。然而人犹以臭嘴待之，恶声不去。越数年，投劾而去，不知所终。衙门中人遇不平事，辄忆及公当年须眉挺然、抗声厅堂、凌轹权贵、嘲哂奸佞之神采，啧啧推称不已，想望之情溢于言表，“颇忆呼卢袁彦道，难邀骂座灌将军”，而深哀后无承流接响者也。