作者 莫色
在中国新年的第三天（库什）早上有一个重要的仪式Appoji，意思是送祖。"博"意为"去而归 ";" 吉"意为"款待"。意思是祖先回来是为了和儿孙们一起过年，这一天是时候送祖先回去了。头天晚上要换鲜汤、换米、换肉，重新倒酒给祖先享用。
除了前几天的祭祀之外，一些家庭还在这天晚上在祭坛上放置了马鞍和金钱，以示马匹准备送祖先，并给祖先钱作为后备。今晚全家人必须住在家里。如果那天晚上有人没有住在家里，第二天早上送走祖先时，祖先没有到达你的头，他们就不会祝福你。
第三天一大早，带着预示着黎明的公鸡的邻居们就会早早起床通知大家：公鸡打鸣，隔壁邻居们，该起床送祖宗上路了！“大家都起来，家家户户都要举行告别仪式。一方面，将祭坛上的祭品重新加热，将米饭炒成油炒饭，然后提供给祖先。反观之前准备的猪肺，拿去做炒猪肺鲜汤。彩绘的木碗里盛着热腾腾的猪肺鲜汤，放上两把木勺，倒上一杯过年酒，户主一个接一个地拿在手里，从壁炉里转了三圈。将其虔诚地供奉在祭坛上后，象征先人临行前想吃东西；同时在门上挂一个装有炒面的口袋，寓意先人准备好路上吃的干粮。
接着，男主人开始向祖先朗诵悼词：亲爱的祖先，你们今天高高兴兴地去天堂祖先安息的地方。我们也快乐地呆在世界上，安全快乐地坐在家里。你走了以后，不要让亲家的灵魂跟着你跑，不要让五谷的灵魂跟着你跑，不要让生育的灵魂跟着你跑，不要让金水银水跟着你跑。牛马之魂将恢复到牛圈的马厩，山羊和绵羊的灵魂将恢复到栅栏，谷物的灵魂将恢复到桑园，金水和银水将恢复到家庭的内室。
明年库什来的时候，儿孙们会来迎接祖先，大家又要在一起了！男主一边念叨，一边叫醒孩子，让他们学家里牛、羊、猪、鸡的叫声。他们希望来年这个家庭能这样。哭声会继续，五只动物会繁荣昌盛。在送祖仪式后移走祭坛，用砧板拍打放肉的美巴后，全家人坐在壁炉旁，开始享受祖先享受的祭品，认为吃和喝祖先享受的祭品可以被祖先保护。"Appodge"仪式结束。随着这一重要仪式的完成，整个诺苏库什节真正结束了。
送走祖先，人们送走了一个对未来的美好憧憬和对祖先的眷恋的节日。
拜年习俗——孝敬长辈的集中行为
送完祖宗，库什就结束了，人们开始拜年。拜年是彝族继库什之后，祭奠老人和长辈的集中行为。拜年是彝族饮食文化的重要组成部分，是交流感情的需要，是尊老爱幼的传统习俗。喝拜年酒，吃拜年肉，视为一种祝福，一种礼遇，一种享受。来拜年的人越多，主人就会越开心，越体面。人口将繁荣，幸福将持续很长时间。新年祝福是诺苏库什节日文化的延续，也是诺苏库什必不可少的一部分。
拜年也要注意顺序。爷爷奶奶，爸爸妈妈，叔叔叔叔，爷爷奶奶，叔叔叔叔，岳父岳母，都要按照长辈和孩子的顺序拜年。他们应该给他们带猪肉。彝族人看重酒，过年扛肉的时候绝对少不了酒。
给不同的亲戚拜年，背面肉的大小和位置也有讲究。猪头不能整体赠送。必须分成两半，分别给叔叔或堂兄弟拜年。其中，媳妇最注重回娘家拜年。
过了三天，媳妇们准备了克莱莫帮（拜年），带着孩子回娘家看望。克莱莫帮是一个孝顺已婚女儿的父母。据说，同一家先来拜年的人是有福气的。所以，天亮的时候，拜年的人都希望抢在别人前面，唯恐自己掉队。乡间小路上，密不可分的新婚夫妇络绎不绝，背着孩子的妻子...在拜年的路上，遇到认识的人，想把酒打开让他们喝。
酒后要给点赏金（东西），然后打开篮子里的克莱莫帮，点赞再走。过年到父母家做客时，父母会把礼物还给女儿和孙子。钱或物，猪、羊、鸡可以给，衣服也可以给。尤其是刚出生的宝宝，第一次带回爷爷奶奶家拜年的时候，人家特别关注。
彝族人拜年，把自己的新年消遣送到亲戚家，与他们共度佳节，分享新年的喜悦。父母努力抚养孩子长大。过年的时候，孩子们会带着自己的食物和猪肉到父母家拜年，让父母感受到孩子的尊重，感受到苦市的喜悦、幸福和幸福。
彝族人民向来是一个热情好客的民族，彝族谚语说：为了人心，我的朋友在四面八方；一桶不分十天吃，你不能过好生活；十水桶不做饭，你不能招待客人。因此，彝族不仅有友好互助的传统习俗，也有与其他兄弟民族友好交往的传统。
今天在大姑家举行了大型拜年仪式。昨天，阿玛跟邻居家的小猪价格打了个招呼，等着大女儿家回来。大女儿家已经安排好今年去看望两个哥哥、两个弟弟和父母。
一大早阿妈啊就跳起来训斥儿孙说谁家儿子的行为不好，不要学谁，要乖，要向上，爱人有爱，团结和谐。
要向村子里谁家的孩子学习别人的好。
。。。。。
语录网网友总结：详细，介绍的很清楚，就是现在背肉感觉回礼太多了,