这些称谓：奶、奶奶、姑姑、米、叔叔、叔叔、侄子从古至今都非常常用，其中有几个在《说文解字》中是找不到的，表明它们是后来制作的。自古以来，它们的含义也发生了很大变化，如侄子一词，在唐代以前多用作侄子一词；而叔叔的本义与捡豆子出奇地相关。
“奶”的本字是“乃”
乃，甲骨文是象形文字，酷似女性胸部侧视时突出的乳房峰。传统甲骨文在乳房峰上增加“人”，以强调女性人体的特征。铜文上的铭文使用甲骨文中的“人”形和乳房峰形来书写双乳房峰形。字符的本义：名词，女人的乳房。篆书继承了金字形，隶书变形，字形类似于弓，有些隶书是有别于弓的字形，加强了甲骨文字形中的人字形，以表示女性的双乳，当奈的乳房原意消失时，隶书增加了女性，以创造牛奶。
"奶奶"是年长女性的常见名字
字的本义：老妇人的俗称。《世说新语》：在十几里之前，有一位客人住在一家卖食物的商店里。
申通"妈妈"介绍后，妈妈.婆婆，丈夫的妈妈：然后可以白男奶奶。在旧时代，分娩的妇女也被称为奶奶。
“婶”为形声字
阿姨，形声字，从女，音。
有以下几层意思：
1.姑姑。父亲兄弟的妻子；
2、又如：姑姑（姑姑；姑姑。均指叔叔的妻子）；姑姑太太（对别人姑姑的尊称）；
3.称呼比父母年轻的已婚妇女。例如：阿姨；阿姨；
4、哥哥、嫂子叫哥哥的老婆。
"m"的本义是古代对未婚女子的女子教育
穆，形声字，来源于女，母音。本义为中国古代教育未婚女子的女子。《伊犁·十夫米》：穆，女子50岁，无儿无女，永不再婚。如果能以女教人，今天就像一位哺乳期的母亲。
有以下意思：
沐沐：古代教育女性的女子；
木氏：古代用女德教育女性的女教师；
姆训：女师的训诫;
木娇：女老师把女德教给女人。
后来，它扩展到保姆：受雇照看孩子或做家务的妇女。
奶娘也叫穆，韩愈《庙中少年监马君墓志》：穆侧抱幼子。
阿姨：福建闽南、广东潮汕及台湾地区原住民，习惯称阿姨穆
"博"的本义是健谈的族长
博，甲骨文（白，清）+（人），表示明白事理的人，有的甲骨文调整为左右结构，字的本义：名词，见多识广，知书达理，口若悬河的祖师。
古代军制，十人为何物，百人为叔。《史记·论秦始皇记》：陈赦，窗窗之绳枢之子，为官府之士，移民之才不及中人。无中尼，墨斋，贤者，陶朱，义敦，富者，踮着脚绕军闲，叔中顽固。《
童"霸"。指春秋时期诸侯的首领。"荀子·呈祥"：穆公人，强配五舅，六清士。（五舅，即五盟首领，五霸：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。）
Shuowen Jiezi: Bo, Chang Ye.
“叔”的本义是拾豆子
大叔，既知义又知形音，顺其意，顺其意 "". "" 原指兄弟的排位（从上到下，年龄变小），准确地说，是所有儿子在仲子和己子年龄之间的排位。在生四个儿子的情况下, "" 是确切的意思，指的是第三个；在生八个儿子的情况下, "" 是不定的意思，中子和季子之间的五个儿子都被称为。此时，由于这五个儿子叫同一个名字，他们就像一个豆荚里的五颗豆子，所以加上偏旁的“你”（右手），表示“一抓”和“一个拿着豆荚的人”。原意：在排名中都是的兄弟。逃生：同一个豆荚里的豆子。重新逃生：拿着豆荚，捡起豆子。
说文解字 ":" 叔，拾也；从右，音之。《诗经.阴风.七月》：九月，苏叔，拾茶拾柴。
“叔”字经过数次演变，有以下意思：（1）兄弟顺序中的老三：叔、中、叔、季。（2）父亲的弟弟，又称与父亲同辈的晚辈：叔。叔。（3）丈夫的弟弟：姐夫。叔叔和嫂子。（4）与父亲同龄的陌生男子的称呼，不管他是否比父亲年长。（5）拾：九月~梭。（6）常用称谓多用于家书姓，如泉叔、洪叔等，用于年长或地位较高但无亲属的男性，也常用作普通男性体力劳动者的称谓。（7）在一些一夫多妻的家庭中，子女称呼母亲主夫以外的其他丈夫为叔叔，但实际上可能是自己的亲生父亲。
"侄子"的古意是女子对兄弟之子的称呼
用作亲属称谓的侄子或外甥，在漫长的演变历史中，有古义和新义两种。古义：女子对兄弟之子的称呼。外甥的古义与姑姑相对应。它与兄弟之子无关。外甥多用于女性一词旁边的侄子（女至）。新义：兄弟的孩子被称为侄子（即一般意义上的侄子、外甥、侄女）。侄子的新义对应于叔叔。
直到唐宋时期，在文字文本中，侄子多被用作古意和姑姑、侄子的意思，在侄子的新意思出现之前，是以兄弟或弟子来表示的，直到宋代才开始用侄子来指代男人兄弟的儿子，并与侄子混在一起。但这种用法一般仅限于宋人文，外甥指代兄弟之子的现象在明人私书中更为突出，正史书中也开始混杂外甥与外甥的叔侄对称。
也用作社交称谓侄子，用来称呼密友的儿子。