“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”这是宋理学家程子解释中庸时说的一段话。很多人把两头都不得罪当老好人的圆滑当做中庸之道，可见失之毫厘，谬之千里。中庸是指坚守（庸）不偏不倚的正确（中）之道。而不是走中间道路。
仲尼曰：“君于中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。”
语出《中庸.第二章》，仲尼说：“君子中庸，小人违背中庸。君于之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。”
无过无不及语出《论语·先进》子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？子曰：“过犹不及。”意思是：子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“子张过份，子夏不足。”子贡说：“那么是子张好一些吗？”孔子说：“过分和不足是一样的。”
自然界本无善恶是非，但万事万物都有两重性，均有度，是不以人的意志为转移的真理。“度”是质变的开始，是临界点，也就是说当事物发展到临界点，事物就会向相反的方向发展。所以人做什么事都要把握好这个度，山珍海味虽好吃但不能往死里吃，酒喝不到位不尽兴过量则伤身；人人都有好美之心，薄纱衣服虽美但冬天穿会把人冻死，貂皮衣服虽美但夏天穿会把人捂死，吾辈凡夫俗子均有欲，有欲不可怕，怕的是无度。中庸不是让人选择中间道路，是要人把握好度，不偏激，不走极端。为人做事均有度是做人之正道，过犹不及物极必反，切记，切记。