韩非，先秦时期著名的思想家、哲学家、法家思想的集大成者，韩非师从于大儒荀子，与秦相李斯同学，他一反世人过于尊重前人之法的保守思想，提出改革图治、变法图强的口号，对后世的影响之深远，连毛主席对他的思想也赞赏有加，但令人费解的是，这样的人却最终横死在秦国。有人说韩非之死是因为同学李斯忌惮他的才华，担心其影响到自己的地位，被陷害至死，而太史公司马迁在史记中也认为韩非叛国事秦，评价他：为秦画谋，而首欲覆其宗国，以售其言，罪固不容于死矣，吉吉猫却认为，在当时的时代背景下，韩非之死实属必然：
先看韩非入秦的原因。起先韩非自师从荀子在齐国稷下学宫学成回国后，有感于韩国积弱，多次上书韩王献计献策，但正是由于其才华过于出众，为当代韩王所忌，长期得不到重用。郁闷之际，韩非发奋著书，先后写出《孤愤》、《五蠹》、《说难》等，书传到秦国，秦王倍加欣赏，欲得之而后快。不久，秦国根据李斯的建议，欲挥师东进，开启其一统天下的征程，而韩国紧邻秦国，是秦东进路上第一个必灭之国。情势危急之下，为投秦王喜好，韩王不得不启用韩非出使秦国，其目的是弱秦存韩。战国时期强国用武，弱国用智（荆轲刺秦王也是如此），作为实力不强的韩国，干这种事是相当有经验的，当年修建郑国渠的郑国就是为了耗损秦国实力而被韩国派遣入秦的。而国家灭亡之际，韩非使秦的任务要比郑国迫切的多，就是要存韩,保护韩国。
再看韩非入秦都做了什么。入秦后，韩非做了两件事，一是利用秦王的好感，极力的向秦王灌输其包括弱秦在内的诸多主张，并向秦王提出了伐赵存韩的建议，在一定程度上迷惑了秦王。第二件事是离间秦国君臣。最著名的例子就是短语姚贾，当时为了阻止楚、燕、赵、韩四国结成联盟对付秦国，秦王派遣姚贾出使四国，破坏联盟，姚贾以财宝贿赂四国君主而最终使四国联盟破裂，回国后得到秦王重赏，位列上卿。韩非为了达到其离间秦国的目的，运用其高超的文字能力，不遗余力的向秦王建言，说他用秦国之财贿赂四国君主，是为自己谋私利，又说他出身卑贱，人品差，不配参与关乎国家社稷的大事，秦王用这样的人不利于激励群臣。应该说，韩非在秦国所做的活动是积极的，起到了一定的效果，但在时代大势下，其所作所为无疑是螳臂当车，很快，李斯同学等一干秦国精英就看透了韩非的用心，随即向秦王进言，言韩非作为前韩王的儿子，今韩王的兄弟，只有存韩之心而无事秦之念，他事秦的最终的目的只是为了保存韩国，按照这个人的才华，如果不能为秦所用，必生祸端，最好的办法是让他死在秦国，以绝后患。秦王对此也深以为然。吉吉猫看来，粮库管理员出身的李斯或许有其私心，但在无法使用的情况下，杀掉韩非对秦国确实是最有利的。
离间秦国的失败，最终把韩非送上了断头台。在姚贾的提醒下，秦王识破韩非之计，一怒下令将韩非入狱审讯，李斯趁机派人给韩非送去毒药，逼其自杀。一代思想家就这样匆匆结束了他年仅47岁的生命，不久之后，韩国即被秦国灭国。
作为秦韩两国的政治斗争的牺牲品，韩非之死让人同情。但吉吉猫相信，为了自己的国家，即使没有李斯，韩非也一定会“努力”去死的，虽然其使秦任务功败垂成，但韩非为国捐躯，而后青史留名，也算死得其所。
