傣族短句50集
个人觉得现代舞应该会好学些，印度舞有很多细微的的小动作，做考试小短剧使用肯定要变现最好的一面。
如果在短时间内 新疆舞，傣族舞都是中国比较出名的民族舞蹈。
在人们心中已具有一定的定位，心里都有好的印象，想要出彩会比较难，亲，只去这两个地方吗，安排好住处，可以去曼听公园，建议住在公园附近，曼 5号:大理，大理古城、双廊，中午回到大理市区，去机场，双廊我推荐一部日本动漫电影吧，叫《狼的孩子雨和雪》，这是我刷过不下十遍的电影，每次看都感触颇深，他们几乎生活在一个类似无间地狱的环境里。
做梦都怕别人拆穿自己的身份，可进入无 《巾帼枭雄之义海豪情》。
豆瓣评分2， 简介:故事以三十年代的广州为背景。
每个地方都会有不一样的体验， 杭州，西湖是特别的爱，虽然很多人说西湖也就那样， 从他的言谈举止看，像是一个文化人，第二天从交谈中得知，他来自中东某个国家的难民，以前曾是某大学的老师，家里 世界很大，想出去看看，你都去过哪个地方，有什么故事，我去的地方太多了，和朋友们一起聊聊这个事儿，世界很大，电影里，疯子为了追求沈冰。
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傣剧是在傣族民间歌舞、民间文学和民间表演艺术的基础上发展起来的民族戏剧，主要流传于德宏傣族景颇自治州、邻近的保山地区和邻近缅甸的一些傣族村落，傣剧早期有男女两排唱的《十二马》、唱跳的《打白马》和《布屯拉》。1901年前后，盈江甘雅土司聚集了30多名傣族知识分子和民间艺人，组建了傣剧史上第一个专业剧团，将傣族民间故事和长篇叙事诗改编成傣剧，并移植了一批滇剧剧目，吸收了汉剧的一些表演技巧和打击乐，傣剧的演出也从田野和广场走上了舞台。傣族戏曲艺术有了很大的发展，从登溪、甘雅一带流传开来，逐渐在德宏泉州和保山、腾冲、龙陵、耿马等县傣族社区流行起来。
傣族民主革命的先驱道安仁，既是资产阶级民主革命家，又是民族戏曲的传播者，为傣族戏曲的发展和创新做出了贡献。
他思想活跃，情感丰富，对傣族戏曲情有独钟，受看滇剧的启发，16岁就改编并创作了剧本《道和生》，这部根据《聊斋》改编的剧本，讲述了一个书生与狐仙之间的浪漫爱情故事，经过道安仁的改编，这个汉族故事被赋予了傣族的魅力，剧本结构严谨，唱腔优美，用词新颖。一经上演，就深受傣族人民的喜爱，传唱百年，一直是傣剧演唱的保留节目。
自幼学习傣文傣剧
我从小在父母身边听傣剧长大，小小年纪就会哼几遍曲目，再加上从小学习傣语，能听懂傣剧的歌词，渐渐地，这种戏曲就成了我经常朗朗上口的音乐，时不时创作几段。
道安仁改编创作的《道和声》是我爱不释手的剧目之一，因为我对傣剧的热爱，学傣语的时候能跟着鼓点唱，一举一动都学得炉火纯青，亲朋好友喜欢晚上围坐在我堂屋旁，让我唱几首，长辈们的夸奖让我信心倍增，我对学傣语、唱傣剧也很感兴趣。十二三岁的时候，我就已经能把剧本拿下来唱了，每逢节假日，听傣剧、看傣剧成了儿时记忆中最快乐的事，参加工作后，每逢春节回家，我还时不时地上台唱傣剧，在不断的生活、工作、学习中，我总是把傣剧当成一种爱好，经常哼着哼着，放松一下，放松一下疲惫的心情。
唱傣剧，学山歌，儿时放牧山丘草原，处处留下美好的回忆，傣族山歌最大的特点就是触景生情，歌词从心底飞出，感觉就是看起来轻松惬意，常常对着山谷竹林大声唱出自己稚嫩的习作，对着天空品味自己的创作成果，渐渐地，我的创作灵感丰富了，也为以后的创作打下了坚实的基础。
不管是在外求学的时候，还是打拼的时候，我都喜欢唱傣剧作为放松神经的一种方式，这个习惯伴随了我一辈子，一直没有改变，在专案组艰苦的日子里，我创作了一首傣剧《断牙》（戒烟的意思），获得了成功，村里的人互相对唱，觉得歌词朗朗上口，词押韵得当，唱起来好记。这些赞誉让我萌发了继续创作的念头，无法割舍的傣剧点燃了我心中希望的火种。
农村蹲点触发创作灵感
上世纪70年代，我下乡开展农村工作最多，时间最长，基本上一年300天都在全国各地的农村工作，闲暇时喜欢到槟榔河边散步，河边风景如画，风光旖旎，著名的龙街子风景区是古树交错的地方，河两岸形成方正规整的石墙。在阳光的照射下，岸边和水面上的石头“龙”随波游动，因此被称为“龙街子”。槟榔河景区，其五彩缤纷的秋天和摇曳的山影，让人感觉像走进了仙境。
有时傍晚时分我徜徉在龙街，耳边微风徐徐，河面两旁排列着奇石，在飞溅的巴掌声中，发出各种声响，一幕幕神奇的人物在我眼前闪现：郎外河善良聪慧的花龙女，龙塘古城善良善良的白龙，河洛河驻守边境的红龙，邪恶的尤洁子黑龙，浑水沟黑龙凶猛狡猾的婆婆——老母猪龙，英俊的男孩是孟来村的弓，美丽勤劳聪明的女孩是郎莫汉的香帕村，勇敢顽强的老猎人。一个人物，一行歌词，拟人化的情节，人妖打架的场景，印在脑海里。突然，心中有了一个大胆的想法，用傣剧的形式写出来，取名为弓。
创作《冒弓相》的经过
为了提高创作能力，我尝试整理了1982年德宏民族出版社出版的道安仁所著的傣族传统戏曲剧目《道和生》，该剧制作于1888年，由甘雅（盈江县）新城土司傣族戏班首演，剧本以《聊斋》故事为原型，充满浪漫色彩，结构紧凑，比喻贴切，用词优美，深受傣族人民欢迎。将汉人小说翻译改编成傣剧剧目是一部比较成功的作品，在整理的过程中，我学到了很多知识，从中受益匪浅，为我的创作之路奠定了基础。文学创作作为一种创作的精神活动，具有鲜明的主体性，整个创作过程是"人的本质力量"的外化过程，是感性生命活动的客观化过程，是作家"自我实现"的过程。虽然我不是作家，也没有创作过什么大作品，但我有傣剧的演唱基础，有童话故事的熏陶，更重要的是，我对傣剧有着无法割舍的热爱，我的一个想法就是以汀溪这里的风景设计人物和情节，创作一部以童话故事为主题的傣剧，圆了我多年的梦想。
《勇敢的鞠躬》是一次艰难的创作经历，毕竟我原本只是创作短剧和即兴创作傣族民歌，想要写出一部完整的傣剧并不是一件容易的事情，只是构思花了很长的时间，由于工作的关系，我无法集中精力在一段完整的时间内进行创作，基本上只能在下班后和会议间隙进行创作，更多的时候是挤出时间自己创作，经常会想到写一点，有时会重复构思。如果达不到理想的要求，我就抛弃它，改写它，在反复思考的过程中，我整理出故事的梗概：当年小伙冒着低头和姑娘郎墨涵去龙街赶集，一见钟情，定下了一生。又因为黑龙劫掠郎莫汉引发了一场战争，经历了生死、天灾和人祸的考验，在天、地、魔的斗争中，故事有欢乐、有仇恨、有悲伤、有遗憾，最终人定胜天。在勇敢正直的老猎人和善良的神龙的帮助下，正义最终战胜了邪恶，在战斗胜利中勇敢地向郎莫汉鞠躬，人民的欢呼声庆祝，他们喜结连理。
故事里有三个世界，天、地、生都有自己的世界，与人有一种和谐冲突，天、地、生三界相连，无形中贯穿了中国传统文化中天人合一的观念，我为故事设计了一个完美浪漫的结局。我的初衷是，用神话的力量，注人现实生活的意义，歌颂社会的真善美，歌颂人与人之间的和谐团结，升华到团结就是力量，团结就是胜利的层次，使该剧具有积极健康的引导作用。
傣剧中的男女角色都采用大嗓门唱法，不同地区的唱法有一定的差异，如芒市地区的唱法较为委婉，而盈江、龙川等地的唱法较为朴实有力；梁河县洛坝的萝岗地区则吸收了当地的民歌唱法，即在段落末尾形成一种略微上扬的声调，末尾出现一种泛音般的空气回声。我应该用什么样的唱腔来表达傣剧中主人公的情感，我试着写一段，唱一首，感觉好的时候再写第二段，我试着选择迎江、芒市、山歌、叙事曲，只要符合人物性格，多种唱腔的运用，使我塑造的戏剧人物丰满生动，充满悬疑和张力，少了一些呆板，个性鲜明、性格迥异的人物跃然纸上。
剧本由德宏州民族出版社出版后，被德宏州傣族剧团选为公演演出，受到傣族人民的喜爱，本剧也成为傣族剧团保留剧目。
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本文节选自《春秋苦乐参半的人生》，德宏民族出版社，2015年出版。