《论语》，一部不朽之作，影响了两千年来的中华文明。
书中的许多警句格言，广为流传。
而你可知道，出自《论语》的成语典故，竟有100个之多！
1
哀而不伤
解释：悲而不悲，形容感情适中；另外，也形容优美典雅的诗歌、音乐，感情适中。常用来比喻做事不过分。
出处：《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
2
饱食终日，无所用心
解释：终日：整天。
整天吃饱饭，什么事也不关心。
出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
3
北辰星拱
解释：北辰：北极星；拱：环绕。
北极星高高的一动不动，四面环绕着星星。旧的比喻是治理国家，实施一个良性的政府，世界将被附着。后来也是比喻观众支持的人。
来源：论语-为政 ":" 以德治国，如北辰，众星所居。"（总计，与"arch"相同。）
4
比而不周
说明：帮派，但不团结。指坏人勾结谋取私利，做事没有原则，背叛忠诚。
出处：《论语·为政》：“君子周而不比，小人比而不周。 ”
5
屏气凝神
解释：屏气：暂时抑止呼吸；凝神：聚精会神。
形容注意力高度集中。
来源：《论语-香荡》：摄齐声堂，低头如也，屏住呼吸如不安之人。"
6
博施济众
解释：给予群众以恩惠和接济。
来源：论语永业：“如果一个人慷慨地给予人民，就能帮助他们呢？是仁慈吗？"
7
博文约礼
解释：约：约束。
广求学问，恪守礼法。
来源：《论语-永业》：文学兼备的君子，约之有礼，亦可越界！"
8
不耻下问
解释：向知识和地位不如自己的人请教并不可耻。形容谦虚好学。
来源：论语-龚业昌：“敏感好学，不耻下问，谓之文也。"
9
不得其死
解释：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
出处：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
10
不舍昼夜
解释：舍：停止，停留。
无论白天黑夜都不止息。
出处：《论语-子涵》：川上子哉说：逝者如斯夫，不舍昼夜。"
11
不亦乐乎
解释：原意是"是不是也很开心？"现在用来表示程度极深，达到极致。
出处：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
12
不在其位，不谋其政
解释：不担任某职务,就不去过问某职务范围内的事。
出处：《论语·泰伯》：“不在其位，不谋其政。”
13
察言观色
解释：察：详审。
留意别人的言语、脸色来揣摸别人的心意。
来源：论语-颜远 ":" 伸手之人，质直义善，察其言察其色，考虑以下之人。"
14
志士仁人
解释：指有远大志向和高尚道德的人。
来源：论语-魏灵公：“有志之士、有仁爱之心的人，不是活下来害仁，而是自杀成仁。"
15
成人之美
解释：成：成全，帮助人使他成功。
成全别人的好事。
出处：论语颜渊：“成年后君子之美，非成人之恶。反派则相反。"
16
从心所欲
解释：按照自己的意思，想怎样便怎样。也代指七十岁。
来源：论语-对于政治 ":" 六十岁和耳朵是听话的，七十岁和心脏不超过规则。"
17
大动干戈
说明：战争：两种古老的武器。作为武器的总称，它指的是武力和战争。
大规模地动用武力进行战争。也比喻大张声势地行事。
来源：论语-纪的 ":" 国家正在分崩离析，无法防御；但寻求在国家内部战斗。"
18
待价而沽
解释：沽：卖。
等有了好价钱才卖。比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。
出处：《论语·子罕》：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”
19
箪食瓢饮
解释：一箪食，一瓢饮。形容安于贫穷的清高生活。
来源：论语-永业 ":" 一篮食物，一勺饮料，在胡同里，人们无法承受它的烦恼，回来也不改变它的快乐。"
20
当仁不让
解释：本义是以仁为己任，没有谦卑之心。后者是指主动去做该做的事，不推。
出处：《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”
21
道不同，不相为谋
说明：走不同路的人不能一起规划。比喻：意见或兴趣不同的人不能一起工作。
出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
22
道听途说
解释：道、途：路。
路上听来的，又在路上传说的话。泛指没有根据的传闻。
出处：《论语·阳货》：“道听而涂说，德之弃也。”
23
恶衣恶食
解释：恶：粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。形容生活俭朴。
出处：《论语-立人》：立志于道却羞于恨衣食恶者的学者，不足以论。"
24
耳顺之年
解释：六十岁时听别人言语便可判断是非。指六十岁的代称。
来源：论语-对于政治 ":" 我十有五而有志于学习，三十而站立，四十而不困惑，五十而知天命，六十而顺从，七十而不超越内心的规则。"
25
发愤忘食
解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处：《论语-淑儿》：愤怒忘却，喜悦忘却，不知老将临允儿。"
26
犯上作乱
解释：犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
出处：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
27
肥马轻裘
解释：裘：皮衣。
骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
出处：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
28
斐然成章
解释：斐、章：文采。
形容文章富有文采，很值得看。
来源：《论语-龚业昌》：我们党的少年，疯简，是一个辉煌的篇章，我不知道为什么会被承载。"
29
分崩离析
解释：崩：倒塌；析：分开。
崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
来源：论语-纪 ":" 远方的人不听话不能来，国家瓦解不能保持。"
30
父母之邦
解释：指祖国。
出处：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
31
刚毅木讷
解释：刚：力道；易：决绝；木：质朴；尼：说话慢，这里指谨言慎行。
孔子称颂人的四种品质。
出处：《论语·子路》：“刚、毅、木、讷，近仁。”
32
割鸡焉用牛刀
解释：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
出处：论语，杨火：“吴子吴城闻弦歌声。主人笑着说：“切鸡，用牛刀？”"
33
各不相谋
解释：谋：商量，计义。
各自按照自己的意思办事，不互相商量。
出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
34
恭而有礼
解释：恭：恭敬；礼：礼节。
恭敬又有礼节。
出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
35
工欲善其事，必先利其器
解释：器：工具。
工欲善其事，必先利其器。比喻做好工作，准备很重要。
来源：论语魏灵公：“工欲善其事，必先利其器。生活在一个国家就像生活在一个国家，为医生的智者服务，并善待与他们为朋友的人。"
36
攻乎异端
解释：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
出处：《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”
37
过犹不及
解释：过：过分；犹：象；不及：达不到。
事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
来源：《论语·进阶》：子贡问：‘师者与商者，孰贤孰贤？’孔子说：“老师过了，商人不如。”孟子曰：‘师者愈矣？’孔子说：“太多是不够的。”"
38
怪力乱神
解释：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
出处：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
39
后生可畏
解释：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。
年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
40
患得患失
解释：患：忧患，担心。
担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
出处：论语，杨火：“得不到，就得到。如果你拥有它，你就会失去它。如果您遭受损失，您可以做任何事情！"
41
诲人不倦
解释：诲：教导。
教导人特别耐心，从不厌倦。
出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
42
不念旧恶
解释：念：记在心上。
不计较过去的怨仇。
出处：《论语·公冶长》：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
43
见义勇为
解释：义：应该。
见到应该做的事情就去做。
出处：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
44
己所不欲，勿施于人
解释：欲：希望；勿：不要；施：施加。
自己不愿意的，不要强加给别人。
出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。”
45
既往不咎
解释：咎：责怪。
原文是指已经做了或做了什么，所以没有必要责备它。现在指不再责怪过去的错误。
出处：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
46
见贤思齐
解释：贤：德才兼备的人；齐：相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。
出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
47
尽善尽美
解释：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
来源：《论语·巴一》：儿子说《少》：能美就美，能好就好。它被称为吴：它有多漂亮，就有多漂亮，但没有它有多好。"
48
敬而远之
解释：表面上表示尊重，其实是不想靠近。它也被用来讽刺不想接近某人。
出处：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
49
举一反三
解释：反：类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
来源：《论语-舒尔》：不生气就不生气，不生气就不生气，不生气就不生气，不生气就不生气不要生气，你不要生气，你不要生气，你不要生气，你不要生气，你不要生气，你不要生气，你不要生气，你不要生气，你不要
50
侃侃訚訚
解释：形容和悦而从容不迫地谈话。
来源：论语-香当 ":" 你和下一个医生说话时，你就像侃侃而谈；当你和下一个医生说话时，你就像侃侃而谈。"
51
空空如也
解释：空空：诚恳，虚心。
原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
来源：论语-子涵 ":" 一个卑鄙的丈夫问我，空空如也，我两头敲，筋疲力尽。"
52
巧言令色
解释：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。
出处：《论语·学而》：“巧言令色，鲜矣仁。”
53
仁者乐山，智者乐水
解释：乐：喜爱，爱好。
有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
出处：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
54
乐以忘忧
解释：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
55
乐在其中
解释：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
来源：论语-舒尔 ":" 米饭稀疏，食物稀疏，喝水，肱骨弯曲枕头弯曲，快乐也在其中。"
56
良师益友
解释：良，好；益，有帮助。
使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
来源：论语-舒尔 ":" 这三个人会有我们的老师，选择好的并跟随他们，改变不好的老师。论语，季氏，三友为利，三友为害。如果你是友好和理解的，如果你听到更多关于它的事情，那将是有益的；如果你是友好的，你将是友好和温柔的。如果你是友好的，你会拍马屁。这将是有害的。"
57
苗而不秀
解释：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。
指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
来源：论语子涵："不露面的都有老公！显示但不是真实的！"
58
敏而好学
解释：敏：聪明；好：喜好。
天资聪明而又好学。
来源：论语-龚业昌：“敏感好学，不耻下问，谓之文也。"
59
敏于事，慎于言
解释：敏：奋勉，慎：小心。
办事勤勉，说话谨慎。
出处：《论语-雪儿》：君子不求食，不求居，对事敏感，谨言慎行。"
60
鸣鼓而攻之
解释：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
出处：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
61
名正言顺
解释：名：名分，名义；顺：合理、顺当。
原指名分适当，言辞合理。后者指以正当的名义做某事，有道理。
出处：《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
62
内省不疚
解释：指自我反省，心中不感到惭愧不安，即不做任何羞愧于心的事。
出处：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
63
能近取譬
解释：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
出处：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”
64
以文会友
解释：指通过文字来结交朋友。
出处：《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”
65
匹夫不可夺志
解释：比喻即使对于一个普通人，也不能随意改变自己的志向。这也意味着一个人坚定不移，不可动摇。
出处：《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
66
披发左衽
解释：左衽：衣襟向左掩。
披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
出处：《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
67
人无远虑，必有近忧
解释：虑：考虑；忧：忧愁。
人没有长远的考虑，就会有眼前的烦恼。他说，看事情、做事都要有大局观、深思熟虑。
出处：《论语·卫灵公》：“人无远虑，必有近忧。”
68
任重道远
解释：任：负担；道：路途。
担子很重，路很远，形容责任重大。
出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
69
非礼勿视
解释：不合乎礼的事不看。
来源：论语-颜元 ":" 不看非礼，不听非礼，不讲非礼，不动非礼。"
70
三十而立
解释：指人在三十岁前后有所成就。
出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
71
三月不知肉味
说明：很久没有感受到肉的鲜美了。比喻专注于一件事，而忘记了其他事情。也用来形容几个月不吃肉。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
72
杀身成仁
解释：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。
指为正义献身。后者是指为了维护正义事业而舍弃生命。
来源：论语-魏灵公：“有志之士、有仁爱之心的人，不是活下来害仁，而是自杀成仁。"
73
色厉内荏
解释：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。
外表强硬，内心虚弱。
出处：《论语-杨火》：色凶内仇似众小人，穿贼亦同。"
74
三思而后行
解释：三：再三，表示多次。
指经过反复考虑，然后再去做。
来源：论语龚业长：“纪文子三思而后行。子听见了，就说：这就够了。"
75
生荣死哀
解释：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
出处：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”
76
生死有命，富贵在天
说明：在过去，生死由命运决定。常用来表示事情发生时人力是不可逆的。
出处：《论语·颜渊》：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。”
77
升堂入室
说明：在古代，宫殿前为殿，后为室。比喻知识或技能由浅入深，循序渐进，逐步取得高成就。
出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
78
手足无措
解释：措：安放。
手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
出处：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
79
是可忍，孰不可忍
解释：是：这个；孰：那个。
本意是他忍心做这种事。还有什么他做不到的？它绝不能被容忍。
来源：论语·巴乙：孔子称季氏，‘巴乙在宫廷跳舞是可以容忍的，这是不能容忍的。’"。
80
食无求饱
解释：饮食不要求饱。指饮食要节制。
出处：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”
81
逝者如斯
解释：用以形容光阴如流水一去不返。
来源：论语子涵：“子在川曰：‘亡者如夫！不要放过白天和黑夜。'"
82
述而不作
解释：述：阐述前人学说；作：创作。
指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
出处：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
83
死而后已
解释：have：停止了。死后停止。描述一生为履行责任而奋斗。
来源：论语泰伯："学者不能不慷慨。还有很长的路要走。认为仁慈是你自己的责任不是也很重要吗？死的时候不是很远吗？"
84
驷不及舌
解释：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。
一句话，四马车追不回来了。比喻一句话说出来，再也收不回来。
出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”
85
四海之内皆兄弟
解释：世界各国的人民都象兄弟一样。
来源：论语-颜元 ":" 君子敬而不失，待人恭敬有礼。在四个海洋之内，所有的兄弟也是兄弟。"
86
四体不勤，五谷不分
解释：四体：指人的手脚；五谷：通常指米、粟、粟、麦、豌豆。
指不参加劳动，分不清五谷。形容脱离生产劳动，缺乏实际生活知识。
来源：论语·魏子：“岳父曰：‘四身不勤，五谷不分。老师是谁？"
87
中庸之道
解释：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
出处：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
88
温故知新
解释：温：温习；故：旧的。
复习旧知识，获得新的理解和经验。它也指回忆过去的经历，以更好地理解现在。
出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
89
文质彬彬
解释：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。
原形容人既有文采又朴实，后形容人文雅有礼貌。
出处：论语-永业："质胜文，然后荒野，文胜质，然后历史，温柔，然后绅士。"
90
无为而治
解释：无为：无所作为；治：治理。
他没有做任何事情来统治世界。舜在位时，听从尧的建议，没有做出任何改变。后来指的是有德行的人。
来源：论语魏灵公：“无为而治者，舜也？这是什么？恭敬南方就够了。"
91
小德出入
解释：小德：小节；出入：偏离标准。
指不必严格要求的一些小节。
出处：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
92
血气方刚
解释：血气：精力；方：正；刚：强劲。
形容（年轻）人精力正旺盛。
出处：《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
93
学而优则仕
解释：优：有余力。
学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
来源：《论语-子张》：子夏：‘为官优则学，学则成官’。"
94
朽木不可雕
说明：烂木头不能雕刻。隐喻是无法创造的，或者情况是腐败和不可逆转的。
出处：论语，龚业昌："载誉在白天睡觉。孔子说：“你不能雕刻腐烂的木头，你也不能给粪便贴墙！”"
95
循循善诱
解释：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。
指善于一步一步地引导别人进行学习。
出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
96
言必信，行必果
解释：信：守信用；果：果断，坚决。
说了就一定守信用，做事一定办到。
出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
97
言必有中
解释：中：正对上。
指一说话就能说到点子上。
出处：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”
98
言不及义
解释：及：涉及；义：正经的道理。
指净说些无聊的话，没有一句正经的。
出处：论语-魏灵公：“成天群居固然辛苦，但说话不能义正言辞，行事不能明理。"
99
言而有信
解释：说话靠得住，有信用。
出处：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
100
一言以蔽之
解释：蔽：遮，引伸为概括。
用一句话来概括。
来源：论语·魏征 ":" 《三百首诗》，一句话说：“天真地思考。”"
来源：微信公众号：“诗词享读”
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语录网小编总结：难得一遇，增加记忆，感谢作者，普及知识。
良师益友君，诗情画意明是非，赶上好时代，不出家门长见识。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是由孔子的弟子以及再传弟子编辑而成，记录了孔子及其弟子的言行，通行本《论语》全文共20篇。
《论语》以语录体和对话文体为主，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则。
《论语》与《孟子》、《大学》《中庸》合称“四书”，是儒家传道授业的基本教材。
南宋时期，朱熹将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”，使《论语》一书在儒家经典中的地位日益提高。
北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。
元代延佑年间，科举开始以“四书”开科取士。
一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举制度之前，《论语》一直都是学子士人推施奉行的金科玉律。
《论语》我带孩子们每天读一点，今年暑假读完了，这100个成语没读懂。
古人的智慧，历久弥新，永远都是我们民族的宝藏。
这样的《论语》，这样的解释，孔子成了话痨。
古人一声叹息,