1.布谷鸟的身体比鸽子小一点，羽毛是灰色的，肚子上布满了横斑。 脚上四个脚指，向前，向后，脚指头不长在地方了，尖尖的嘴巴，小黑豆的眼睛圆圆的，很害怕的样子望着。
2.第二天太阳很早就出来了。 在山脚边传来了一种叫声：“快快布谷! 快快布谷!” 声音叫得很响、很急，这是布谷鸟叫的声音，好心的布谷鸟今年又回到这个山村里来，催促人们快快播种稻谷种子了。 布谷鸟一声又一声地叫着，希望人们都听见。 慢慢的，东边也叫起来了，西边也叫起来了，不到几分钟的工夫，四面八方都响起了“快快布谷”的叫声。 在这个村子里，谁都能听到他们的叫声了。
3.我家有一只可爱的布谷鸟。 它全身黑黑的羽毛，长着又长又尖的小嘴、又尖又细的脚爪，我一下子就喜欢上它了。
"布谷鸟，布谷鸟，布谷鸟-布谷鸟，布谷鸟-"在梦中，我听到布谷鸟清脆悦耳的鸣叫声，在高高的天空，流动的云朵或绿树的树荫下，长长短短的声音呼唤着，那么急切而迫切，仿佛在呼唤我这个流浪的游子回家，看看一望无际的麦海，收获大片大片即将成熟的油菜籽、大麦和豌豆。
当我朦胧地醒来时，一股怀旧的浪潮升起，引诱我无限地想起我的乡愁......
杜鹃在我的家乡是一种常见的鸟，村民们称它为卡古鸟，杜鹃、子规、杜宇、王地、蜀鸟、火骨等还有很多其他的叫法。
杜鹃每年春末夏初从南方来，度过一个漫长炎热的夏天，然后在秋天飞走，它是一个孤独而神秘的浪子，村民们往往只闻其声，难觅其踪，它常常隐藏在茂密的枝叶间，那执着而单调的呼唤，那声音就像抽泣一样，漫山遍野的杜鹃花被感染而盛开，红热而蓬松，唐代诗人李商隐在《锦瑟》中有一句话：
锦瑟无缘无故50串，一串一柱想中国年。
庄圣孝梦蝴蝶，王帝春心托杜鹃。
引用了“杜鹃哭血”的故事。
相传在周朝末年，有一个古蜀王国，蜀王杜宇名为王帝，他以龟灵为相，治水成名，使他的百姓能够安居乐业，杜宇见自己功德无量，遂将皇位退位给他，隐居西山，杜宇生前体恤民情，劝农民艰苦奋斗。死后，他依然不改初心，化作杜鹃鸟，每逢春末夏初，他总劝人们快“杜鹃”快“杜鹃”，以免错过农时，收获播种。感受到杜鹃哭血的经典，诗人们常以此为题写诗赞美。诗人李白在《宣城见杜鹃》中吟诵：
蜀曾在宣城听说过子谷鸟和杜鹃花。
一呼一回肠一断，三春三月记三巴。
看到宣城红红的杜鹃，诗人不由得想起了蜀王杜宇化身的杜鹃，将满山的杜鹃推开，凄厉的叫声让诗人泪水打湿了蓝衫，肝肠寸断，何时才能回到山花烂漫的故乡？
在杜鹃的歌声中，春天渐行渐远，让人感叹青春易逝，青春不再，却激发了岁月的骄傲，只争朝夕，北宋诗人王玲乘着暮春的风追寻着时光的脚步，一首《寄春》让人激情飞扬：
三月残花落更开，小檐天燕子飞。
子贵还在半夜哭血，不信东风回不来。
花落了还会再开，燕子飞走了还会回来，眷恋无限春光的杜鹃还在人深人静的时候执着地歌唱，我就不信这浩荡的东风叫不回来！
在我的家乡，杜鹃鸟是农民的朋友，它是捕虫能手，主要以松毛虫、舞毒蛾、松针枯叶蛾等害虫的幼虫为食，也吃蝗虫、行走的甲虫、刺青等危害农作物的昆虫，据统计，每只杜鹃鸟一天能捕食害虫300多种。不仅如此，是在春末夏初庄稼即将成熟的时候，也是急促的歌声，催促着丰收催种，“杜鹃、杜鹃、杜鹃、杜鹃——杜鹃、杜鹃——”俗话说：“谷雨到，杜鹃叫. " "杜鹃、杜鹃，收获小麦，种植谷物。”杜鹃叫，小麦开花，油菜籽，大麦黄梢，水稻幼苗养...一堆堆，一件件农事，农夫的时间一天比一天上了发条。
市郊杏花开，林间杜鹃声。
原田皇后，原田皇后，原田皇后。
野生的老莲花鲶鱼到了，风吹草轻。
没有理由一起淹死，和岩石一起耕作。
杜鹃清脆悦耳的歌声成了一幅春耕画卷的画外音，唤起诗人归隐的心，找到一片绿油油、郁郁葱葱的田野，安心学做农事，多么美好的愿望啊！
北宋名臣蔡襄为人正直，所到之处都有政绩，尤其在铺路架桥、植树种茶等方面颇有建树之功，他对布谷推广农耕有更深的体会，并在他的诗《布谷》中为我们描绘了一幅清新的农耕画：
杜鹃的声音让树篱充满了雨水，催促着耕种，而不仅仅是野蛮人所知道的。
莲锄莫道早春作工，正是用德摩西骂小牛的时候。
语言简单生动，画面感极强，他漫步在春天的郊外，感受到：
一犁春雨去平成，预告今年的收成。
天意担心人的懒惰，所以杜鹃被敦促去耕种。
——《春郊即事》
一场春雨穿过地面，让农民们欢欣鼓舞，预示着一年中的丰收和好日子。但是上帝害怕人们会懒惰和懈怠，所以他让杜鹃一次又一次地耕种。
南宋诗人陆游也爱听杜鹃鸣叫，他听到乡下赶牛的曲调：
杜鹃杜鹃天不明朗，架犁架犁人开始犁。
仕途不像农家乐，东成西成今生。
——《禽声》
种地是辛苦的，农民也是幸福的。比起在太监海中兴衰的官员，这种纯粹的幸福是如此令人向往！清代大学者姚乃对谷中耕作的推广写得最好。他在《山行》中描绘了一幅充满活力的山村春耕图景：
杜鹃菲菲劝早耕，捶锄头扑春眼。
道路上的千层石树，山田地区的水释放出声音。
诗句声色俱全，声色交融，将我们带入一个充满生机的奇妙境界。
杜鹃是绿色乡愁的象征，它此起彼伏地叫着，好像在说不如归，因此有了紫归的名字，紫归也有漂泊在异乡的浪子快回家的意思。
郁南县在峡谷，瓦子在江楼。
两边的山和树都关闭了，孩子们整天哭泣。
春风中，夜色萧瑟。
客人担心听着这个，在别人身边假装低沉。
《子规》
家住三峡云安的杜甫，听到谷中杜鹃鸣叫的声音，在悠悠的春风中遥望故乡，在沉沉的夜色中感叹，千里之外，故乡只有蓝色的梦萦绕。
杜鹃，杜鹃，归去，归去，不如归语，还自古以过。在北宋诗人梅尧臣的心中成了一个难解的结，成了一个挥之不去的心愿：
不如归去，春山云暮。
万树云雾，蜀天何处？
人们说他们有翅膀可以飞回，安带着空洞的眼泪向高大的树木哭泣。
''子贵-更好地返回
他真的能抛开名利的桎梏，归隐到千山万水、古木长笛的土地上吗？北宋的何梅子何珠也想回来，所以他写了首诗《三鸟吟三子国兴》，列举了归隐之地的美丽，感叹道：“子国小鸟，不如归去. " "子国惜你归去飞，我何以无心归去。最后，我只能无奈地说：“金银金一瑶露，年轻的这颗心现在已经老了，请她从今往后寻求领域。"
飞翔的杜鹃善待桑树。（明童轩与陶鹏则归乡其中之一。）大多数诗人心中都有一种陶潜情结，一种田园诗般的归乡梦。一首老歌《乡情》唱得很好，“其他国家的山也是绿色的，其他国家的水也是清澈的，很难锁住我童年的心的一寸。""其他国家的人也很亲近，他的故土也很好，很难锁住我十几岁的心的一寸. " "其他国家有爱，其他国家有爱，但我经常在梦中去我的家乡旅行......"儿子回来了，儿子回来了，更好地回来了，寻找最最初，最真实的美丽！
-作者-
刘启睿，男，山东省潭城人，资深文学爱好者，曾发表散文《当年的歌》、《乡愁是弯弯的蓝月亮》、长篇小说《河东河西》等。
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